如何创造财富

1. 如何创造财富

财富是这样创造的：威廉·配第曾经指出：“劳动是财富之母，土地是财富之父”，马克思也曾经在《资本论》和《哥达纲领批判》等文献中多次指出劳动并非一切财富的唯一源泉。现实的常识告诉我们仅仅有劳动者而没有资本、土地等其他生产要素的参与，是不可能创造价值和财富的，在生产过程中三者缺一不可（应该注意这并不意味着资本、土地也创造价值）。对此马克思曾经论述到：“没有自然界，没有感性的外部世界，工人就什么也不能创造。它是工人用来实现自己的劳动，在其中展开劳动活动，由其中生产出和借以生产出自己的产品的原材料。”
财富是指有足够的钱和时间，使你做你所想做的事情。

2. 如何才能创造出财富？

3. 如何给自己创造更多的财富？？

如何创造财富？ 金钱和家里的物质财富不是从天上掉下来的，而是父母的劳动所得。父母亲对自己在学习方面取得的成绩而给予的奖励，是对自己劳动小钱积存起来。这样来体会劳动创造财富，不会再乱化钱了成果的肯定。我们应不在乎奖励的多少，而应把奖励 同时，我们自己也要学会记胀，看看自己的辛苦所得都化到哪的里去了，哪些钱花得比较值得较、总结会增强我们的理财意识的。哪些钱花得不应该，经常进行比 我觉得财富不一定指钱，人可以有很多财富，比如当你为找工作而忙上忙下无时间发呆、闲聊、做你喜欢做的事情时，你会觉得此时若一天能有25小时或是更多就是一种财富；当你有了钱、有了一定的社会地位与声望时，你会觉得能让你感到快乐、幸福的事物就是一种财富，满桌的燕窝、鱼翅、鲍鱼等等山珍海味都不合你的胃口了，还是妈妈小时候给你做的饭菜好吃，满是爱心，不像燕翅鲍里藏有毒针！ 在当今的学术界对价值的定义或是理解，可谓品种繁多，如：价值是劳动，价值是关系，价值是效用，价值是规律，价值是权力，价值是耗费，……，只剩下 “价值是商品、价值是人” 这两个品种没人开发了。所有这些品种的一个共同点是：价值是一种客观实在或实在间的联系。这些实在本来已都有自己的学名，但是我们学术界将它抱养了，自然得重新取个名字，叫价值。所以价值仅是客体的同义重复。这种混乱局面说明我们没有真正思考过“价值是什么”这个问题。可是说在已有的价值理论中，都可以而直接用其实体的真名字替代价值，而绝不影响其理论的说明和表述。如：在劳动价值论中，可用劳动替代价值而保证其原理不变，且表述更简洁；在效用价值论中，可用效用替代价值而保证其原理不变。 一、价值的使用价值是什么？ 对习惯经典理论表述的人一定会对这个问题大吃一惊，怎么会有这种混账问题呢？对马克思劳动价值论而言，价值与使用价值是商品的两种不同属性，自然不能有这种混账表述；对效用价值论而言，价值就是效用（使用价值），同样不能有这种混账表述。但是，你别慌，这个问题实在得很，它是问你：价值是做什么用的？你总不能说你研究的价值没有用途吧，不然你研究它干嘛？如果你觉得这种表述很混账，那只因为你习惯了经典的表述，一种并不需要价值的价值理论的表述。 

