帮忙对个对子。

1. 帮忙对个对子。

读着您的上联，感觉不够顺畅，妄自改动一下，请君参考：
上联：高升再高升，高升宴客高朋满；
下联：富贵又富贵，贵客临门大富贵。（“临门”可用“登门”代替，意境不同，请斟酌。）
 
按照您的要求，对联也可以是：
上联：高升再高升，高升宴客高朋满座；（“高朋满座”包厢名）
下联：富贵又富贵，贵客登门大富大贵。（“大富大贵”菜名，可以作为压轴菜，突出富贵的特质，可以作为利润最高的菜品。）

 
上联指高升一直在高升，现在又高升了。即：高升酒店又一次高升了。
上联是宴客，下联是贵客登门。上下相照。
高朋满座是您的一个包厢名，那么您可以研发一道菜，就叫“大富大贵”或“大富贵”，这样不仅对子整齐，而且又突出了这道吉祥菜。顾客一定会被吸引。
高升、富贵无疑是您高升酒店给顾客营造的氛围。
 
以上纯属个人意见；
妄自改动，请不要介意，仅供参考。

2. 谁来帮忙对对子

刺眼红——夺目光红得发紫——青出于蓝月光淡淡——日火炎炎听清弦——闻雅乐破财免灾——睹物思人千山万水——三江五湖青青的草——黄黄之月盏盏的灯——条条之路遥遥领先——远远落后花溪水——草露珠玩游戏——作文章高山巍巍——流水潺潺

3. 对对子 请大家帮帮忙

4. 谁来帮我对对子？？？

秋菊对（春兰）     (东海）对西湖
益友对（良师）   （学海）对书山

5. 请帮我对几个对子

绞尽脑汁，试对如下，不知可否？
1、
交友以诚真面目
助人为乐热心肠
2、
人书桌椅四位一体　儒墨道法百家齐鸣
3、
日光灯灯照灯下读书人　电风扇扇吹扇旁舞蹈家
4、
　读书易迷，读骚则恸，读陶令则思隐，读谪仙则欲狂。撑来学海遍舟，欲向书中寻妙趣
　练字难成，练偏则废，练颜筋须沉稳，练柳骨须挺拔。翻开书库名贴，且从碑里找捷径。

6. 好听的对子。帮帮忙。

开口便笑，笑古笑今凡事付之一笑；大肚能容，容天容地与己何所不容。
雪映梅花梅映雪 莺宜柳絮柳宜莺
乌鸦飞入鹭鸶群，雪里送炭；凤凰立在鸳鸯畔，锦上添花
林花经雨香犹在 芳草留人意自闲
爽气西来，云雾扫开天地憾；大江东去，波涛洗尽古今愁

