安琪儿岛在哪里

1. 安琪儿岛在哪里

有！安琪儿岛（Angel Island），直译：天使岛。位于美国加利福尼亚州旧金山湾内。岛上设有博物馆、美国移民站等设施。

2. 从阔石板到千岛湖怎么走

第1天：早上六点出发，一点多钟到火山天目大峡谷，差不多4个多小时，然后进入浙江千岛湖，定到宋城游玩的门票(要提前订购 180元一天 带你回到远古时代)，最后找一个三星酒店。 第2天：早上7点半出发，第一站到千岛湖景区坐游轮，我建议是松城2号三层游轮，游览千岛湖（珍珠岛一定要去，那里有许多淡水珍珠，很便宜，另外还可以骑非洲鸵鸟，吃鸵鸟蛋或带一个回家），玩到4点到垂云通天河，坐船游玩几亿年才形成的溶洞。然后坐车进入杭州市区，准备在那里度过剩下的旅程。（找到一家名叫“安琪儿灯具城”的地方，二楼有一家桑美酒店，虽然不是什么4星级之类的，外表也不怎么样，但室内仍然很漂亮） 第3天：到宋城游玩一天 第4天：坐游船到西湖观景，然后到附近的餐馆就餐，下午到杭州生态动物园玩 如何住？ 千岛湖的旅游宾馆饭店有高中低近80家,千岛湖是养生居住的天堂,旅游千岛湖住宿的选择很多,有临湖的,可以抛开喧哗的都市,去接触农村淳朴的生活方式与优美的田园风光,也可以去温馨岛小木屋潇洒一回。要休闲度假的则可去五星级的开元度假村、天清岛度假村和四星级的千岛湖凤凰度假村玩一把。这些宾馆的价格从几十元到几千元不等。 如何游？ 到千岛湖,很多人喜欢到什么景点都不上。租个游船艇(如果是豪华游艇,里面冰箱、电脑、空调、休息室一应俱全),驾着任其东西,在举手可触的旁边,有绿绿的水荡漾着,有目光可及的岛屿,再加上亲爱的人在旁边,那是多么惬意！游景点有班船和普通游艇,可去千岛湖的13个景点,分ABC三条线路,A线有梅峰观岛、鸵鸟岛、猴岛、孔雀园、三潭温馨岛等都是值得一去的地方；B线有温馨岛、五龙岛、龙山岛、神龙岛；C线有羡山、天池、蜜山、桂花岛。周围的景点有森林氧吧、千岛湖石林。 如果有时间,你还可以去千岛湖的农家游一趟。千岛湖所在的淳安县属浙西低山丘陵区,由于山水阻隔,形成了数以千百计的源坞,形成了“十里不同风,八里不同俗”的风土民俗。走进农家院,里面的大地锅,油坊,豆腐坊,辘轳水井,石桌石凳随处可见,房间内外还陈列着五谷杂粮及农业生产工具。村里的古代大石桥,石板路很多。在城市待多了,有时感觉少了许多激情,置身于农家小院,人好象一下子精神了许多。 还有可以去做一天渔民,或者为了增加自己的勇气,去参加野外拓展,以达到挑战自我,激发原始潜力的自我。 如何购？ 千岛湖所在的淳安县山多林茂,各类物产资源丰富。由于山地海拔差异悬殊,地貌复杂多样,垂直气候变化显著,多层次的立体型气候直接导致物产资源的多样性、丰富性布局。整个县500多万亩山地,80万亩水域,成为天然的物产宝库。堪称是“大自然特色的购物天堂”,如工艺品有根雕、砚台、麻绣、茶园石制品、木制鞋楦、木制按摩器,土特产更是丰富,有鱼制品、千岛绿茶、无核柿、小核桃、弥猴桃、茶园豆腐干和汾口辣豆腐、野生葛粉、山茱萸、农夫山泉、木瓜、蜜枣。 许多特产在历史上被列入贡品。1998年,千岛湖专门在繁华的千岛湖镇旅游码头的西端组建了千岛湖旅游商品一条街,街的一旁面是浩渺的千岛湖,街的另一面是千岛湖土特产和旅游工艺品专卖店,千岛湖各式土特产品齐聚在此,近年来,还专门成立了千岛湖水产市场,千岛湖茶叶市场。许多绿色食品城也可以去逛逛。象春季来千岛湖可以购一些刚出炉的高山茶叶,夏天吃到千岛湖的高山西瓜、秋天上是收获的季节,能买到许多野果。千岛湖有着一个轻松良好的购物环境。 如何吃？ 千岛湖的菜肴沿袭徽派菜和杭帮菜的烹饪法。由于地处山区,生态环境绝佳,盛产绿色产品,大部分食品没有污染,山珍湖鲜是这最美的佳肴,到千岛湖一定要品尝当地的野生鱼,其中“淳牌”有机鱼是国内第一个荣获有机鱼称号的品牌鱼,目前享誉国内外。 另外,千岛湖的野生石鸡、山鸡、蕨菜、山笋、石衣等“野货”资源十分丰富。千岛湖菜肴有红烧、葱油、油炸煎等制作方法,并形成了以淡水鱼原料、山珍野味为主的菜肴。可以去千岛湖的鱼味馆、大众化的大排档,或临湖而建,风景加佳肴。在这里,千岛湖的农家菜、地方风味都可品尝,近千个座位的大排档容量,既可以团队用餐,又可以一家人随意小坐。有西园排档、千岛湖排档等。 水上餐厅是建立在一湖碧水的千岛湖上的大型以品味千岛湖各种土味为主的旅游餐厅。 如何娱？ 千岛湖玩的内容方式很多,价格也不贵,可以去温馨岛玩水,去湖边游游泳到湖边钓钓鱼,还有茶馆、夜总会、保龄球、休闲吧等,你想怎么玩就怎么玩。 温馨提醒： 1、千岛湖景点都在湖面上,旅游都必须乘坐游船(便宜但慢)或游艇(刺激但价格贵一些),假如会晕船的游客,可以吃些晕船的药,以免旅途不快。 2、千岛湖的入湖旅游码头及景点码头都有坡岸,所以旅游不宜穿高跟鞋,最好是穿运动鞋。 3、千岛湖是个山区,除了许多湖上的景点,还适宜住下来慢慢品味这里的人文风情,或去湖边垂钓烧烤、或去淳朴民风的农村玩。现在去千岛湖进行休闲节目最好,如万邦游轮开始下水,五星级的千岛湖开元度假村即将开业,千岛湖温馨岛上有三星标准的小木屋,如果想避开喧嚣的都市,那么可以入住环境清静的小木屋。