人生价值是价值的属概念，也是客体与主体需要之间的特定关系。在人生价值关系中，价值客体是人生，指的是一个人的生命过程的一系列实践活动；而价值主体则是人。人生价值不同于其他客体的价值，一方面，人生价值必须体现为能够满足社会的需要；另一方面，人生价值又必须表现为满足个人全面发展的需要。因此，人生价值是个具有多维性的价值系统。 
首先，人生价值是人生社会价值和人生自我价值的统一。人是社会的人，人生具有社会历史性和客观实践性，人的社会价值就表现为个人行为同他人、社会群体需要之间的一种肯定关系，标志着作为客体的人对作为主体的他人或人类社会的有用性，贡献和意义。而人生的自我价值表现为人还具有对自己的有用性，即满足自己的需要。一般物在主体同客体的关系中，只是作为客体而存在，而人则既是主体又是客体。在人生价值关系中，所反映的．主要是个人和社会的关系，也包括个人与自我的关系，社会和“自我”都处于价值主体的地位。从个人对社会的关系来说，他表现为客体，因为他的人生价值要靠社会来评价。从个人的行为或一生对自己的利害关系来说，他又表现为主体，就是说他是站在个人需要的立场上来评价自己的行为有无价值的。正是人本身在价值关系中所具有的这种主客体两重性，构成了人生价值的二重性。一方面，人生价值必然具有社会性；另一方面，人生价值又都具有自我性。社会实践反复证明，世界上任何一个有价值的人，其人生在对社会、对他人具有价值意义的同时，都毫无例外地对自我也具有价值。我们所讲的人生社会价值，指的是个人的人生能够满足社会需要而对社会具有的有用性。我们所说的人生自我价值，是在一定社会条件下个人自我认识、自我改造、自我发展的社会实践活动中，实际存在和实现的自己满足自己需要的肯定关系。在这里，人生的社会价值和人生的自我价值是统一的，不是完全对立的。但我们平时讲的人生价值，一般强调的是人的社会价值。 

其次，人生价值是人生物质价值和人生精神价值的统一。作为人生价值的主体，无论是“社会”还是“自我”，都具有物质和精神两个方面的需要。因此，人生价值的两重性又进一步体现为物质价值和精神价值。人生的物质价值是指个人以其创造的物质财富和服务性劳动，满足社会和自我的需要，促进社会繁荣和发展。人生的物质价值不仅仅指个人和社会的物质消费价值，而且包括物质生产价值。人生的物质价值是社会赖以存在和发展的前提，也是人生价值的基础。人生精神价值，是个人以他创造的精神产品及其思想观念，道德情操等满足社会和自我的精神需要，促进社会精神文明的建设，满足人们精神生活的需求。人生精神价值是在人生物质价值的基础上产生，发展起来的，是人生价值不可少的重要方面。 



总之，人生价值是一个具有丰富内容的概念，是由几层价值关系结构而成的。从人生价值的主体需求对象讲，分为物质价值和精神价值，从人生价值需要主体看，分为自我价值和社会价值。人生的社会价值和自我价值、人生的物质价值和精神价值是相互联系，辩证统一的。它们都是人的能动创造力实现的结晶，也是对人生目的和行为表现所做出的一种社会评价。正确认识和评价人生价值，是人类社会进化的重要杠杆，也是正确选择人生道路、实现人生价值的重要条件。


答案补充
在市场经济条件下，主体的独立性和自主性不断增大，个人利益得到越来越充分的肯定，人们越来越关注于自我价值，追求幸福生活，关注个人的尊严、生存发展的权利等。这是应该充分肯定的重要方面。青年学生应该关注自己的成长，经常思索自己应该成为怎样的人，千方百计提高自己的综合素质，加强时代要求的紧迫感和危机感，充分发挥自己的创造性和能动性，努力成为一个有用的人。

答案补充
在强调个人利益和自我的同时，青年学生必须旗帜鲜明地反对个人主义。所谓个人主义，即宣称个人是最高的价值，是最高的目的，要求人们只关心和重视个人此生此世的生活，排斥他人和未来生活的共同利益，对个人独立自主性一味强调，认为个人是社会存在目的，社会仅仅是供个人发展的舞台，个人利益高于社会利益。在一些青年学生看来，个人的利益是至上的，个人私欲是最重要的。他们自我意识膨胀，集体观念淡薄，脱离国家和社会的需要盲目进行所谓自我设计，声称只对自己负责，不对社会和他人负责；他们把目光仅局限于自我发展的狭小视野，远离现实生活和时代要求，漠视他人的存在，把自我置于与社会激烈对抗的紧张状态，怨天尤人，满腹牢骚；他们为了自己的私利，不择手段，弄虚作假，甚至损人利己，损害他人和社会，严重影响了社会风尚和社会秩序的健康发展。在价值观上，他们把自我价值和社会价值对立起来，片面强调自我价值，忽视社会价值，造成自我价值与社会价值的不和谐。

