九尾狐是什么样的？

1. 九尾狐是什么样的？

　　九尾狐
　　古代东亚神话传说中的奇兽。古典传说中,九尾狐乃四脚怪兽，通体上下长有火红色的绒毛。善变化，蛊惑。性喜吃人，常用其婴儿哭泣声引人来探也。九尾狐出，乃世间将有大乱之象。
　　传说内容
　　狐仙
　　在上古有一个夏族大禹娶涂山族女子的神话，此中牵涉一个神秘物象，便是九尾白狐。
　　据东汉赵晔 《吴越春秋●越王无馀外传》和《艺文类聚》卷九九所引《吕氏春秋》佚文记载，大禹来到涂山－－据考在今河南嵩县，遇见一只九尾白狐，并听见涂山人唱歌，说“绥绥白狐，庞庞九尾”，如果你在这里“成家成室”，就会子孙昌盛，于是大禹便娶了涂山氏的女孩子，叫做女娇。由于神话记载得很晚，明显加进后世思想文化观念，如果恢复其本来面貌，便是大禹在涂山娶了九尾白狐做妻子。这个人兽婚配神话背后所隐藏的文化意义，乃是涂山氏是一个以九尾狐为图腾物的部族，九尾白狐被涂山氏当作自己的祖先。由于九尾狐有这么一件很风光的事情，所以后代的狐狸精们总喜欢骄傲地说自己是涂山后裔，炫耀血统的高贵。 　　上古神话演义中有一段： 过了黑齿国，就到青邱国。那些人民食五谷，衣丝帛，大概与中国无异。但发现一种异兽，是九尾之狐。据土人说，这狐出现，是太平之瑞，王者之恩德及于禽兽，则九尾狐现，从前曾经现过，后来有几十年不现了。现在又复出现，想见中国有圣人，天下将太平之兆。文命听了，想起涂山佳偶，不禁动离家之叹。然而公事为重，不能顾私，好在大功之成已在指顾间，心下乃觉稍慰。在此九尾狐的出世被称为祥瑞之兆。 　　汉代盛行符命思想，于是本为图腾神的九尾狐也被符命化了，成为祥瑞的神秘象征符号。 　　汉时石刻像及砖画中，常有九尾狐与白兔，蟾蜍、三足乌之属并刻于西王母座旁，以示祯祥。 　　历史上东夷人的崇拜狐仙。根据一文，青丘国，黑齿国，十日国都在东夷人的日照临沂一带。商人喜欢九尾狐，竖亥为商人祖先，也曾在此居住。
　　《山海经》
　　九尾狐，最早是出现在《山海经》。“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”（《山海经·南山经》），“青丘国在其北，其狐四足九尾。”《山海经·海外东经》。 　　狐，在中国传统文化中，一直是一个亦正亦邪的形象（按照正规说法，狐，狸是两种动物，只是人们叫习惯了，统称狐狸，而只有狐有仙气，狸似乎只是是俗物）。《山海经》中的九尾狐，乃是一个能“食人”的妖兽。到后来的汉代石刻画像及砖画中，常有九尾狐与白兔、蟾蜍、三足乌之属列于西王母座旁，以示祯祥，九尾狐则象征子孙繁息（见《白虎通德论·封禅篇》）。“食人”之传渐隐，“为瑞”之说渐渐出现。但同样是东汉的《说文解字》中，解狐为“祆兽也，鬼所乘之”。可见，狐有灵气（妖气），在数千年前，已是公认。再到后来的唐宋时期，狐已经被人设庙参拜，而且十分流行。唐朝张鷟《朝野佥载》说：“唐初以来，百姓多事狐神，…当时有谚曰：无狐魅，不成村。”而到了明清，狐的形象就更加丰富了。九尾狐中最著名的妲己形象，就是在那时出现的（《封神演义》），而《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》中，狐仙、狐妖的故事更是举不胜举。“妖媚”、“邪气”、“仙灵”、“神秘”、“狡猾”，可以说是中国人想到“狐”后最明显的感觉。
　　《山海经·南山经》：“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人。食者不蛊。”郭璞注《大荒东经》“有青丘之国，有狐九尾”则云：“太平则出而为瑞”，又为祯祥之物。汉赵晔《吴越春秋·越王无余外传》云：“禹三十未娶，恐时之暮，失其制度，乃辞云：‘吾娶也，必有应矣。’乃有九尾白狐，造于禹。禹曰：‘白者吾之服也，其九尾者，王者之证也。涂山之歌曰：绥绥白狐，九尾厖厖。我家嘉夷，来宾为王。成家成室，我造彼昌。天人之际，于兹则行。明矣哉！’禹因娶涂山，谓之女娇。”此即郭注所谓“为瑞”之意。考汉代石刻画像及砖画中，常有九尾狐与白兔、蟾蜍、三足乌之属并列于西王母座旁，以示祯祥。九尾狐象征子孙繁息（见《白虎通·封禅篇》），亦禹娶涂山神话之遗意。“食人”之说渐隐，“为瑞”之说终张。又六朝时人李逻注《千字文》“周伐殷汤”，说妲己为九尾狐。《封神演义》也以妲己为九尾狐精，当源于此。