3. 小学生感兴趣的小说?

《小鬼鲁智胜》《男生贾里》《女生贾梅》秦文君的书，很适合单纯的小孩。《狼王梦》《狼世界》沈石溪的作品，强推啊~~我小学看完了还哭了呢

4. 拇指姑娘的主要内容(简单一些的)

以前，有一位老太太想要一个孩子，但这个愿望还没有实现。她去找女巫帮忙，女巫给了她一粒种子。这位老妇人把它放在花盆里，很快，花盆里长出了一朵花，一个拇指大小的女孩坐在花瓣里。所以老太太给她起了一个拇指姑娘。拇指姑娘很可爱，歌声动听。
一天晚上，一只癞蛤蟆从窗户跳进来，带走了拇指姑娘。它要把她嫁给自己的儿子癞蛤蟆把拇指姑娘放在一片睡莲叶上，然后去准备婚礼。一群小鱼拯救了拇指姑娘，它们咬断莲茎。拇指姑娘顺着溪水飘走了。
甲虫看见拇指姑娘，把她带到自己的树上。除了这只甲虫以外，其他的甲虫都觉得拇指姑娘没有触角，很难看。慢慢地的，甲虫也不喜欢了。它抛下她独自离开了。拇指姑独自生活在树林里，辛亏住在麦田里的田鼠收留了她。拇指姑娘非常感激，每天帮着收拾房间，还唱歌给田鼠听。
田鼠的朋友鼹鼠，也喜欢听拇指姑娘唱歌。它挖了条地道通往田鼠家，这样，它就能天天来找田鼠和拇指姑娘了。终于，鼹鼠向拇指姑娘求婚了。可是，拇指姑娘一点儿也高兴不起来。一天，拇指姑娘在地道里发现一直冻僵的燕子，她细心地照料了一冬天。
夏天，田鼠兴高采烈地为拇指姑娘和鼹鼠准备婚礼。正巧燕子飞来，它要离开，去南方过冬。邀请拇指姑娘一起离开，拇指姑娘毫不犹豫地爬到燕子身上。它们来到一个到处盛开着美丽鲜花的地方。燕子把拇指姑娘放到一朵花里，花里还有一个和她一样高的男子。他是花的主人。
后来，他和拇指姑娘相爱，他们结婚后，拇指姑娘就成了花朵们的女主人。

扩展资料《拇指姑娘》这篇童话发表于1835年哥本哈根出版的《讲给孩子们听的故事》里。它既是童话，又是诗，因为它的情节美丽动人，同时又有很浓厚的诗意。拇指姑娘虽然身材小得微不足道，生活环境也很艰苦，但她却具有伟大高超的理想：她向往光明和自由。
此外，她还有一颗非常善良的心。田鼠和鼹鼠的生活可算很不错了，吃不完，用不尽，对在阴暗的地洞里的生活他们非常满足。但拇指姑娘讨厌在这种庸俗的、自私的、没有阳光的泥巴底下过日子，在非常困难的条件下还尽量关心别人。
她尽一切力量救活了生命垂危的燕子。最后她终于能和燕子一道，飞到一个自由、美丽的国度里去，过着幸福的生活。
《拇指姑娘》中，不到一寸的拇指姑娘虽然出生神奇，却不具有任何超自然力量，她比我们人类中最弱小的还要弱小，却凭借自己的表里相符的完美形象和其他动物化险为夷，走过遥远曲折的行程，最后拥有幸福的归宿。其实暗示了尊重其他生命体，才能获得幸福。

