君子爱财取之有道，下一句是什么求解

1. 君子爱财取之有道，下一句是什么求解

出自明代佚名《增广贤文》：原文：子曰：君子爱财，取之有道；贞妇爱色，纳之以礼。译文：孔子说：君子只要正道得到的财物，不要不义之财。贞洁的女人即使爱美，也只接受那些符合礼节习俗的服饰装扮。

扩展资料：
孔子认为仁道是安身立命的基础，生活的原则。所以，无论是富贵还是贫贱，无论是仓促之间还是颠沛流离之时，都绝不能违背这个基础和原则。
出自春秋战国孔子弟子及再传弟子《论语》，原文：子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎 成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
译文：孔子说：“有钱有地位，这是人人都想望的，但如果不是用仁道的方式得来，君子是不接受的；贫穷低贱，这是人人都厌恶的，但如果不是用仁道的方式摆脱，君子是不摆脱的。君子一旦离开了仁道，还怎么成就好名声呢？
所以，君子任何时候—一哪怕是在吃完一顿饭的短暂时间里也不离开仁道，仓促匆忙的时候是这样，颠沛流离的时候也是这样。”

2. 君子爱财取之有道下一句是什么？

君子爱财取之有道下一句是贞妇爱色，纳之以礼。
原文：君子爱财，取之有道。贞妇爱色，纳之以礼。善有善报，恶有恶报。不是不报，日子未到。万恶淫为首，百行孝当先。
翻译：品德高尚的人也喜爱钱财，但都是靠正当的方式得来的。守本分的妇女也喜欢打扮，但要符合礼义规范。做好事会有好的报应，干坏事就会有坏的报应。干坏事就算暂时没有得到报应，只是时机还没到。各种罪恶之中以淫乱罪行最大，各种行为当中以孝道最为重要。

解读
我们今天说“君子爱财，取之有道”，什么“道”？合法之道。说到底，也就是仁义之道——仁道。仁道是安身立命的基础，生活的原则。
所以，无论是富贵还是贫贱，无论是仓促之间还是颠沛流离之时，都绝不能违背这个基础和原则。用孟子的话来说，还是那句名言：“富贵不能淫，贫贱不能移。”

3. 君子爱财取之有道，下一句是什么

4. 君子爱财,取之有道下一句是什么?

君子爱财，取之有道，下一句，贞妇爱色，纳之以礼。
君子爱财，取之有道，则讲的是，人人都喜欢钱财，人人都想要富贵。但必须在不坑害他人的情况下，用合乎道德、合乎法律的方法去取得钱财。
出自《增广贤文》。《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是一部古训集、民间谚语集，为中国古代儿童启蒙书目。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。

君子爱财取之有道的解释：
意思是说君子只要正道得到的财物，不要不义之财，君子，有才仁德的人，用于处世。爱美之心，人皆有之，就贞妇，古时指夫死不再改嫁，宁愿守寡的妇人，样是爱美爱打扮的，但是在一些行为举止与穿着佩戴上都有着一定的限制。
不是想干什么就干什么，想穿什么就穿什么的。如果穿的花枝招展，在外抛头露面的，难免会被人说三道四，认为有失贞节、不知廉耻。所以就有了贞妇爱色，纳之以礼的说法。

5. 君子爱财取之有道下一句是什么？

君子爱财,取之有道。贞妇爱色，纳之以礼。
原文：
子曰：君子爱财，取之有道；贞妇爱色，纳之以礼。《增广贤文》
子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
翻译：
孔子说：“有钱有地位，这是人人都向往的，但如果不是用“道”的方式得来，君子是不接受的；贫穷低贱，这是人人都厌恶的， 但如果不是用“道”的方式摆脱，是摆脱不了的。君子离开仁义，难道还能以恶立名？所以，君子任何时候，哪怕是在吃完一顿饭的短暂时间里也不离开“道”，仓促匆忙的时候是这样，颠沛流离的时候也是这样。”

深度解析：
《荀子·荣辱》篇：“荣辱之大分，安危利害之常体。先义而后利者荣，先利而后义者辱；荣者常通，辱者常穷；通者常制人，穷者常制于人：是荣辱之大分也。朴悫者常安利，荡悍者常危害；安利者常乐易，危害者常忧险；乐易者常寿长，忧险者常夭折：是安危利害之常体也。”
这是人之常情，对于把利看得重的人，别人是如何对待他的？重利之人即便有所获得，但已经失去信任，这就是“穷——无路可走”，以后的路恐怕就走不通了，因为大家都产生戒心了，这种人接近你，你会怀疑他的目的、会担心被利用、会防范被抛弃，因此先利后义是行不通的，故而“穷着常制于人”。

6. 君子爱财取之有道下一句是什么?

君子爱财取之有道下一句是贞妇爱色纳之以礼。这句话出自，增广贤文，这本书的绝大多数句子来自经史子集、诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记，同时书中集结了中国从古到今的各种格言、谚语，也是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。

君子爱财取之有道的解释
意思是说君子只要正道得到的财物，不要不义之财，君子，有才仁德的人，用于处世。爱美之心，人皆有之，就贞妇，古时指夫死不再改嫁，宁愿守寡的妇人，样是爱美爱打扮的，但是在一些行为举止与穿着佩戴上都有着一定的限制。
不是想干什么就干什么，想穿什么就穿什么的。如果穿的花枝招展，在外抛头露面的，难免会被人说三道四，认为有失贞节、不知廉耻。所以就有了贞妇爱色，纳之以礼的说法。

7. 君子爱财取之有道下一句

“君子爱财，取之有道”的下一句是贞妇爱色，纳之以礼，或者是视之有度，用之有节。“君子爱财，取之有道。贞妇爱色，纳之以礼。”出自《增广贤文》。“君子爱财，取之有道。视之有度，用之有节。”的意思是君子喜爱财富，应该通过正当的途径来获得，要有分寸地看待钱，要节约用钱。 
 
     
 
 原文：
 
 子曰：君子爱财，取之有道。贞妇爱色，纳之以礼。《增广贤文》
 
 子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
 
   
 
 译文：
 
 孔子说：“有钱有地位，这是人人都想要的，但如果不是用“道”的方式得来，就不接受。贫穷与低贱，这是人人都厌恶的，但如果不是用“道”的方式摆脱，是摆脱不了的。君子离开仁义，难道还能以恶成名？君子哪怕是在吃完一顿饭的短暂时间里也不离开“道”，仓促匆忙的时候是这样，颠沛流离的时候也是这样。”

8. 君子爱财取之有道下一句 君子爱财取之有道后一句介绍

1、君子爱财,取之有道。视之有度,用之有节 。
 
 2、原文：子曰：君子爱财，取之有道；贞妇爱色，纳之以礼。《增广贤文》子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
 
 3、译文：孔子说：“有钱有地位，这是人人都向往的，但如果不是用“道”的方式得来，君子是不接受的；贫穷低贱，这是人人都厌恶的， 但如果不是用“道”的方式摆脱，是摆脱不了的。君子离开仁义，难道还能以恶立名？所以，君子任何时候—一哪怕是在吃完一顿饭的短暂时间里也不离开“道”，仓促匆忙的时候是这样，颠沛流离的时候也是这样。”