答案补充
你所说别人给个很长的答案，没有提到“如何理解当代大学生的人生价值目标要与社会主义核心价值体系相一致？
我简略解释:
当代大学生只有定位好自己的人生目标，选择好正确的职业，才能让自身的人生价值得以实现。社会主义的核心价值无疑是让当代大学生作出自己应有的贡献，让人生价值实现的过程，他们是相辅相成的关系   以上知识，请认真预览，希望能对你有一定帮助！

4. 如何创造财富

深刻理解客户群的特征和需求。任何财富管理业务的成功都有赖于对客户特征及其需求的理解，并在此基础上建立吸引不同客户群的各种业务模式。根据管理资产额和客户情况将客户细分为不同群体是很有必要的;此外，确定客户群规模以及深入理解客户需求(从产品、服务、品牌、客户管理、互动渠道以及总体风险回报状况的角度考虑)也同样重要。另外，还必须明白竞争对手采用何种定位，争取不同的客户群，必须利用各种方式来识别、吸引和挽留目标客户。
BCG建议采用针对具体客户群的客户战略。客户细分框架涵盖的要素包括财富段、人口概况以及财富来源。实际上，在大型企业家客户群方面，我们还可以考虑哪些行业增长最快，哪些来源创造出的财富贡献最多，上述高增长行业中的高净值客户通常寻求哪些理财建议、产品和服务，甚至研究这些客户的理财偏好如何随他们家乡位置的不同而不同。
对各客户群进行高度差别化的价值定位。为各客户群进行高度差别化的价值定位包括在了解客户需求和价值的基础上，对应该提供的产品和服务做出明确选择。在境外私人银行业务方面，可供选择的产品非常丰富，但像我们曾经说过的那样，中国市场总是偏好那些能够满足中国资产分配两极化特点的产品和服务。
在境内私人银行业务方面，中国各家银行能够提供的产品在种类上受到明显限制。国际财富管理机构普遍提供的产品如境外投资、首次公开招股(IPO)投资、对冲基金等在中国还是一片空白。反过来看，这也是为理财客户开发一系列量身定制产品的大好机会，而此类机会大多还有待利用。此类产品主要分为三类：金融产品、顾问产品和生活方式产品。
为实现价值定位度身定制客户服务模式。实现价值定位的关键能力在于能将价值定位转化为客户的具体需求和银行提供理财服务的具体方法。
这类服务模式必须经过认真的规划和组织，以确保所有员工和网点布局的一致性;这类服务模式必须能够反复利用并具有可持续性;提供的客户体验要与理财业务的整体品牌协调一致。在中国，人们常常会发现银行提供的产品和服务水平参差不齐，银行也很少致力于增强理财业务的VIP特征。
内部驱动力：组织，人力资源，政策、流程和工具，系统。成功开展全新的财富管理业务要求通过调整和变革确保新平台的顺畅运转。成功的财富管理业务需要关注四个关键的领域：组织，人力资源，政策、流程和工具以及系统。
管理业务模式的经济效益。以不恰当的业务模式为某一群体的客户提供服务肯定不能成功，并往往无利可图。有时是因为业务产生的收入往往无法抵偿高水平优质服务付出的成本，有时则是因为更富有客户不满银行提供的服务，转投其他银行。例如一家理财机构利用一个高净值模式为小客户提供服务，结果是该银行30%的客户需要银行倒贴成本，而另外24%的客户无法为银行带来任何利润。
过去五年中，BCG对全球约100家金融机构进行了理财业务的基准比照调研。研究发现，所有地区和业务模式类别都能产生利润，但各竞争者之间存在巨大差异。有效的经济效益管理是其中的关键。关键的成功因素包括：
确保细致的客户细分，并针对各客户群实际情况，量身定制价值定位和业务模式;
保持严格规范的客户服务方式，包括规定账户余额必须达到的下限并对价格变动保持警惕;
严格控制成本;严格管理客户经理，定期评估他们的业绩表现，根据实际收益产出支付薪酬