　　《魏书》
　　《魏书·志第十八·灵征八下》当中记载道，在各地现身的异兽里，狐狸占据了很大篇幅，这是某种瑞祥的征象么？似乎有些让人不解。在白狐、黑狐、五色狗的交错身影里，仅从“肃宗正光二年三月”开始，计有：“南青州献白狐二；三年六月，平阳郡献白狐；八月，光州献九尾狐；四年五月，平阳郡献白狐；孝静天平四年四月，西兖州献白狐；七月，光州献九尾狐”等等记载。到了元象元年四月以后，九尾狐好似集体行动一样，突然密集地从人们的视线里穿行：“光州献九尾狐；二年二月，光州献九尾狐；兴和三年五月，司州献九尾狐。”这么多“献宝”的案例，动机不外乎是以此来佐证皇恩浩荡并获得宫廷的赏赐，九尾狐不幸再一次成为了体制的晴雨表。对此，还是北周皇帝睿智一些。《北史·周本纪下第十》记载道：甲子，郑州献九尾狐，皮肉销尽，骨体犹具。帝曰：“瑞应之来，必昭有德。若使五品时序，州海和平，家识孝慈，乃能致此。今无其时，恐非实录。”乃令焚之。 　　按照正史的深意，这一个案进一步反映了皇帝的实事求是作风。只是，焚烧之后的九尾狐，尸骨不存，但媚术已然深入人心了，因为“秉笔直书”的史官，这一条记载必然令龙颜大悦。看来，即使仙道、床榻秘术，也没能逃脱宫廷的密切关注啊。
　　历世演化
　　《山海经》
　　九尾狐和玄狐、白狐等最先出现在原始宗教的图腾信仰中。《山海经》就记有青丘九尾狐。解读这些古老记载，九尾狐其实是位于东方或南方的青丘这个地方原始部族的图腾物，《山海经》说它“能食人”，表明它在威胁敌人、保护本部族安全方面具有神性。又说“食者不蛊”－－吃了它的肉可以不受邪气的侵害，这显然是与九尾狐图腾信仰相关的原始巫术，相信九尾狐具有辟邪的魔力。
　　从《千字文》到《封神榜》
　　九尾狐象征子孙繁息，亦禹娶于涂山氏之女的遗意。后世反其意，以“食人”之九尾狐为妖，六朝时李逻注《千字文》“周伐殷汤”，已谓妲己为九尾狐，明人小说《封神榜》则更发挥其说，因而乃成为妖媚工谗的女子主詈称。
　　在中国狐文化史上，狐的一件倒霉事也是发生在汉代，就是被妖精化，在“物老为怪”的思想作用之下，普普通通随处可见的狐狸不比龙凤麒麟，是很难保住它的神圣地位的。尽管在唐代流行狐神、天狐崇拜，但那已经是妖神了，既然是妖神就不像正神那般正经，不免胡作非为，就像没成正果之前的孙猴子一样。不过在唐代人的观念里，最厉害的天狐－－九尾天狐却仍保持着正派风范。可惜九尾狐的光荣史终究是要结束的，只不过因为它神通最大比别的狐结束得晚一些，也正因为它神通最大，当它被妖精化后也就成为妖性最大的狐狸精了。
　　北宋
　　九尾狐最晚在北宋初期已被妖化了。田况《儒林公议》说宋真宗时陈彭年为人奸猾，善于“媚惑”皇帝，所以“时人目为九尾狐”，可见九尾狐在人们心目中已经不是什么瑞狐、神狐，变成坏东西。而也在这个时期，中国远古史上一个著名女人被说成是九尾狐，而且传到日本，这便是商纣王的妃子妲己。宋赵令畴《侯鲭录》卷八：“钱塘一官妓，性善媚惑，人号曰九尾野狐。” 日本《本朝继文粹》卷一一收有一篇江大府卿写的《狐媚记》，其中说“殷之妲己为九尾狐”。《狐媚记》记日本康和三年（1101年）事，相当于宋徽宗时期，可见在此前中国已经有这种说法了。其实唐代白居易在《古冢狐》中已经把“能丧人家覆人国”的妲己和周幽王的妃子褒姒比作狐妖，当九尾狐变成妖精时，妲己这个用美色把纣王迷惑得亡国丧身的王妃被说成是九尾狐精，实在是顺理成章的事情。
　　《武王伐纣书》、《封神演义》