5. 安徒生童话作者，内容.主要人物简介有哪些

一、作者
汉斯·克里斯汀·安徒生 （1805年—1875年），丹麦19世纪童话作家，被誉为“世界儿童文学的太阳”。
安徒生的代表作有《小锡兵》《海的女儿》《拇指姑娘》《卖火柴的小女孩》《丑小鸭》《皇帝的新装》等。
安徒生出生于欧登塞城一个贫穷的鞋匠家庭，童年生活贫苦。父亲是鞋匠，母亲是佣人。早年在慈善学校读过书，当过学徒工。受父亲和民间口头文学影响，他从小爱文学。11岁时父亲病逝，母亲改嫁。
为追求艺术，他14岁时只身来到首都哥本哈根。经过8年奋斗，终于在诗剧《阿尔芙索尔》中崭露才华。因此，被皇家艺术剧院送进斯拉格尔塞文法学校和赫尔辛欧学校免费就读。
历时5年。1828年，升入哥本哈根大学。毕业后始终无工作，主要靠稿费维持生活。1838年获得作家奖金——国家每年拨给他200元非公职津贴。
安徒生文学生涯始于1822年的编写剧本。进入大学后，创作日趋成熟。曾发表游记和歌舞喜剧，出版诗集和诗剧。
1833年出版长篇小说《即兴诗人》，为他赢得国际声誉，是他成人文学的代表作。他的作品《安徒生童话》已经被译为150多种语言，在全球各地发行和出版。
二、内容
1、《海的女儿》
小人鱼为了能和自己所爱的陆地上的王子在一起．用自己美妙的嗓音和三百年的生命换来了巫婆的药酒，于是，她有了一双美丽的脚，每走一步就像走在碎玻璃上一样疼痛。眼看着王子和别人结婚，她宁可牺牲自己的生命，也要为王子祝福。
2、《丑小鸭》
丑小鸭历经千辛万苦、重重磨难之后变成了白天鹅，那是因为它心中有着梦想。
3、《屎壳郎》
皇宫马厩的一只屎壳郎竟然要求和皇帝的战马享有一样的待遇——钉上金掌。为此，他不惜游历一番，以证明自己和那匹马一样，是个不可小看的人物。在他最为得意，认为梦想成真的那刻．却被皇帝压在马鞍底下。
4、《野天鹅》
这是一场善与恶的斗争。艾丽莎是个柔弱的女子，但她却战胜了比她强大得多、有权有势的王后和主教。救出了被王后的魔法变成天鹅的十一位哥哥。她可以成功靠的是她的勇气、决心和毅力。
面对荨麻的刺痛和一年不能说话的痛苦，这需要多大的勇气去面对啊。即使面对主教对她的诬陷和把她烧死的惩罚，她也没有放弃，一直坚持到最后一分钟，终于完成了她的工作。
5、《夜莺》
夜莺那曼妙的嗓备，赢得了全世界博学之士的推崇，也赢得了中国皇帝的眼泪。在皇帝弥留之际，夜莺再次来到皇帝的身边为他歌唱，阎王使者潸然泪下后飘然离去，皇帝的生命得到了延续。
6、《雪人》
一个刚刚诞生想知道爱情是什么的雪人，竟然神魂颠倒地爱上了房子里的炉子。它们彼此相爱，白天深情相对，晚上翩翩起舞，度过了一个美丽的冬天。其间虽有短暂的挫折．却表明了雪人对炉子的真挚爱情。最后雪人融化在爱人的怀抱里。
三、主要人物
1、安琪儿
安琪儿是在安徒生童话《安琪儿》登场的虚拟角色。安琪儿就是指侍奉天主的天使，长不大的天使，就是人们通常看到的一些孩子样子的小天使，类似于小丘比特。
传说天国有一个特别的规矩，人世间一旦有一位天真可爱的孩子不幸死去，天国里就会派出安琪儿去接这位孩子。安琪儿会把孩子放在自己的翅膀上，然后再采一朵鲜花飞回到天国。
2、白雪公主
白雪公主美丽善良，她与其他穷苦的少女主要通过勤劳工作获得“善”的认可不同，白雪公主的身份使她不会也不必去劳作，因此白雪公主的“善”主要体现在她性格上的天真和顺从。
她喜欢和小动物交朋友，会唱歌跳舞，天真可爱。王后乔装打扮给她送毒苹果，善良的白雪公主对外界没有丝毫防范，一口吃下毒苹果，她本性善良天真，错把王后当成好心人，相信了王后的欺骗。
而为了报答七个小矮人，她在他们家中为小矮人洗衣做饭，她乐于做一个快乐的家庭主妇。但是她却又天性柔弱善欺，面对命运的不公或苦难并没有反抗和斗争精神。

3、丑小鸭
丑小鸭是从鸡鸭群中逃出来的小鸭一开始只是悲观与逃避，甚至可以说是谦卑。它刚山逃时，看到灌木林里的小鸟向空中飞去，认为是白己“非常丑陋”而惊吓了它们。
但有生活常识的人都应该知道这是很正常的事情，小鸟的“惊恐”只是小鸭自己认为而已。当公雁高傲地问小明时，小鸭“一下掉向这边，一下掉向那边，尽可能恭恭敬敬地行礼”。
当猎狗嫌弃它太小不足猎而跑开时，它认为是白己“丑得连猎狗也不咬我了”，内心的自卑让它对待外来物的态度谦卑至斯。
4、小美人鱼
小美人鱼，不像其它童话中的女主角那么幸运，在儿童文学中，她是一个悲剧形象，也是安徒生在通话中树立的一个尖锐，生动的形象。
亚里士多德认为理想的悲剧人物应该是本身具有某种缺陷或者是犯过失的人。作为童话中的女主人公，小美人鱼是一个近乎完美的角色，她有着别人无法比拟的美妙声音——同样在现实中安徒生也曾经有过一副好噪音。
此外，小美人鱼是海底世界中最小的公主．也是最受宠爱的公主，她的鱼尾在海底世界中是最漂亮的，但对于岸上世界来说，鱼尾是丑陋的不被世人所接受的。
从某种程度上来说，小美人鱼的鱼尾叫做缺陷，为了克服这个缺陷，小美人鱼找了可怕的海巫婆求助，并最终用她的美妙声音换了两条漂亮的腿，同时她又有了另外一个缺陷——哑。
小美人鱼拥有自己的花园，其他公主都种上了自己收集的奇异的珍宝，但小美人鱼的花园里面只有一座王子的雕像。由此可见，小美人鱼渴望被爱，她想同真正的人类恋爱，喜欢听所有人类的故事。
5、王子
童话中的王子代表着安徒生的理想世界，他不到16岁，英俊，就像美人鱼花园中的雕像。故事情节中提到王子让小美人鱼永不离开他，这祥的情节，代表着忠诚。