5. 如何创造财富

　　如何创造财富？ 金钱和家里的物质财富不是从天上掉下来的，而是父母的劳动所得。父母亲对自己在学习方面取得的成绩而给予的奖励，是对自己劳动小钱积存起来。这样来体会劳动创造财富，不会再乱化钱了成果的肯定。我们应不在乎奖励的多少，而应把奖励 同时，我们自己也要学会记胀，看看自己的辛苦所得都化到哪的里去了，哪些钱花得比较值得较、总结会增强我们的理财意识的。哪些钱花得不应该，经常进行比
　　
　　我觉得财富不一定指钱，人可以有很多财富，比如当你为找工作而忙上忙下无时间发呆、闲聊、做你喜欢做的事情时，你会觉得此时若一天能有25小时或是更多就是一种财富；当你有了钱、有了一定的社会地位与声望时，你会觉得能让你感到快乐、幸福的事物就是一种财富，满桌的燕窝、鱼翅、鲍鱼等等山珍海味都不合你的胃口了，还是妈妈小时候给你做的饭菜好吃，满是爱心，不像燕翅鲍里藏有毒针！

　　在当今的学术界对价值的定义或是理解，可谓品种繁多，如：价值是劳动，价值是关系，价值是效用，价值是规律，价值是权力，价值是耗费，……，只剩下 “价值是商品、价值是人” 这两个品种没人开发了。所有这些品种的一个共同点是：价值是一种客观实在或实在间的联系。这些实在本来已都有自己的学名，但是我们学术界将它抱养了，自然得重新取个名字，叫价值。所以价值仅是客体的同义重复。这种混乱局面说明我们没有真正思考过“价值是什么”这个问题。可是说在已有的价值理论中，都可以而直接用其实体的真名字替代价值，而绝不影响其理论的说明和表述。如：在劳动价值论中，可用劳动替代价值而保证其原理不变，且表述更简洁；在效用价值论中，可用效用替代价值而保证其原理不变。 一、价值的使用价值是什么？ 对习惯经典理论表述的人一定会对这个问题大吃一惊，怎么会有这种混账问题呢？对马克思劳动价值论而言，价值与使用价值是商品的两种不同属性，自然不能有这种混账表述；对效用价值论而言，价值就是效用（使用价值），同样不能有这种混账表述。但是，你别慌，这个问题实在得很，它是问你：价值是做什么用的？你总不能说你研究的价值没有用途吧，不然你研究它干嘛？如果你觉得这种表述很混账，那只因为你习惯了经典的表述，一种并不需要价值的价值理论的表述。人生价值是价值的属概念，也是客体与主体需要之间的特定关系。在人生价值关系中，价值客体是人生，指的是一个人的生命过程的一系列实践活动；而价值主体则是人。人生价值不同于其他客体的价值，一方面，人生价值必须体现为能够满足社会的需要；另一方面，人生价值又必须表现为满足个人全面发展的需要。因此，人生价值是个具有多维性的价值系统。 首先，人生价值是人生社会价值和人生自我价值的统一。人是社会的人，人生具有社会历史性和客观实践性，人的社会价值就表现为个人行为同他人、社会群体需要之间的一种肯定关系，标志着作为客体的人对作为主体的他人或人类社会的有用性，贡献和意义。而人生的自我价值表现为人还具有对自己的有用性，即满足自己的需要。一般物在主体同客体的关系中，只是作为客体而存在，而人则既是主体又是客体。在人生价值关系中，所反映的．主要是个人和社会的关系，也包括个人与自我的关系，社会和“自我”都处于价值主体的地位。从个人对社会的关系来说，他表现为客体，因为他的人生价值要靠社会来评价。从个人的行为或一生对自己的利害关系来说，他又表现为主体，就是说他是站在个人需要的立场上来评价自己的行为有无价值的。正是人本身在价值关系中所具有的这种主客体两重性，构成了人生价值的二重性。一方面，人生价值必然具有社会性；另一方面，人生价值又都具有自我性。社会实践反复证明，世界上任何一个有价值的人，其人生在对社会、对他人具有价值意义的同时，都毫无例外地对自我也具有价值。我们所讲的人生社会价值，指的是个人的人生能够满足社会需要而对社会具有的有用性。我们所说的人生自我价值，是在一定社会条件下个人自我认识、自我改造、自我发展的社会实践活动中，实际存在和实现的自己满足自己需要的肯定关系。在这里，人生的社会价值和人生的自我价值是统一的，不是完全对立的。但我们平时讲的人生价值，一般强调的是人的社会价值。 其次，人生价值是人生物质价值和人生精神价值的统一。作为人生价值的主体，无论是“社会”还是“自我”，都具有物质和精神两个方面的需要。因此，人生价值的两重性又进一步体现为物质价值和精神价值。