　　妲己成了九尾狐狸精，真可说是超级狐妖的完美结合。在小说中的描写，则是由元代讲史话本《武王伐纣书》开了头，再由明代长篇章回小说《封神演义》广而大之。 　　在《武王伐纣书》中，吸尽妲己魂魄元气骨髓而借其空皮囊化形为妲己的是只“九尾金毛狐子”。妲己的结局是在武王克殷后被姜太公用降妖镜逼住现出原形，然后把她装进袋子用木碓捣死。之所以费了这么多周折，原来是因为行刑的刽子手让她那“千妖百媚妖眼”撩拨得下不了手。 　　《封神演义》在《武王伐纣书》基础上对千年九尾狐狸精妲己的妖媚之性大加发挥，写了她做的许多坏事。相反商纣王“才兼文武”并不那么坏，而且外有忠臣良将，内有贤后淑妃，本来江山稳固得很，都是这个千年九尾狐狸精带着九头雉鸡精和玉石琵琶精把他迷惑得失去“真性”。有趣的是妲己被斩时也有一段媚人的描写，比《武王伐纣书》更为生动细致。小说极力渲染她如何如何“娇滴滴”地把行刑军士迷得“软痴痴摊作一堆”，最后还是姜子牙用宝贝葫芦取了她的首级。《封神演义》的九尾狐狸精妲己形象，把古来关于淫妇型狐妖媚人的观念推向极致，把狐妖之最的九尾狐观念推向极致，也把女色禁忌观念和“从来女色多亡国”的女祸观念推向极致。
　　其它记载
　　《山海经》记载九尾狐有食人的特性，那么它不能定义为灵兽，灵兽只有人食它的份，它是不食人的，也有学者认为，九尾狐能食人只能说明它能威胁敌人，这恰能体现保护神的特性，再结合后来的衍生出来的故事，九尾狐实际上是渴望人类生活的，白狐若想幻化为人，要经历千年的修行，传说狐狸修行一百年才多出一个尾巴，修行千年才长出九尾来，而只有九尾才能幻化为人类。正是由于东夷人对狐仙的特殊感情，才成就了的独特成就和蒲松龄的极大成功。 　　此后还有一些小说写到九尾狐，比如清代通俗小说《狐狸缘》中的玉面仙姑便是九尾玉面玄狐精，最后被吕洞宾收服，割掉她八条尾巴。晚清小说《九尾狐》不是写狐妖而是写妓女－－妓女胡宝玉绰号九尾狐。小说说九尾狐最淫最媚，“比寻常之狐尤为厉害”，所以拿来比胡宝玉这“一个极淫荡的娼妓”。清代流行狐妓一体的观念，妓就是狐，最坏的妓当然是九尾狐。 　　从九尾狐涂山女到九尾狐妲己，九尾狐的神圣和光荣彻底丧失了，九尾狐成为最淫最媚最坏的女人的象征。当《金瓶梅》中西门庆的大老婆吴月娘骂小老婆潘金莲是“九条尾的狐狸精”时，你会知道这是多么刻毒的咒骂了。
　　身世探秘
　　印度教
　　在印度教中“荼枳尼”音译自梵文的dakini(英文:Dakini)。同时，在日本以“荼吉尼天”的汉字记载，最初是农业神,不过，后来变得被认为是掌管性和爱欲的神。成为现在的印度教大黑神的老婆的婢女，吃人肉，或活人的心脏的夜叉神。原型大概是印度某少数民族中的青春美丽的少女。 　　而在印度佛教中归属于天王护法的类别。荼枳尼天后来皈依佛教，产生了被大日如来佛化身的大黑天凭佛力降伏，准许吃死者心脏的故事。一般认为有自由自在的神通，能在一个人死前六月前提前知道他的死亡即看破死期之法，以便优先获得那人死后的心脏。百鬼夜行图里也有抢死人尸体的妖怪，而在这样的妖怪里面，显然荼枳尼天的相关者狐狸一族占了很大的优势。 　　在印度的后期密教中，由于舌肉虎教的影响，变成裸体的身姿。dakini是修行中心性护法神。
　　日本真言密教
　　在日本真言密教中，位于胎藏界的外金刚院的南方，跨在白狐狸上，爱称辰狐王菩萨、贵狐天王。又有资料显示在天皇的即位灌顶礼仪中供奉着荼枳尼天，还有平清盛和之后醍醐天皇等进行荼枳尼天的掐诀念咒祈祷法的事，在‘源平盛衰记’里(上)平清盛途中止住了这个掐诀念咒祈祷法，当然，这种事情真是不明不白，但中世纪末期导致政局紊乱的细川政原热衷于饭绳的法－－荼吉尼的法的事是事实。据说，用这一法式可以奴使管狐。可是，这个神的侍奉也被公认是非常的难，作为祭祀，即使只进行一次祭祀也需要用自己的生命作交换直到死亡，终身持戒是必需的，如果违背戒约的话，刚止住住那个掐诀念咒祈祷法就会无效，甚或是灾祸来袭。因此，也被认为是禁忌之法。 　　传说中荼吉尼天的坐骑为胡狼，但日本并无胡狼，所以以狐狸代替，即，在狐狸(夜晚干)时乘坐的荼枳尼天的图像，是在中世纪的日本等地开始流传，而胎藏曼陀罗和真正的密教经典·仪式记中这样的法相是并不存在的。