6. 求好看的动漫

如果要认真谈《关于我转生成为史莱姆这档事》的原作小说（简称《转生史莱姆》），那么我会不留余力的吹捧一番这部作品，这是一个扎根于异世界但是又超脱出这一设定的故事，包含了许多对异世界的纯粹幻想；另一方面，这是一个以魔物视角展开的冒险，向读者展示

7. 15篇读书笔记（500字左右）

读书笔记
                      ——童年
   童年每个人都经历过。童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的……而高尔基的童年却那么的恐怖，悲惨，令人不敢去回想。
  可怜的高尔基3岁丧父，失去了亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到了外祖父的一个小染坊。从此，黑暗的生活降临到高尔基的头上。外祖父的脾气十分的暴躁，经常打外祖母和高尔基，使高尔基幼小的心灵出现了阴影。

  后来高尔基又结识了知心朋友小茨冈，两人无话不谈，结下了深厚的友谊。可是，好景不常，可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了。高尔基就这样失去了好友。雅可夫和米哈依尔是魔鬼，欧打自己的老婆，还天天闹着要分家产，兄弟之间一点也不团结，两个儿子萨沙也被教坏，处处捉弄高尔基。此后，高尔基又认识了木匠“好事情”，成了好友。结果被外祖父赶走，高尔基得了个继父，十分凶常打人，几年后，最疼爱他的外婆死了，母亲也死了，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。

  这“一家子蠢货”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、贪婪、自私；俩个舅舅米哈伊尔和雅科夫也是粗野、自私的市侩，连小孩也与他们一起热烈地参加了一份。只有善良、和蔼，富有感情的外祖母让他生活在这种环境下有一丝丝的安慰。

  我喜欢文中的外祖母，她似乎有种特殊的亲和力，她有讲不完的故事。而且她是那么爱她的子女。即使是米哈伊尔和雅科夫这两个大坏蛋，她也并没有请求外祖父怎样严厉得处罚他们。一个善良的人，又怎会喜欢在家里发生战争呢？面对外祖父毫无人情的打骂，她也是一忍再忍。

  高尔基的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆！在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，他的童年就这样匆匆而过。在阅读中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥之中黑暗的光明。

  我们现在丰衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂，一个是地狱；一个充满阳光，一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊！
 
             读书笔记
                  ——朝花夕拾
    漫无目的地游走在图书馆的书架之间，不经意间发现了这本有点旧旧的书，藏在很多厚厚的名著名作中间，它瘦瘦的身影确实很难令人注意。看到书的名字，立即想起电视上似曾晃过的一个小姑娘的影子，一头齐耳短发，默默的，静静的，坐在黄包车里，哦，是的，有过这部小说改编的电影，但是，自己不曾看过。那么就是它了，弥补一下错过电影的遗憾。

        作者林海音，1919年出生在日本，后随父母回国，童年在北京居住，父亲去世后全家去了台湾。书中记下的是作者童年期旧北京胡同的所见所闻，从儿童的视角，审视这个感觉有些奇怪的社会，让人在心底怜惜孩子的纯真无邪，却不忍惊扰她美丽的童年美梦。

       看看这个有些好奇有些淘气的女孩的心思，同样的人同样的事却有着与大人完全不同的想法和问题。别人看来神志不清的隔壁家女儿秀贞，因为遭受遗弃而致疯，在英子看来，她是那么可怜值得同情，心爱的人远走南方，亲生的骨肉刚落地就被丢弃，她感动于秀贞对自己骨肉的念念不忘，以至于觉得可怜的卖唱女孩就是秀贞丢弃的婴孩。别人都觉得非常可恶可恨的贼，她眼中看到的是做贼为供给上学的弟弟而被逼无奈，给予那个贼的是他得到的唯一的同情。别人鄙夷的逃出封建家庭躲在她家的姨太太，在看她看来却是美丽漂亮的，却酸酸的不想让姨太太和爸爸有很多的接触........

       很多旧事，英子想不明白，情愿相信自己的感觉。她的好奇，她的想象力，她的天真，让人感动，好似手掌心的一颗晶莹剔透的露珠，虽然早晚有破碎的时候，但是我们却想尽力呵护。闭起眼睛，自己遥远的童年里，也有过好多的天真，好多的稚嫩，好多的好奇，伴随岁月的摩挲，我的天真沾染了世俗，成熟替代了稚嫩，冷静驱逐了好奇.......

        不管怎样，童年始终是最无忧无虑的记忆，我有过，我也愿意让我的儿子拥有美丽、快乐、天真、灿烂的童年记忆。

             读书笔记
                  ——在人间
    《在人间》向我们揭开了当时俄国底层社会的种种现实.读这本书仿佛是跟着主人公去经历底层社会的生活.在无法抗拒的压力下,人们似乎只能选择堕落.每人都有各自的生活经,懂得怎样去敷衍与游戏.在肮脏的环境与低俗的思想里,在狭隘的天地与无聊乏味的日子里,调情与淫荡似乎成了大家唯一有趣的嗜好."大家都相互欺骗着,这里面没有爱,大家都只是胡闹而已."爱情已经完全扭曲为一种简单的肉体上的依存,但这又有什么关系,大家不都过的很正常吗?谁叫社会所需要的只是他们能够提供简单的劳力而已.