人生的物质价值是指个人以其创造的物质财富和服务性劳动，满足社会和自我的需要，促进社会繁荣和发展。人生的物质价值不仅仅指个人和社会的物质消费价值，而且包括物质生产价值。人生的物质价值是社会赖以存在和发展的前提，也是人生价值的基础。人生精神价值，是个人以他创造的精神产品及其思想观念，道德情操等满足社会和自我的精神需要，促进社会精神文明的建设，满足人们精神生活的需求。人生精神价值是在人生物质价值的基础上产生，发展起来的，是人生价值不可少的重要方面。 总之，人生价值是一个具有丰富内容的概念，是由几层价值关系结构而成的。从人生价值的主体需求对象讲，分为物质价值和精神价值，从人生价值需要主体看，分为自我价值和社会价值。人生的社会价值和自我价值、人生的物质价值和精神价值是相互联系，辩证统一的。它们都是人的能动创造力实现的结晶，也是对人生目的和行为表现所做出的一种社会评价。正确认识和评价人生价值，是人类社会进化的重要杠杆，也是正确选择人生道路、实现人生价值的重要条件。答案补充在市场经济条件下，主体的独立性和自主性不断增大，个人利益得到越来越充分的肯定，人们越来越关注于自我价值，追求幸福生活，关注个人的尊严、生存发展的权利等。这是应该充分肯定的重要方面。青年学生应该关注自己的成长，经常思索自己应该成为怎样的人，千方百计提高自己的综合素质，加强时代要求的紧迫感和危机感，充分发挥自己的创造性和能动性，努力成为一个有用的人。答案补充在强调个人利益和自我的同时，青年学生必须旗帜鲜明地反对个人主义。所谓个人主义，即宣称个人是最高的价值，是最高的目的，要求人们只关心和重视个人此生此世的生活，排斥他人和未来生活的共同利益，对个人独立自主性一味强调，认为个人是社会存在目的，社会仅仅是供个人发展的舞台，个人利益高于社会利益。在一些青年学生看来，个人的利益是至上的，个人私欲是最重要的。他们自我意识膨胀，集体观念淡薄，脱离国家和社会的需要盲目进行所谓自我设计，声称只对自己负责，不对社会和他人负责；他们把目光仅局限于自我发展的狭小视野，远离现实生活和时代要求，漠视他人的存在，把自我置于与社会激烈对抗的紧张状态，怨天尤人，满腹牢骚；他们为了自己的私利，不择手段，弄虚作假，甚至损人利己，损害他人和社会，严重影响了社会风尚和社会秩序的健康发展。在价值观上，他们把自我价值和社会价值对立起来，片面强调自我价值，忽视社会价值，造成自我价值与社会价值的不和谐。答案补充你所说别人给个很长的答案，没有提到“如何理解当代大学生的人生价值目标要与社会主义核心价值体系相一致？我简略解释:当代大学生只有定位好自己的人生目标，选择好正确的职业，才能让自身的人生价值得以实现。社会主义的核心价值无疑是让当代大学生作出自己应有的贡献，让人生价值实现的过程，他们是相辅相成的关系
　　
　　
　　
　　以上知识，请认真预览，希望能对你有一定帮助！

6. 如何创造财富？

你好，多多回答问题即可，回答自己擅长的问题以及高悬赏的问题，多回答有把握的，采纳了就有财富值，还可以做任务，最简单的就是做常来常往任务，登陆一定时间就有财富值的；文库财富值就是多上传文档，评价文档和文辑，每天最少10分的，日积月累就多了。

百度知道财富值的获得方法：
1.新用户首次登陆财富值+20分；
2.回答被采纳为最佳答案，财富值+20分＋提问者设置的悬赏分；
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4.回答被选为精彩回答＋10分；
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6.成为知道管理员，可以完成管理员任务，也能获利相应的财富值；
7.参加百度任务，完成任务会获得财富值等奖励的。

百度文库财富值的获得方法：
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2.在文库个人中心接受并完成系统任务可获得10财富值；
3.评论文档：评论1次1分，每天最多5分；
4.评论文辑：评论1次1分，每天最多5分；
5.自己上传文档，并可对文档设置下载财富值，别人下载了即可获得财富值；
6.百度Hi的积分可兑换文库的财富值，200个积分可兑换10财富值；
7.可以在百度知道提问并悬赏后，留下邮箱、文章链接让别人帮你下载。 ..............