过去日本曾推行过“神佛习合”，将日本神道与佛教结合，‘丰川稻荷’就是在这种思想下产生的佛教寺院，"稻荷"理应为神社，丰川稻荷却是寺院，祭祀的就是佛教的" 荼吉尼天"女神，或许是因为这样荼吉尼天被当成外来的稻荷神供奉着，在日本像作为走运成功的福德神被信仰。通常荼枳尼天因为被相信不问缘由，谁都可以使之成就愿望（甚至赌徒和艺妓），从而具有广泛的受众。 　　在立川流（密教）中枳尼天因为后来被作为掌管性爱的神，在日本从镰仓时代，由真言密教这一流派继承，到南北早上时代达到鼎盛,不过，再后来供奉荼枳尼天的立川流因为被认为具现了髑髅正尊的性交仪式以达到即身成佛，从而被当做邪教看待，江户时代终于断绝。 　　以上为九尾狐在印度和日本的神位。下面是完整的横跨印度、中国、日本的九尾狐传说。
　　耆那教
　　月护王旃陀罗笈多建立了孔雀王朝，同时他也是个虔诚的耆那教信徒。耆那教是筏陀摩那在公元前6世纪所创立的宗教，同印度教和佛教一样，相信灵魂解脱，业报轮回，主张非暴力、不杀生、行善积德。当他死后被火话，留下了三颗类似与宝石的东西，相传为舍利，有大法力，得之者可得天下。九尾狐希望得到这三颗舍利。幻化成人形嫁给了旃陀罗笈多的儿子印度君王宾头沙罗，成为其妃子。结果被宾头沙罗正妻达摩王后之子阿育王识破，被赶出宫廷。后来一位印度僧人将三块舍利中最重要的一块带来中国，并且央求当地有名的玉石工匠将其和一块名玉镶嵌在一起，那块玉就是和氏壁。九尾狐随即追随舍利来到正处于战国时代的中国，不过战乱纷争，九尾与玉都失踪了。后来三块舍利一块留在了印度另外一块在展转中落到了月氏族人手中，张骞出使西域是将其带回。印度的一块在玄奘法师与印度的佛法交流时候也带到了大唐长安供奉。三块舍利此时都在中国。然而唐严宗时，鉴真东渡日本交流佛法却又带走了一块，天宝十二年抵日本。九尾狐亦尾随而至，带去日本的那块却引起了日本的动荡，成为了众多妖魔争抢的宝物。在日本引发了一场常世与现世之间人和鬼魂的惨烈战争，已至于当时的京城成了一座鬼城。可见它的力量之强大。在公元794年，恒武天皇建京不到十年，被错杀的皇太子早良亲王怨灵不散，天皇被迫移都至平安，设了幕府将军扳之上田村麻吕像镇摄皇太子的鬼魂从此拉开垂天下以治四百余年的平安时代的序幕。不久后九尾狐则化身玉藻前，迷惑鸟羽天皇。当时玉藻前受鸟羽天皇宠幸，玉藻前这个名字就是天皇所赐;和桀纣的传说一样，玉藻前引诱天皇不理朝政，又得了怪病倒卧床榻，大臣们开始怀疑她，请安倍泰成暗中对她进行调查，证实千年九尾妖狐所化，御体康复的天皇恼羞成怒，将其逐出宫廷。结果离开皇宫后九尾狐在那须野屡添恶名，上皇命令派遣出两位将军及其部下八万的讨伐军并将其击退。后来在第二次战斗中被阴阳师安倍晴明擒杀，据说其残骸变成了会放出毒来的石头即杀生石（会喷出毒液攻击鸟类及昆虫，令动物无法近身的石头，保留在那须野）。它是带有非常厉害的咒毒的石头，接近的人或兽会被毒死。本来是在栃木的那须高原，后来被名为玄翁和尚的高僧打碎，飞散到日本中三处名为高田的地方。另外，据说在此时飞散的残渣化成尾先狐和犬神，成为了被各地的使役术师使役的使魔。
　　其他说法
　　又有一说，它生于印度，旅行到中国时，在夏桀时化身为妺喜、在商纣王时化身成妲己。当商朝灭亡时她被姜子牙追杀，被迫飘洋过海来到日本，自称“玉藻前”，赢得了鸟羽天皇的宠爱与信任。被识破后死于安倍晴明之手。传说这名玉藻前全身都是金色的，而且还有九条尾巴，金碧辉煌。借由真言宗的荼吉尼天信仰，与稻荷神社结合，而增加了许多妖力，形成现在的妖狐。本来，“玉藻前”在街巷之间被称为九尾狐，但严格上是野干（胡狼），本来是作为“天照大神（垂迹）=（本地）大日如来（法身）=（报身）荼吉尼天”而被崇拜的稻荷明神。也可以想成是宇迦之御魂神。顺带一提源平盛衰记中，有着平清盛经由使用到这个荼吉尼天力量的祈祷法来掌握权力的传说。