就在看不到希望的地方,分明有一双犀利的双眼,,探寻着智慧的光芒.那就是主人公渴望出路与改变的双眼.他生活在他们中间,独立着,总是以旁观者的角度去揣测生活的意义.他的思想被书引领着,生活在另一个广阔而自由的天地.书中的世界与现实的强烈反差,也常使他苦恼,外祖母美好的心灵与玛戈尔王后高尚的情操成为日后回忆的主角.

对书籍的酷爱,开启了愚昧的头脑.一个用书籍填补思想贫瘠的人,反抗着周围的种种不协调.主人公,厌恶了身边的丑陋与粗俗,向往一种纯洁,美好的生活."我必须寻求一种新的好的生活,不然我就会毁灭."带着一种更高的追求,走上了去学校求学的道路.

书籍,始终是人类最宝贵的财富.让人有所追求,给人崇高的信仰.何时何地最好都别忘了读书. 

                读书笔记
                     ——彷徨
      记得在我孩童时，曾读过一些鲁迅的小说，可能那时年幼，看不懂它们，近几天，我重读了《彷徨》，让我深深地感到先生那种深沉、愤慨，犹如匕首投枪，铿锵有力，掷地有声的复杂心情。 

《彷徨》收录1924年的《祝福》、《在酒楼上》、《肥皂》和1925年的《孤独者》、《伤逝》、《离婚》等，共11篇。《彷徨》虽然反映了鲁迅在20年代中期的思想苦闷，更多的注意了知识分子的痛苦和挣扎，但也表现了他不断探索真理、寻找出路的可贵精神。同《呐喊》相比，《彷徨》较多的流露了作者当时忧郁、彷徨的情绪，但对于社会的分析和批判同样是清醒和深刻的。《彷徨》中有关农村题材的作品，都是表现农村妇女命运的。《祝福》中祥林嫂的悲剧性命运，是对封建礼教“吃人”的又一次有力控诉。《离婚》是鲁迅先生最后一篇以现实生活为题材的小说，深刻地展示了辛亥革命后农村的现实，表明农村妇女的命运并没有改变。《彷徨》贯穿着对生活在封建势力重压下的农民知识分子“哀其不幸”“怒其不争”的关怀。最触动我灵魂深处的是《祝福》和《伤逝》这两篇。 

《祝福》是《彷徨》中的名篇，里面有一个我们众所周知的人物——祥林嫂。她作为一个受侮辱，受迫害，被剥削，被奴役的中国劳动妇女是富有典型性的，她的悲剧是社会的悲剧，她的生活遭遇，思想轨迹及被扭曲的性格充分暴露了旧社会对劳动妇女的深重压迫，尤其是精神捶残。《祝福》把目光关注于农民身上，深刻地展示了20世纪初中国农村的社会现实和农民的现状，揭露了封建伦理道德观念的凶残本质。祥林嫂的悲惨命运表明在这个社会中穷人无福可祝，无福可言，也表明这社会的冷酷、麻木。而这一切，正反映了先生对这种气势，对这一社会的强烈不满，厌恶以至愤怒。 

《伤逝》是先生唯一一篇爱情小说。真的是大家手笔，有很多真理的光芒闪烁。“人必须活着，爱才有所附丽”。生活是第一要素。人首先要能好好活着，才能言爱。有爱，并不等于有牛奶和面包。子君和涓生爱的破裂重要因素就是现实生活的压力。好在今天的女孩子比子君更幸福的是经济上独立了。所以，女孩，当你在爱和事业中面临选择时，千万记得，没有事业的爱犹如无根之萍，多半会飘荡出你的视线。有立足之本才有爱，这是最基本的道理。 

《彷徨》是先生目击了“新文化运动”的“主将们”的“分化”，一方面披露了妥协性，又一方面正在“转变”，社会的力量需要有人领导！然而曾被“新文化运动的”所唤醒的青年知识分子则又如何呢？——在这样的追问下，产生了《彷徨》。在这方面，主要表现了那些从黑暗中觉醒，满肚子不平，憎愤，然而脑子里空空洞洞，成日以不平与牢骚喂哺自己的灵魂，但同时肩负着旧时代的重担，偏见，愚昧，固执，虚无思想，冒险主义，短视，卑怯，——这样的人们。 

《彷徨》中有不少热情向光明的人物，但这些人物也不少缺陷，梦想着深山大泽丛林伏莽的“消生”。现代人不能没有缺陷，因为现代人是前代人的后代，而且是长期被压迫下的人们的后代，又是被不合理的社会制度所包围，被种种偏见与愚昧包围。但是，先生并不以为这种缺陷是“命”定的，是天老地荒终日如斯的，正因为他并不信永远会如此，所以他要无情地剥露这些缺陷的所以然与根源，也正因为他不信，所以他借着“无有”写他的渴望，而《离骚》的句子——“路漫漫其修远今，吾将上下而求索，”正是他的渴望的暗示。 

读着《彷徨》，我感到一阵阵的痛苦，为那时凄惨的现状而痛苦，为那时麻木的人群而痛苦，然而在这痛苦之中，我又为有先生这样清醒的人们而感丝丝安慰。每个时代都需要这样“铁肩担道义”的勇者，独立潮头，振臂呼喊，这样，时代才有希望，历史的车轮才能向前推进！
          