7. 谁帮我出几个对子？

月朗星稀，今夜断然不雨； 天寒地冻，明朝必定成霜。 联语主要用双关法。月朗星稀者，无云也。无云加不雨，即不会云雨也。不雨亦谐不语。成霜，犹言成双。      仙子吹箫，枯竹节边出玉笋；： 佳人撑伞，新荷叶底露金莲。 枯竹，箫也。玉笋，歌女之手也。乃比喻。金莲，乃脚之代称。两联极具形象。     生径白刃头方贵， 死葬黄花骨亦香。 上联极具豪侠气。下联之“黄花”既指黄花岗，又批菊花，语带双关，且隐喻烈士精神不朽。    地下七十二大贤，贤贤易色； 天上二十八星宿，宿宿皆春。 七十二加二十八，正好一百，是以一副代百副也，可谓巧于用数。“贤，贤”与“宿，宿”为连珠。“贤贤”、“宿宿”为叠词。七十二大贤，指孔子特别优秀的弟子。易色，有多解，按颜师古的说法为不重容貌。    信是人言，苟欲取信于人，必也言而有信； 烟乃火因，常见抽烟起火，应该因此戒烟。 联语为析字对。“人”与“言”成“信”，“火”与“因”成“烟”，联中皆凡两 见。  贾岛醉来非假倒， 刘伶饮尽不留零。 贾岛，唐代诗人。刘伶，西晋“竹林七贤”之一，嗜酒，曾蓍《酒德颂》。此联用了两种手法。“贾岛”与“假倒”、“刘伶”与“留零”音同字异，是为“混异”；“假倒”与“留零”为动宾词组，又可视为“贾岛”与“刘伶”的谐音拆字。     龙主笔，龚主笔，龙龚共主笔； 马宾王，骆宾王，马骆各宾王。 龙龚二主笔，均未详。马宾王，即马周，唐初人，太宗时曾任监察御史。骆宾王，亦唐初人，“唐初四杰”之一，其诗多悲愤之词，曾作《讨武瞾檄》。联语的手法主要为析字，亦有重言和嵌名等。  红烛蟠龙，水里龙由火里去； 花鞋绣凤，天边凤向地边来。 因蜡烛上的龙同是蜡烛做的，燃烧时同时烧掉，故言“由火里去”。因凤绣在穿于双脚的鞋上，故言“向地边来”。联话以矛盾统一见趣。     孤山独庙，一将军横刀匹马； 两岸夹河，二渔翁对钓双钩。 联语之巧在用数。上联之数全为一，而用“孤”、“独”、“一”、“横”、“匹”等变言之。下联之数全为二，而用“两”、“夹”、“对”、“双”变言之，使人不觉有雷同之感。     仰之弥高，钻之弥坚，可以语上也； 出乎其类，拔乎其萃，宜若登天然。 联为用典。坚，深也。上联首二句本讲孔子之道，语出《论语·子罕》。此言泰山。下联首二句本讲孔子之伟大，语出《孟子·公孙丑上》，此亦言泰山。上下联首二句为自对，“之弥”与“乎其”为重言。      削发又犯法， 出家却带枷。 “发”与“法”、“家”与“枷”音同而字异，是为混异。削发出家，与犯法带枷，相映成趣。     孙承祖志， 孟受曾传。 孟，本指孟子，此借指自己。曾，本指曾子，此借指曾国藩，无怪曾听后要“大加赞赏”了。联语自对后又上下联相对，非常工整。           《名联谈趣》言，河南名酒“状元红”之代理商中庆公司和香港《商报》联合为状元红酒举行过一次征联。出联是： 千载龙潭蒸琥珀； 得对一千五百多，获优异奖者共五联。其一是： 深宵牛渚下丝纶。 状元红已有三百余年的历史，此言“千载”是一种夸张的说法。龙潭，在河南蔡县卧龙岗，状元红即以此泉水酿成。状元红色泽红润晶莹，形似树脂化石琥珀，故此以“琥珀”喻代之。 下联“深”虽不是数词，但有深必有浅，其中隐含有数。牛渚。地名，在安徽当涂采石矶。丝纶，既可解作钓丝，亦可解作皇帝的诏旨，此处喻指一种志向，即太公钓鱼，不在鱼而在社稷也。此对句堪为姣姣者。       明末有史可法，坚守扬州，城破，不屈而死。又崇祯时兵部尚书洪承畴，降清苟且，朝野不齿。或撰一联曰： 史鉴流传真可法； 洪恩未报反成仇。 成仇，谐承畴，语带双关。联嵌史可法与洪承畴之名。 此联后被扩展成为： 史笔流芳，虽未成功终可法； 洪恩浩荡，不能报国反成仇。 联语虽有扩有改，基本意思和手法未变。       相传宋代刘少逸幼时，一日随师往拜名士罗思纯。罗出对曰： 家藏千卷书，不忘虞廷十六字； 少逸对道： 目空天下士，只让尼山一个人。 虞廷，指舜的朝廷。相传舜为古代明主，故常以“虞廷”作“圣朝”的代称。十六字，指《书·大禹谟》之“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”。宋儒将此十六字视为尧、舜、禹心心相传个人道德修养和治理国家的原则。尼山，本为山名，在山东曲阜，此代指孔子。联语用了用典和借代二法。刘少逸小小年纪在前辈面前便竞以此种口气说话，令人震惊。       相传旧时有一书生，衣食无着，一日饿极，伏于泉畔饮水充饥。一老秀才路过，见面问之曰： 欠食饮泉，白水何能度日？ 书生答道：  才门闭卡，上下无处逃生。 联语用析字双关法。“欠”与“食”组成“饮”字，“白”与“水”组成“泉”字，“才”与“门”组成“闭”字，“上”与“下”组成“卡”字。  抗战时期，蒋介石政权层层克扣教育经费，加上通货膨胀，教职员工苦不堪言。某大学教师愤题如下一联：“ 欠食饮泉，白水何堪足饱； 无才抚墨，黑土岂能充饥？”此联显然是老秀才联句之脱化和仿作。手法与前完全一样。       《中国古今巧对妙联大观》云，明万历年间，艾自修与张居正同科中举，艾名列榜末，旧称背虎榜。张嘲之曰： 艾自修，自修勿修，白面书生背虎榜； 艾当时未对出。张当上宰相后，相传与皇后有暧昧关系，艾抓住这一点。遂得了下联：  张居正，居正勿正，黑心宰相卧龙床。 联语对得很工。两联先用嵌名，然后联珠(“自修，自修”与“居正，居正”)、重言（修、正）。       《笑笑录》云，唐伯虎为一商人写对联，曰：“生意如春意，财源似水源。”其人嫌该联表达的意思还不明显，不太满意。唐伯虎给他另写了一副，曰： 门前生意，好似夏月蚊虫，队进队出； 柜里铜钱，要象冬天虱子，越捉越多。  其人大喜而去。 蚊子、虱子，皆为嗜血动物，人人见而厌之。以此比喻生意和铜钱，形象不言而喻。此商人居然“大喜”，足见其无知与浅薄，联趣正在这里。此联除用比喻外，还用了重言（队，越）。      《解人颐》言，明代僧人姚广孝，在街上遇到林御史。林曰： 风吹罗汉摇和尚， 姚对道： 雨打金刚淋大人。 罗汉，小乘佛教所理想的最高果位，仅次于菩萨一级。皆因是光头，故常以用作对和尚的尊称。摇，谐姚。金刚，佛教护法神，因个头都塑得很大，故此用称“大人”。淋，谐林。联中用了嵌名和双关。     清周起渭任江南主考，一日游碧波洞，见洞口右侧贴有如下一联：  乌须铁爪紫金龙，驾祥云出碧波洞口； 周起渭索笔对下联于左侧： 赤耳银牙白玉免，望明月卧青草池中。 联以颜色见趣。上联含乌、紫、碧三色，下联则以赤、白、青三色对之。又嵌“紫金龙”、“碧波洞”、“白玉免”、“青草池”之名。极为形象。      不够的话还有很多~~~都很绝的