2. 九尾狐是什么样子的？

 真正九尾狐的星座女
                    　　真正九尾狐的星座女，星座的知识很多人都会去了解的，而且星座与星座之间是存在一定的联系的，有的星座相处的来，有的却并不能有好的相处的，以下看真正九尾狐的星座女。
  　　真正九尾狐的星座女1  　　作为十二星座女生里面的版，白羊座女生总是能够在不恰当的时候爆发自己的小宇宙，让所有人都显得莫名其妙，成为被白羊座暴击的对象。白羊座女生的暴走性格，很多时候都会为她带来不少的麻烦，让她在年复一年。
  　　日复一日的纠葛中度过自己的余生。白羊座女生就是这样的性格，可以得罪全天下，也不会感到害怕。但是，白羊座女生也会因为自己的简单直接而得到很多人的喜欢。
  　　因为白羊座女生的臭脾气来得快去得也快，同时大家也知道白羊座女生本质上是一个小女生，需要去哄去安慰，并不会有太多的心机，只要她开心了，这个世界就晴空万里了。白羊座女生自然也能够得到所有人的宠爱了！
  　　在十二星座女生里面，双子座女生总是很特别的存在，她颜值高，聪明，善解人意，有活泼调皮，但是得到很多人宠爱的同时，却养成了一副趾高气扬的习惯，很多人都不愿意与双子座女生走得太近，因为她容易伤害人了。
    
  　　稍不注意就会被她的无理取闹或者善变让自己处于十分尴尬的被动之地，双子座女生很多时候都是那个脾气极易的女生，一旦得不到自己想要的东西，就会爆发出来，让人无法打心眼里去接受她。不过双子座女生在老板或者上司的眼里面，那就很不同了。
  　　尽管她可能存在很多的不足，但是双子座女生的智力和创造力却是很多女生赶不上的，往往会带来大量的业绩和收入，成为老板或者上司的左膀右臂，发挥着不可估量的巨大能量，同时也能够得到老板或者上司的万千宠爱，成为一个最为强大的存在。
  　　作为一名固定星座的重要成员，同时又是火象星座里面气场最为强大的存在，狮子座女生是那种一眼就能够看出来十分厉害的角色。所以，狮子座女生往往就会因此恃宠而骄，让自己并不是那么被人喜欢，甚至会有一点被排斥，特别是同性圈子里面，狮子座女生的口碑两极分化特别地严重。
  　　不过，有多少人恨她，就有多少人爱她，狮子座女生是那种争议很大的女生，同时也由于自身气质的过于出众，也会成为很多男生的座上宾，因为这个世界里，强强联合才是大势所趋，所以，狮子座女生能够占据一席之地，自然也能够得到很多人的宠爱，她就像一个小公主一样， 在世界的.顶端。
  　　真正九尾狐的星座女2  　　 十二星座专属九尾狐 
  　　 白羊座 
  　　白羊座的人并不是真的“很傻很无邪”而是他们不想争，人脾气急，易冲动，更加任性，喜欢耍小脾气，像个永远长不大的孩子。专属白羊座的九尾狐妖非常的妩媚性感。
  　　 金牛座 
  　　做事情脚踏实地，不像有些女生，看起来很肤浅很没有深度，金牛座女生会给人很有修养的感觉。专属金牛座的九尾狐妖眼睛非常的迷人。
  　　 双子座 
  　　她们天生就是乐观派，跟她们在一起慢慢兜兜会被她们的乐观感染到，他们在喜欢的人面前有时候放得很开。专属双子座的九尾狐妖像坐在莲花上一样。
  　　 巨蟹座 
  　　巨蟹座女生的温柔体贴，非常懂得浪漫，他们细心简单，常常你的一句无心之言，就会弄得她泪流满面，或者生气不安。专属巨蟹座的九尾狐妖白衣飘飘，站在雪地里更加亮丽了。
    
  　　 狮子座 
  　　狮子座喜欢树立权威，但是并不是每次都出风头，重感情，容易受伤，狮子座在亲人面前显得有些暴躁，这是大家都觉得奇怪的地方。专属狮子座的九尾狐妖非常的有杀伤力。
  　　 处女座 
  　　犹如天使一般甜美纯洁，又有些冷漠面无表情，处女座女生通常都是人群之中表现的最骄傲的那个，属于慢热型的。专属处女座的九尾狐妖，像天使一般。
  　　 天秤座 
  　　天秤座总是笑得很甜，待人和善不苛责，口才可以说是一流的，每一个天秤座都不得不接受的宿命。专属天秤座的九尾狐妖霸气十足。
  　　 天蝎座 
  　　谜样般的天蝎座，外表冷若冰霜，总是心高气傲，常常会像一只纯洁可爱的小白兔，满眼无邪的性感。专属天蝎座的九尾狐妖，好清纯。
  　　 射手座 
  　　射手座的人是很有活力的，整日的马不停蹄也不会觉得很累，是一个很有动能的人，射手座体内隐藏的九尾狐元神，除去尾巴，好像一匹野狼!
  　　 摩羯座 
  　　她们不若天蝎那般妖娆多姿，可是却像天蝎那样执着，十分的冷静，摩羯座女生格外的深情，爱上一个人也很难改变自己的初衷。专属摩羯座的九尾狐妖非常的亲切。
  　　 水瓶座 
  　　聪明才智都用于天马行空的想象力，有时侯高贵典雅，有时侯性感动人，有时侯俏皮可爱。专属水瓶座的九尾狐妖，是人是妖傻傻分不清楚。
  　　 双鱼座 
  　　天生浪漫且富有幻想，柔情似水，天生让人怜爱的个性，她的情绪也随着你的喜怒哀乐而起伏，很爱幻想，不够实际。专属双鱼座的九尾狐妖，这身材没谁了。
  　　真正九尾狐的星座女3  　　 十二星座体内的九尾狐 
  　　 1、白羊座： 
  　　白羊座女生待人热情，对生活充满期待，她们很难会被困难打倒。但她们处事太过冲动，经常会被情感冲昏头脑，说出、做出许多会令她们后悔的事。她们就像图中的九尾狐，清纯是人们对她们的第一印象，她开朗活泼，天真可爱。
  　　 2、处女座： 
  　　处女座高冷，孤傲，骨子里有些别扭，待人冷淡却和善，对待很多人都表面和煦、内心远离人群、清冷，她们不想被人所知，不会在人前说出自己内心所想、表达自己的情感。她们就像图中的九尾狐，会戴上面纱示人，不愿自己的真面目被人们看到。
  　　 3、金牛座： 
  　　金牛座女生温柔顺从，她们经常会在夜晚不能入睡，想着令人烦忧的事情。都说，明天就是用来烦恼明天的事的，今天就算你再苦恼，也无济于事。她们却不这么觉得，甚至可以说，她们享受这份忧郁。就像图中的九尾狐，她面容悲伤、泪水长流的模样才更加美。
  　　 4、双子座： 
  　　双子座女生性格多变，很少有人能理解她们，她们会把自己的真性情隐藏起来，而以合世的面目出现在众人眼中。但她们特别矛盾，隐藏自己却又渴望有人能懂自己，而往往很少人能看穿她们。她们就像图中的九尾狐，透过面容根本不能看见她的内心，她令人难以捉摸。
    