              读书笔记
                   ——兄弟
    有这样一句名言：伟大的著作之所以伟大，是因为它在向人们揭示现实的黑暗时，还给了人以希望。兄第下当中，我完全不能看到希望，兄第的背叛，女人的背叛，欲望的放纵，除了黑暗，还是黑暗，相当不喜欢这样的感觉，如果说《活着》是在用残酷的现实反衬人的坚强和韧性，从而给人以勇气的话，《兄弟》里面就只是说出了残酷的现实而没给人以任何希望。 
只有看到最后宋钢写的那封信，看到：就算天翻地覆了，我们还是兄弟，的时候，还有点感觉，觉得或许是余华是想通过残酷现实反衬出真正不随时间和空间改变的兄弟之情，怎么说呢，这是一种很抽象的感觉，反正就是说虽然兄弟伤害了他，但是他们还是兄弟，可是或许这也是一种讽刺，即这世上根本没有什么是不可改变的，不管你愿意不愿意，现实终究是现实，已经变质了的东西是变不回来的，不过我希望是前一种，我愿意相信，这样我心里会好过一些。我觉得余华一向是铁血的，他喜欢用残酷的现实来反衬真正的感情的不可变性 。

              读书笔记
                   ——祝福
    沁凉如水的夜风如鬼魅一般划过城市的夜空，悄无声息，却惊醒了我沉睡的梦。迷惑懵懂的心还藏着昨日的忧绪与愁丝。一团一团，剪不断，理还乱。 

读完鲁迅先生的《祝福》，我有种压抑是说不出来的。在我这个容易多愁善感的年纪，我常常会不由得读别人的故事哭自己。担这次，我却是压抑得落不下泪来。 

只是，突然好想打开窗，让呼吸更顺畅些。 

祥林嫂，这个悲剧的化身，历尽了尘世间所有的痛苦，带着满心的屈辱与伤害，终是离开了我们。为什么说是“终”？她的死，是偶然中的一个必然。即便她没有寻死的意愿，即便她还有生存下去的意念，她还是会被社会中那只无情的，黑暗的手所杀害。我不知道祥林嫂最终是死于何种原因，我只能揣测，她在闭上眼的最后一刻应该是没有忘记微笑罢。祥林嫂在生活中受尽苦难，历尽嘲讽，在封建礼教冷血的狞笑中步履艰难地走着。这时候，死亡对她来说，已不再是恐惧。在现实的痛楚里，死对她来说更像是一种解脱。她死了，我想，她是看到了安琪儿美丽的微笑了。当岁月的蹉跎将两鬓白霜吹进她的发，我想，她是看到了解脱的光点…… 

时光飞转，如今已不再是那个“男尊女卑”的封建黑暗社会了。在当今这个提倡“人人平等”“民主自立”的社会主义下，却还是“隐藏”着许许多多不同概念的“祥林嫂”。 

现在这个提倡“计划生育”的时代中，我们大部分都是独生子女。个个集三千宠爱于一身，父母无不是“捧在手中怕掉了，含在嘴里怕化了”的。然而，在糖罐中长大的我们，却是有许多悲凉。不可否认，每个孩子都渴望被关爱，但在被关爱的过程中，却是既享受又害怕。我们得到的越多，就害怕得越厉害。我们怕自己不够好，给不了、做不到父母所期望的。我们理解父母们“望子成龙，望女成凤”的心情，真的理解。我们当然在努力，再努力，努力使自己看不到父母失望的表情。可，沉浮风景。在如今这个竞争激烈的社会里，到处可见“沉浮风景”。有人浮起来，就必有人沉下去；有人在笑，就会有人哭泣。我们也许真的不是很惧怕失败，我们只是害怕失去。失去父母鼓励的微笑，失去爬起来的信心。关爱，期望，学业，考试，升学……太多太多，压迫着我们。我们都承受着应试教育给我们的种种压力。它束缚着我们，就好比束缚着祥林嫂的封建礼教，让我们身不由己，让我们意识到竞争的残酷——你不去踩别人，就要被人踩。但同时，我们却也在拥护着应试制度，认为那是现在最公平的方式，每天每天地用功。达尔文是对的——“适者生存”。我们都在尽力让自己适应，适应充满压力的生活，适应残酷的竞争，适应让自己更强壮与强大。 
这里，我们的悲伤没有泪。


          读书笔记
               ——朝花夕拾
    《朝花夕拾》是鲁迅在受到政府的压迫、“学者”们的排挤，又历经战乱后写下的回忆。作者在这样纷扰中寻出一点空闲来，委实不易，目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人到了只剩下回忆的时候，生涯大概总算是无聊了，但有时竟会连回忆也没有。 

对往事的回忆，只是现实生活的一点安慰，而每一个美好的回忆又都有一个悲惨的结局：百草园和绣像摹本卖掉了，长妈妈也匆匆告别了人世，本应是激发人们的爱心的《二十四孝图》背后，却隐藏了谋人性命，教人看的丑恶祸心。去留学，并且碰到了一位令自己敬仰的师长，却因为感受到医治人的精神比医治身体病症更重要而离别了，在学校办事兼教书，实在勤快的可以的老友范爱农，终究摆脱不了贫困潦倒落水而逝的命运。 

在对这一连串苦乐参半的事件的记叙中，作者还追究了自己的一些思想根源，例如仇猫，小小的，带给作者遐想的隐鼠的失踪，只是个象征的意念：当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念！这才是作者仇猫的动机：它在夺人所爱。从鲁迅先生一生的经历看：嫉恶如仇，不过是对缺乏爱、失落爱、痛惜爱的一个自然反应罢了。 