8. 来对个对子

烟沿艳檐烟燕眼
典故出自清朝末年。相传一人在门前生火，灶间柴烟沿那艳丽的屋檐氤氲地涌入了燕子窝中，大燕子飞出巢去，小燕子在窝中被熏的叽喳乱叫。有人以此为题写出一副上联；七字同音、讲述了一个美丽的故事；以此索对。
此联的难度不仅仅是七字同音；辘轳格的形成让这句上联变得难上加难！
在天下绝联的标示区域内，“它”至今依然无对！
近年来人们也有一些试对。但是，联友们对续联的“规范”存在着质疑。
续连如下：


1·霖临邻林霖麟鳞
2·霉昧媚楣霉妹眉
3·媛怨鸳园源远缘
4·影映英楹影鹦缨
5·笑消宵晓笑枭啸
6·鱼遇余雨鱼欲愚
7·渔遇雨欲与鱼语
8·垢够篝沟垢狗勾
9·贩范番藩贩犯幡
10·犁立篱里犁砾粒
11·余遇玉鱼余欲渔
12·酒就九韭酒舅旧
13·雾舞骛坞雾吾屋
14·树输数暑树书塾
15·雨淤渝屿雨渔鱼艅
16·雾捂乌屋雾物无
17·雨浴玉宇雨渔鱼


烟锁池塘柳（转）

在各式各样的对联中，一般人最感兴趣的，大概就是所谓的“绝对”了。“绝对”有两个特点，一、它是经过长时间在民间流传下来的，有的已经对得出，的有还未对得出。二、它的难度很高，凡是可以称得上“绝对”，总有一些“古古怪怪”的条件限制。
“烟锁池塘柳”就是属于特别限制的对头。这五个字的偏旁包括了“金、木、水、火、土”“五行”，下联也应该要有“五行”才能对得上。
此联传诵千古，名闻联界，在流传过程出现不少佳对，现以古至今展现一二。
【古篇】

三百年前，陈子升(1614--1692，广东南海人)是南明著名忠臣陈子壮(永明王朱由榔曾任他为东阁大学士兼兵部尚书)之弟，在明代官礼科给事中，入清不仕。其人著作《中洲草堂遗集》卷十六有《柳波曲》并序云：“客有以烟锁池塘柳五字具五行以属余为对句，因成《柳波曲》二首，与好事者正之。”
其一云：

烟锁池塘柳，灯垂(一作“填”)锦槛波。回波初试舞，折柳即闻歌。

其二云：

灯垂锦槛波，烟锁池塘柳。妾梦五湖湄，郎家大堤口。

陈子升以“灯垂锦槛波”对“烟锁池塘柳”，甚具诗意。“灯垂”是“实写”；若易为“灯填”则是“虚写”。“灯”指灯光，灯光铺盖波光，用一“填”这益见其“重”，这是类似现代文学家所谓象征手法。不过，若依“正路”，则仍以“垂”字为佳。
这一对句虽然亦具“五行”，不过陈子升并不满意，因为“灯”对“烟”，两个字都是从“火”，他觉得欠工。这也是古人要求自己的严格处。于是又有《续作锁柳销鸿之曲》云：