  　　 5、巨蟹座： 
  　　巨蟹座女生体贴浪漫，在爱人难过时她们能温柔安慰他，在朋友伤心时她们会默默陪伴其身旁，她们有许多逗人开心的小点子。她们就像图中的九尾狐，温柔乖巧，周身云雾缭绕，既像从画中走出来的仙子，又像摄人魂魄的狐狸精，妖媚而不自知。
  　　 6、狮子座： 
  　　图中九尾狐身穿一身紫衣，就连尾巴也全是紫色，与其他九尾狐完全不同。在她取下面具后，容颜胜雪，气质华贵，那双眼眸微微向斜下侧看，有着睥睨天下的霸气，就像狮子座一般，天生就有高智商，无论做什么事都得心应手，是天之骄女。
  　　 7、天秤座： 
  　　图中的女子有着一双蓝绿色的异瞳，而她化为原形是则为身旁的九尾狐，有着金黄色的眼珠。女子有着神仙玉骨，一身白裙衬得她美艳不可方物，肤白貌美，浑然天成。就像天秤座女生一样，优雅、迷人，神秘，看上一眼就可叫人失了心魂。
  　　 8、天蝎座： 
  　　天蝎座女生性感美艳，她们中的大多数人都拥有婀娜多姿的身材曲线，就像图中这位九尾狐，她半躺于地，右手绕发，左手置于骷髅之上，这般诡谲的画面却不会让人觉得恐怖，只让人觉得女子浑身都充满魅惑气息，有着万种风情。
  　　 9、射手座： 
  　　射手座的九尾狐化身是最独特的一个，在其余十一星座的化身都为貌美如花的女子时，她们的化身却为男子。图中的他手执长剑，一身红衣妖冶似血，显得正气凛然。他就像射手座一样，豪爽、待人真诚、行事洒脱，生活无拘无束，一心只求自由。
  　　 10、摩羯座： 
  　　摩羯子女生温柔似水，她们外柔内刚，虽然内心待人疏离，但光外表所表现出来的温柔可人、就让她们很受欢迎。她们就像图中女子一样，传统却不失洒脱，古典却不失随性。她秀丽端庄，身穿白色长裙，美目盼兮，真乃国色天香，绝世佳人。
  　　 11、水瓶座： 
  　　水瓶座女生毕生都在追求快乐，她们认为快乐、幸福是一个人生活的意义。虽然平常这么乐观、积极向上，但很多时候还是避免不了伤心。图中的她闭着双眼在睡觉，就像水瓶座女生安静下来的时候，顺从乖巧，却又让人感觉她有些难过。
  　　 12、双鱼座： 
  　　双鱼座女生天性烂漫，天真乖巧，就像小孩子一样，心性纯洁，惹人喜欢。她们就像图中的女孩，有着懵懂的眼神，一身粉色衣衫更显娇嫩。她身旁的九尾狐有着绿幽幽的眼珠，却不会让人害怕，可见其性格和双鱼座一样，娇憨可爱。

3. 九尾狐是什么意思

九尾狐
jiǔ wěi hú
1) 传说中的祥兽。形如狐而九尾。见山海经．南山经。
2) 宋真宗时，陈彭年性奸谄，时人称为「九尾狐」。见宋．无名氏．儒林公议．卷上。后比喻阴险奸佞的人。
如：「像秦桧这样的奸臣，称之为九尾狐亦不为过。」
3) 书名。清无名氏着。叙妓女胡宝玉风骚善媚，别有许多魔力的秽史。