7. 如何创造财富

1、大如果能借到资金，大投入，大回报。这种项目很多。
2、如果不能，则要进入能以后自己作的行业去，学习几年，积累资金和人脉。
3、水到渠成地创业，创造财富。
4、不要贪图一夜暴富。需要提醒的是，世界上除了物质财富，还有精神财富。同样需要去创造。

8. 如何创造财富

这本书我目前只看了第一章和第六章。因为书中一开始就说，各个章节内容相对独立，可以根据个人兴趣选择性阅读。于是我前段时间看完了第一章，然后直接跳到第六章看了。里面讲的财富和创业的概念，我觉得很不错，于是我对每一小节做了一个总结；总结的内容不全是书中原话，包含了我个人理解。当然，要真正理解这些概念，还是需要阅读原著以及其引用的相关资料。
1. 一个命题
创业是一个通过投入、专一的工作，在较短时间内给外界创造价值的过程。
2. 运气的成分
成功的创业包含运气成分；在一个尊重个体价值的社会，创业是致富的最简单直接的方式。
3. 金钱不等于财富
财富并不等同于金钱；财富包括我们对所需要的一切，如食物、住房、生活用品；金钱只是财富交换的媒介；做生意的目的是为了创造财富，做出人们真正需要的东西。
4. 大饼谬论
财富不像金钱那样相对守恒；我们为自己或者他人的创造或者工作，都是在创造财富，只是个人的创造不一定能交换出客观的货币数值。
5. 手工艺人
软件公司制作软件，如同传统的手工艺人创造工艺品，都是在创造财富。但是好坏程序员的生产力的差异，比手工艺人要大得多。
工作成了一个社会人的身份标志之一。大多数公司的盈利手段是创造财富；那么工作则是在公司中与同事配合，共同创造财富。
7. 更努力地工作
销售人员的效益很容易根据业绩量化；但大公司，开发人员需要相互配合，很难衡量每一名开发人员的实际贡献的价值，所以开发人员的收入会被平均化；优秀的 hacker 在大公司的价值难以体现。
8. 工作的可量化性和重要性 (阮一峰翻译的小标题是可测量性和可放大性，我认为翻译成重要性更好理解)
要致富，你需要在工作中达到这样的位置：工作效益可以量化；工作内容是产品或者业务的核心部分。公司CEO、明星、运动员都可以达到这个条件。
9. 小团队的工作可以量化 (小标题有改动)
小团队的工作可以量化，优秀的人构成的小团队能产生更大的价值，也可以获取相应的回报。
10. 技术决定工作的重要性 (小标题有改动)
创业公司的产品需要有一定的技术门槛；这样才能有效抵抗大公司的抄袭；申请专利则是一种相对被动的抵抗方式。
11. 潜规则在大公司工作，付出与回报很难对等。但是在创业公司，可能会大起大落，也有风险。创业公司需要灵活决策，谨慎避免各种问题，公司该卖掉套现的时候也不要犹豫。
12. 用户数量
用户是公司最重要的资本，也是你的对手和潜在的收购买家最看重的因素。公司的开发路线需要根据用户的需求和反馈灵活变化。丢失用户是对创业公司最大的打击。
13. 财富和权力
创造财富从来就不是致富的唯一方法；封建时期个体很难保护自己的财富积累；因此也抑制了技术革新。社会保证了个人财产不被强制侵占，才能促使人们用合法的、创造的方式去积累财富；同时，这种商用的技术发展，也能用于加强国家的军事力量。
我说些题外话。
处于好奇心，我尝试去了解 DOS 时代的那段历史，然后一学弟推荐了一部电影，