对这个细节下作者又给自己开了个伤心的玩笑：他的仇猫是毫无道理的，虽然猫吃老鼠，但他的隐鼠却不是猫吃的，而是被长妈妈踏死的，那么是否要恨长妈妈呢？在下一节回忆中，长妈妈也确实有些让人生厌，睡觉时占领了全床，满脑子的穷规矩和愚昧的信念，就是这样一位长妈妈，却把作者日思夜想的，别人都不能重视的渴望化成了现实，不懂识文断字的长妈妈把她自己都叫不出名的《山海经》买来，送给了“我”。正因为长妈妈这颗未被旧道德泯灭的爱心，使作者记起她，追念她。 

在朝花夕拾的回忆中，作者多次写到封建教育的失败和狭隘。 

小时候，长妈妈的故事里说：“倘若有陌生的声音叫你的名字，你千万不可答应他，以免那是害人性命的美女蛇，提防陌生人，并假想他就是坏人的逻辑。 

在朝花夕拾之间，我随作者一起，回到“我”的童年时代，重新回味那些人和事。走过留学的日本的求学索过程，一起追忆失去的老友。沿着这条线索，我看到二十纪初，以“我”为中心的一个个生活场景，人物心理历程，读着每一个寓意深远，回味无穷的结束句，我的心也随着作者一起潮起潮落 
             一、无知的苍凉

《药》中的夏瑜为解放民众，创造一种平等自由的新生活而奔波呐喊，甚至为了民众牺牲了自己的生命。而民众回报他的，却是冷漠和歧视，他的血成了民众治疗疾病的药引子。连他的母亲也不能理解他，反而为他的行为感到羞愧。革命者的英勇就义成了无知而冷漠的民众鉴赏的好材料。

《故乡》这篇小说，揭开了旧社会人们的艰辛苦难的生活，二十几年故乡的生活变迁。使原来天真浪漫的闰土，可爱的漂亮的豆腐西施变得贫困而俗气

小说中有一批像华老栓、闰土这样全然不懂民主自由科学的愚昧无知、麻木不仁、盲目跟风的乡下人，作者对这类人进行了辛辣的讽刺和强烈的批判。

二、知识分子的悲哀

孔乙己，一辈子受“八股取士”封建教育的毒害，。他的迂腐不堪，他极强的自尊心，他的“之乎者也”，完全是旧式知识分子的形象。孔乙己终因养活不了自己而沦为窃贼，最后被丁举人打折了腿，在人们的笑声中悄然地离开了人生的舞台。

在《彷徨》中，作者塑造了一个高老夫子的形象。他只知道自我标榜，是封建制度的维护者和追随者，他所代表的正是阻挠社会进步的旧思想、伪学术，他的命运只能和封建制度的命运一样，在革命的洪流中被推倒、被消灭。

鲁迅先生笔下知识分子的命运反映了当时整个时代知识分子的命运。他们多是穷困潦倒、命运坎坷。他们处在时代发展、制度进步的大变革中，有的受封建思想的戕害，成为了一个个怪胎；有的受到多方思想，处于心里上的矛盾与挣扎。他们在夹缝中倔强的生存，在动荡中寻找自我，在黑暗中追寻光明。而悲哀的结局则是不可避免的。

三、光明与希望

《呐喊》与《彷徨》是鲁迅先后写的姊妹小说集。正如这两本小说集的题目一样，它们最大的不同之处在于作者写作时的心理。在《彷徨》中，作者描写了很多封建社会病胎儿，但作者在字里行间透露的是彷徨，是迷惘，在《祝福》中有一句“我”说：“那是，……实在，我说不清……”，“我”解决不了祥林嫂的问题，其实是作者自己说不清中国将走向何何方。《呐喊》中也有很多批判封建、批判现实的文字，甚至这些批判比《彷徨》中还要深刻、激烈，但我们更看到了希望的色彩：有一部分人已经觉醒，中国革命有着光明的未来。《狂人日记》打响了新文化运动的第一枪，它是第一篇用白话文写的文章。在《一件小事》中，我们看到了人性的美好。《药》的结尾处，夏瑜的坟上有了一圈红白的花，似乎在象征着中国革命的前途是光明的。

鲁迅怀着“哀其不幸，怒其不争”的心情写下了这些文章，又寄托了对中国革命的美好期待。读此书，我们仿佛听到了鲁迅先生的那一声声呐喊，呐喊着民主、科学与自由。时代在发展，社会在进步，我们现在所处的社会与鲁迅那时已截然不同，但我们要学习他的思索、学习他的爱国、学习他的抗争，不能用膝盖走路，而要做一个大写的人！

8. 求一文 关于三毛与荷西的

已解决问题收藏 转载到QQ空间 谁能给我三毛的全文?
[ 标签：三毛,死鸟,全文 ] 下面是个片断...