4. 九尾狐是什么意思？

九尾狐是中国古代神话传说中的神异动物，常用来象征祥瑞。
九尾狐的寓意是：
1、为王称帝，国家昌盛之兆。
2、是婚姻爱情之兆。大禹遇涂山氏之女事例中的九尾白狐，显然同时具有婚姻吉兆的意义。
3、在经历千年流变后的九尾狐不仅食人的形象越发突出，更多了魅惑的狐妓形象，不仅如此在元代时更成了奸诈的代名词。

扩展资料：
九尾狐是中国古代文学作品中经常出现的动物形象，具有复杂的文化内涵，总是和神秘文化联系在一起。在众多的兽类形象中，九尾狐形象的特征是鲜明的，社会覆面也极为广阔，一乎家喻户晓，妇孺皆知。和其他文学意象几样，九尾狐意象经历了一个漫长的发展过程，它有自己的生活原型，有在原型基础上的分化演变。
汉代在符命思想影响下本为图腾神之一的九尾狐也被符命化成为祥瑞的象征符号。

5. 九尾狐的意思？

   
  注音 ㄐ一ㄡˇ ㄨㄟˇ ㄏㄨˊ 
  拼音 jiǔ wěi hú
   基本释义 
  ⒈  传说中的奇兽。喻奸诈善媚惑的人。
   
  英文 nine-tailed fox (mythological creature)​ 
  国语辞典修订本   九尾狐「ㄐ一ㄡˇ ㄨㄟˇ ㄏㄨˊ」 
  ⒈  传说中的祥兽。形如狐而九尾。见《山海经·南山经》。
  ⒉  宋真宗时，陈彭年性奸谄，时人称为「九尾狐」。见宋·无名氏《儒林公议·卷上》。后比喻阴险奸佞的人。
  例如：「像秦桧这样的奸臣，称之为九尾狐亦不为过。」
  ⒊  书名。清无名氏著。叙 *** 胡宝玉 *** 善媚，别有许多魔力的秽史。
  引证解释  ⒈  传说中的奇兽。
  引《山海经·南山经》：“﹝ 青丘之山 ﹞有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”郭璞 注：“即九尾狐。”古人认为是祥瑞的征兆。 汉 王褒 《四子讲德论》：“昔 文王 应九尾狐，而 东夷 归 周。”
  ⒉  喻奸诈善媚惑的人。
  引宋 田况 《儒林公议》卷上：“陈彭年 被 章圣（宋真宗 ）深遇……时人目为九尾狐，言其非国祥而媚惑多歧也。”