烟锁池塘柳，烽销极塞鸿。东枝罢春水，南翼怨秋风。

用“烽销极塞鸿”来对“烟锁池塘柳”；意境甚高，不过陈子升自我要求太严，“烽”对“烟”也还都是“火”字旁，他不满意，又作《烟锁沉灯引》云：

烟锁池塘柳，钟沉台(台)榭灯。灯心红缕密，柳眼绿波澄。

“钟沉台榭灯”与“烟锁池塘柳”；两边的“五行”无一相重，可谓挖空心思。但论诗意则有点勉强，似不及“灯垂”、“烽销”二联之自然。

《清稗类钞》亦发现有一前人对句，该对句为：

灯深村寺钟。

其不但平仄协调，且胜在自然，意境韵味直追原句。是“以虚带实”的写法，“深”(深远)既是形容村寺的所在处，也是对灯光的视觉享受。“钟”应是指钟声，“村寺钟”中听觉方面的描写。与烟锁异曲同工。

【今篇】

一、港城铁板烧 汀培锦柱灯 港铺灯塔标

广州骆广彬先生所作，见于其原诗一：

烟锁池塘柳，港城铁板烧。旋厅添绿嵦，风物览逍遥。

其诗二：

烟锁池塘柳，汀培锦柱灯。招邀珠海夜，觞角满高朋。

“港城铁板烧”是粤菜馆供应的一种工具。将铁板用电烧热，置生的菜肴于上，这种吃法入诗，大有竹枝词味道，在俚俗中见妙趣。亦是唯一的一个无情对。
“汀培锦柱灯”，指广州白天鹅酒店在广州沙面，“汀”水中之小洲，填土成沙面，锦柱灯言灯注装饰很美观，“汀培”则言“植灯柱犹如植树一样，必培土以成之也”。
“港铺灯塔标”具有新意，亦指本地风光，由“夜观港海，船只如梭” 而得灵感，“凡海港必设有灯塔标志，防船只触礁”。

二、湖增锦榭灯

纽约联合国供职的江华徵先生所作，附注云 ：“锦榭之灯倒映湖面、岸上、水中，故曰\'增\'”对句符合对格，颇见匠心。

三、炮架镇江城

苏州陈毓雷先生在镇江所见，加以解释说：“镇江与古瓜州隔江相对，形势险要，冠以\'炮架\'二字”联语气势不凡，然“锁”和“架”字俱为仄声，“塘”和“江”都是平声，玉不掩暇。

四、燕衔泥垒巢

慕羽读者所写之下联，燕属“火”部 (构成燕字的下面四点象征火焰熊熊之貌)，衔、泥、垒各有五行在内，其中“垒”字作动词用，但“垒”字也可当“壁垒”解，对“塘”字可通。只惜“巢”字属“巛”部，不属于“木”部。否则完全合规格。

五、茶烹銎壁泉

此联早在《羊城晚报》发表过，下联用倒装句，是用“銎壁泉”水以煮茶，而且平仄协调，意境佳美，烹茶细啖，赏心写意，且“銎壁泉”是有实地的。该句最大特点是，上联五行悉在右，下联五行全移下。

六、烽销漠塞余

陈敬之先生之作，不但平仄协调联意通顺，且“五行”顺序和上联也一样。但有可能借鉴陈子升诗语。

七、灯铭水墨楼

陈正龙先生所作之下，宜古宜今，唯一“水”字独立为“五行”，与上联略起冲突。

八，灰堆镇海楼 炮堆镇海楼

俱为佚名作，在形式(都有五行)方面是可以对仗，但却毫无意义。而且上联是一句清丽的五言诗句，灰堆之句只是“解得通”而已。两者之间的雅俗不可以道里计。后有人改“炮堆”，“炮堆”比“灰堆”好得多，但“堆”字的气势太弱，把许多炮“堆”在镇海楼中，联意不通且牵强。

九、灯铺深圳桥

张耀君先生拟对的下联，“铺”字用得不大适当，但“深圳桥”是可以对“池塘柳”的名词。不过却是专有名词，严格说来，用以对普通名词还是“犯忌”的。


带翻译，寻番驿，翻译迷番驿，返矣，翻译！
拿短椅，挂缎衣，短椅砸缎衣，断矣短椅。
倒木椅，阻暮蚁，暮蚁爬木椅，慕矣暮蚁。
坐武夷，观舞艺，舞艺演武夷，悟矣舞艺。
捧玉杯，看御碑，玉杯碎御碑，欲悲玉杯。
过南平，买蓝瓶，蓝瓶得南平，难评蓝瓶。
逢甲子，添家子，家子逢甲子，佳姿家子。
进山宅，携膳斋，膳斋放山宅，善哉膳斋。
到堠驿，见后羿，后羿坐堠驿，候矣后羿。
知后羿，有后裔，后裔源后羿，厚矣后裔。
寻进士，遇近视，近视中进士，尽是近视

答案综合了各大网站的建议~~

希望有用哦~~