一个有责任的人，是没有死亡的权力的。 
许多的夜晚，许多次午夜梦回的时候，我躲在黑暗里，思念几成疯狂，相思，像一条虫一样的慢慢啃着我的身体，直到我成为一个空空茫茫的大洞。夜是那样的长，那么黑，窗外的雨，是我心里的泪，永远都没有滴完的一天。 
先走的是比较幸福的，留下的，也并不是强者，可是，在这彻心的苦，切肤的疼痛里， 我仍就要说——为了爱的缘故，这永别的苦水，还是让我来喝下吧！ 简匰|;啲萿著 回答:1 人气:8 解决时间:2008-07-06 22:41 
满意答案不死鸟    一年多前，有份刊物嘱我写稿，题目已经指定了出来：  “如果你只有三个月的寿命，你将会去做些什么事？”  我想了很久，一直没有去答这份考卷。  荷西听说了这件事情，也曾好奇的问过我——“你会去做些什么呢？” 当时，我正在厨房揉面，我举起了沾满白粉的手，轻轻的摸了摸他的头发，慢慢的说：“傻子，我不会死的，因为还得给你做饺子呢！” 讲完这句话，荷西的眼睛突然朦胧起来，他的手臂从我身后绕上来抱着我，直到饺子上桌了才放开。“你神经啦？”我笑问他，他眼睛又突然一红，也笑了笑，这才一声不响的在我的对面坐下来。以后我又想到过这份欠稿，我的答案仍是那么的简单而固执：“我要守住我的家，护住我丈夫，一个有责任的人，是没有死亡的权利的。”虽然预知死期是我喜欢的一种生命结束的方式，可是我仍然拒绝死亡。在这世上有三个与我个人死亡牢牢相连的生命，那便是父亲、母亲，还有荷西，如果他们其中的任何一个在世上还活着一日，我便不可以死，连神也不能将我拿去，因为我不肯，而神也明白。前一阵在深夜里与父母谈话，我突然说：“如果选择了自己结束生命的这条路，你们也要想得明白，因为在我，那将是一个更幸福的归宿。”母亲听了这话，眼泪迸了出来，她不敢说一句刺激我的话，只是一遍又一遍喃喃的说：“你再试试，再试试活下去，不是不给你选择，可是请求你再试一次。”父亲便不同了，他坐在黯淡的灯光下，语气几乎已经失去了控制，他说：“你讲这样无情的话，便是叫爸爸生活在地狱里，因为你今天既然已经说了出来，使我，这个做父亲的人，日日要活在恐惧里，不晓得那一天，我会突然失去我的女儿。如果你敢做出这样毁灭自己的生命的事情，那么你便是我的仇人，我不但今生要与你为仇，我世世代代都要与你为仇，因为是——你，杀死了我最最心爱的女儿——。”这时，我的泪水瀑布也似的流了出来，我坐在床上，不能回答父亲一个字，房间里一片死寂，然后父亲站了起来慢慢的走出去。母亲的脸，在我的泪光中看过去，好似静静的在抽筋。苍天在上，我必是疯狂了才会对父母说出那样的话来。我又一次明白了，我的生命在爱我的人心中是那么的重要，我的念头，使得经过了那么多沧桑和人生的父母几乎崩溃，在女儿的面前，他们是不肯设防的让我一次又一次的刺伤，而我，好似只有在丈夫的面前才会那个样子。许多个夜晚，许多次午夜梦回的时候，我躲在黑暗里，思念荷西几成疯狂，相思，像虫一样的慢慢啃着我的身体，直到我成为一个空空茫茫的大洞。夜是那样的长，那么的黑，窗外的雨，是我心里的泪，永远没有滴完的一天。我总是在想荷西，总是又在心头里自言自语：“感谢上天，今日活着的是我，痛着的也是我，如果叫荷西来忍受这一分又一分钟的长夜，那我是万万不肯的。幸好这些都没有轮到他，要是他像我这样的活下去，那么我拚了命也要跟上帝争了回来换他。”失去荷西我尚且如此，如果今天是我先走了一步，那么我的父亲、母亲及荷西又会是什么情况？我从来没有怀疑过他们对我的爱，让我的父母在辛劳了半生之后，付出了他们全部之后，再叫他们失去爱女，那么他们的慰藉和幸福也将完全丧失了，这样尖锐的打击不可以由他们来承受，那是太残酷也太不公平了。要荷西半途折翼，强迫他失去相依为命的爱妻，即使他日后活了下去，在他的心灵上会有怎么样的伤痕，会有什么样的烙印？如果因为我的消失而使得荷西的馀生再也不有一丝笑容，那么我便更是不能死。这些，又一些，因为我的死亡将带给我父母及丈夫的大痛苦，大劫难，每想起来，便是不忍，不忍，不忍又不忍。毕竟，先走的是比较幸福的，留下来的，也并不是强者，可是，在这彻心的苦，切肤的疼痛里，我仍是要说——“为了爱的缘故，这永别的苦杯，还是让我来喝下吧！”我愿意在父亲、母亲、丈夫的生命圆环里做最后离世的一个，如果我先去了，而将这份我已尝过的苦杯留给世上的父母，那么我是死不瞑目的，因为我明白了爱，而我的爱有多深，我的牵挂和不舍便有多长。所以，我是没有选择的做了暂时的不死鸟，虽然我的翅膀断了，我的羽毛脱了，我已没有另一半可以比翼，可是那颗碎成片片的心，仍是父母的珍宝，再痛，再伤，只有他们不肯我死去，我便也不再有放弃他们的念头。总有那么一天，在超越我们时空的地方，会有六张手臂，温柔平和的将我迎入永恒，那时候，我会又哭又笑的喊着他们——爸爸、妈妈、荷西，然后没有回顾的狂奔过去。这份文字原来是为另一个题目而写的，可是我拒绝了只有三个月寿命的假想，生的艰难，心的空虚，死别时的碎心又碎心，都由我一个人来承当吧！父亲、母亲、荷西，我爱你们胜于自己的生命，请求上苍看见我的诚心，给我在世上的时日长久，护住我父母的幸福和年岁，那么我，在这份责任之下，便不再轻言消失和死亡了。荷西，你答应过的，你要在那边等我，有你这一句承诺，我便还有一个盼望了。