6. 九尾狐的来历？

简介】 九尾狐，中国古代传说中的奇兽。传说中,九尾狐乃四脚怪兽，通体上下长有火红色的绒毛。善变化，蛊惑。幸喜吃人，常用其婴儿哭泣声引人来探也。 九尾狐出，乃世将大乱之象。 【传说】 在中国与韩国、日本的传说中，常出现的九尾狐是只有九条尾巴的狐狸。它可以变成艳丽的女人诱惑男人，据说每条尾巴都有不一样的法力。其实九尾狐并不是指它只有九条尾巴，而是有无数条。据说，当一只狐狸活了超过一千年，它就会变成九尾狐。 九尾狐要想变成人，需要吃掉 100 个人类肝脏。有个传说，当九尾狐为了第 100 个肝脏要去诱惑一个男人时，如果那个男人向曾经接受他帮助的动物或是鬼求助，就可以把九尾狐击败。 九尾狐每一百年就会有一个尾巴出现。当九条尾巴齐全的时候，再过 100 年，也就是说九尾狐活了1000 年之后，这个九尾狐就可以变成人。所以，活了1000年的九尾狐是已经吃了 100 个男人的肝脏后而变成的美丽女人。当它吃了第 100 个肝脏后，就可以以人的身份活下去。但是故事里的九尾狐往往在要吃第 100 个肝脏的时候而失败。 【起源与演化】 九尾狐和玄狐、白狐等最先出现在原始宗教的图腾信仰中。《山海经》就记有青丘九尾狐。解读这些古老记载，九尾狐其实是位于东方或南方的青丘这个地方原始部族的图腾物，《山海经》说它“能食人”，表明它在威胁敌人、保护本部族安全方面具有神性。又说“食者不蛊”——吃了它的肉可以不受邪气的侵害，这显然是与九尾狐图腾信仰相关的原始巫术，相信九尾狐具有辟邪的魔力。 在上古有一个夏族大禹娶涂山族女子的神话，此中牵涉一个神秘物象，便是九尾白狐。据东汉赵晔《吴越春秋·越王无馀外传》和《艺文类聚》卷九九所引《吕氏春秋》佚文记载，大禹来到涂山——据考在今河南嵩县，遇见一只九尾白狐，并听见涂山人唱歌，说“绥绥白狐，庞庞九尾”，如果你在这里“成家成室”，就会子孙昌盛，于是大禹便娶了涂山氏的女孩子，叫做女娇。由于神话记载得很晚，明显加进后世思想文化观念，如果恢复其本来面貌，便是大禹在涂山娶了九尾白狐做妻子。这个人兽婚配神话背后所隐藏的文化意义，乃是涂山氏是一个以九尾狐为图腾物的部族，九尾白狐被涂山氏当作自己的祖先。由于九尾狐有这么一件很风光的事情，所以后代的狐狸精们总喜欢骄傲地说自己是涂山后裔，炫耀血统的高贵。 汉代盛行符命思想，于是本为图腾神的九尾狐也被符命化了，成为祥瑞的神秘象征符号。 在中国狐文化史上，狐的一件倒霉事也是发生在汉代，就是被妖精化，在“物老为怪”的思想作用之下，普普通通随处可见的狐狸不比龙凤麒麟，是很难保住它的神圣地位的。尽管在唐代流行狐神、天狐崇拜，但那已经是妖神了，既然是妖神就不像正神那般正经，不免胡作非为，就像没成正果之前的孙猴子一样。不过在唐代人的观念里，最厉害的天狐——九尾天狐却仍保持着正派风范。可惜九尾狐的光荣史终究是要结束的，只不过因为它神通最大比别的狐结束得晚一些，也正因为它神通最大，当它被妖精化后也就成为妖性最大的狐狸精了。 九尾狐最晚在北宋初期已被妖化了。田况《儒林公议》说宋真宗时陈彭年为人奸猾，善于“媚惑”皇帝，所以“时人目为九尾狐”，可见九尾狐在人们心目中已经不是什么瑞狐、神狐，变成坏东西。而也在这个时期，中国远古史上一个著名女人被说成是九尾狐，而且传到日本，这便是商纣王的妃子妲己。日本《本朝继文粹》卷一一收有一篇江大府卿写的《狐媚记》，其中说“殷之妲己为九尾狐”。《狐媚记》记日本康和三年（1101年）事，相当于宋徽宗时期，可见在此前中国已经有这种说法了。其实唐代白居易在《古冢狐》中已经把“能丧人家覆人国”的妲己和周幽王的妃子褒姒比作狐妖，当九尾狐变成妖精时，妲己这个用美色把纣王迷惑得亡国丧身的王妃被说成是九尾狐精，实在是顺理成章的事情。 妲己成了九尾狐狸精，真可说是超级狐妖的完美结合。在小说中的描写，则是由元代讲史话本《武王伐纣书》开了头，再由明代长篇章回小说《封神演义》广而大之。 在《武王伐纣书》中，吸尽妲己魂魄元气骨髓而借其空皮囊化形为妲己的是只“九尾金毛狐子”。妲己的结局是在武王克殷后被姜太公用降妖镜逼住现出原形，然后把她装进袋子用木碓捣死。之所以费了这么多周折，原来是因为行刑的刽子手让她那“千妖百媚妖眼”撩拨得下不了手。 《封神演义》在《武王伐纣书》基础上对千年九尾狐狸精妲己的妖媚之性大加发挥，写了她做的许多坏事。相反商纣王“才兼文武”并不那么坏，而且外有忠臣良将，内有贤后淑妃，本来江山稳固得很，都是这个千年九尾狐狸精带着九头雉鸡精和玉石琵琶精把他迷惑得失去“真性”。有趣的是妲己被斩时也有一段媚人的描写，比《武王伐纣书》更为生动细致。小说极力渲染她如何如何“娇滴滴”地把行刑军士迷得“软痴痴摊作一堆”，最后还是姜子牙用宝贝葫芦取了她的首级。《封神演义》的九尾狐狸精妲己形象.

7. 九尾狐真的有吗？

世界上没有九尾狐，因为目前为止没有任何科学证明能够证实九尾狐是真的存在的。九尾狐是中国古代神话传说中的神异动物，常用来象征祥瑞，出自春秋战国时期编纂的《山海经》。九尾狐是中国古代神话传说中的神异动物，经常以“狐狸精”的形象，出现在各种影视及游戏作品中。据《山海经》记载：九尾狐住在青丘国，有四只脚和九只尾巴，声音像婴儿，能吃人。九尾狐是中国古代神话传说中的神异动物，经常以“狐狸精”的形象，出现在各种影视及游戏作品中。

8. 九尾狐象征什么？

九尾狐是中国古代神话传说中的神异动物，常用来象征祥瑞。
九尾狐的寓意是：
1、为王称帝，国家昌盛之兆。
2、是婚姻爱情之兆。大禹遇涂山氏之女事例中的九尾白狐，显然同时具有婚姻吉兆的意义。
3、在经历千年流变后的九尾狐不仅食人的形象越发突出，更多了魅惑的狐妓形象，不仅如此在元代时更成了奸诈的代名词。

扩展资料：
九尾狐是中国古代文学作品中经常出现的动物形象，具有复杂的文化内涵，总是和神秘文化联系在一起。在众多的兽类形象中，九尾狐形象的特征是鲜明的，社会覆面也极为广阔，一乎家喻户晓，妇孺皆知。和其他文学意象几样，九尾狐意象经历了一个漫长的发展过程，它有自己的生活原型，有在原型基础上的分化演变。
汉代在符命思想影响下本为图腾神之一的九尾狐也被符命化成为祥瑞的象征符号。