洪迈列传文言文阅读题

1. 洪迈列传文言文阅读题

 1. 古代文言文阅读《宋史.洪迈列传》中的通假字,古今词,词类活用   ◎重要实词： 1、贰 ①“二”的大写。
   （例：国不堪贰，君将若之何？《左传·隐公元年》） ②副职 （例：其内任卿贰以上。梁启超《少年中国说》） ③不专一 （例：贰则疑惑。
  《荀子·解蔽》） ④离心，背叛 （例：夫诸侯之贿，聚于公室，则诸侯贰。《左传》） ⑤再，重复。
   （例：不迁怒，不贰过。《论语·雍也》） ⑥从属二主。
  （本文： 以其无礼于晋，且贰于楚也。） 2、鄙 ①边邑，边远的地方 （例：《为学》：“蜀之鄙有二僧。”
   
  ） （本文： “越国以鄙远”） ②庸俗，鄙陋。 （例：《左传·庄公十年》：“肉食者鄙，未能远谋。”
  ） ③看不起，轻视。 （例：《左传·昭公十六年》：“我皆有礼，夫犹鄙我。”
  ） 3、许 ①准许。 （同现代汉语） ②答应，听从。
   （例：本文：“许之。”、“许君焦、暇……”） ③赞同。
   （例《愚公移山》：“杂然相许。”） ④约数 （例：《小石潭记》：“潭中鱼可百许头。”
  ） ⑤表处所 （例：陶渊明《五柳先生传》：“先生，不知何许人也。”） 4、阙 ①què 古代宫殿前两边的高建筑物。
   ②què 城楼 ③què 皇宫，引申为朝廷 ④quē 通“缺” ⑤jué 挖掘，引申为侵损，削减。（本文：阙秦） 5、微 ①细小，轻微（同现义） ②衰败 国势衰微。
   ③卑贱 （例：《史记·曹相国世家》：“参如微时，与萧何善。”） ④幽微，精妙。
   微言大义（成语） ⑤隐蔽，不显露。见微知著（成语） ⑥假如没有。
   （例：《岳阳楼记》：“微斯人，吾谁与归？”） （本文：微夫人之力不及此） 6、敝 ①坏，破旧。 （例：方苞《左忠毅公逸事》：“使史更敝衣草屦。”
  ） ②谦词 敝人 ③疲惫 （例：《资治通鉴》：“曹操之众，远来疲敝。”） ④损害，衰败。
   （本文：因人之力以敝之。） ◎虚词 1、以 ①以其无礼于晋 （因为，连词） ②敢以烦执事 （拿，用，介词） ③越国以鄙远 （表顺承，连词） ④焉用亡郑以陪邻？ （表顺承，连词） ⑤若舍郑以为东道主 （把，介词） 2、而 ①今急而求子 （才，连词，表顺承） ②夜缒而出 （表修饰，连词） ③若亡郑而有利于君 （表顺承，连词） ④朝济而夕设版焉。
   （表转折，连词） 3、焉 ①子亦有不利焉。 （语气词，表陈述） ②焉用亡郑以陪邻？ （疑问副词，为什么） ③若不阙秦，将焉取之 （疑问副词，怎么能） ④且焉置土石 （疑问代词，哪里） ⑤以俟夫观人风者得焉 （代词，之） ⑥永之人争奔走焉 （兼词，于此） “之”的意义和用法见课后第三题。
   ◎词类活用 ①晋军函陵 （名词作动词） ②若亡郑而有益于君。 （使郑亡，动词使动用法） ③邻之厚，君之薄也 （“厚”“薄”都是形容词活用作名词） ④越国以鄙远 （鄙，名词的意动用法，以……为鄙；远，形容词用作名词，远 地） ⑤朝济而夕设版焉 （“朝”、“夕”，名词活用作时间副词） ⑥既东封郑，又欲肆其西封。
   （“东”、“西”均为方位名词作状语；封，名词活用作动词，作 疆界。） ◎通假字 ①焉用亡郑以陪邻？ （陪，通“倍”） ②共其乏困 （共，通“供”） ③何厌之有？ （厌，通“餍”，满足） ④秦伯说 （说，通“悦”） ⑤失其所与，不知 （知，通“智”） ◎古今异义： ①行李之往来 （行李，古义：出行的人；今义：出门所带的包裹） ②若舍郑以为东道主 （以为，古义：把……作为；今义：认为） ③微夫人之力不及此。
   （夫人，古义：那人；今义：一般人的妻子） ④亦去之 （去，古义：离开；今义：往，到） ◎文言句式 ①以其无礼于晋 介词结构后置 ②佚之狐言于郑伯曰 介词结构后置 ③夫晋，何厌之有？ 宾语前置，“有何厌”。 ④是寡人之过也。
   判断句。
  2. 文言文《宋史.洪迈列传》翻译,快,急用   洪迈字景卢，是洪皓的小儿子。小时候每天读书数千言，看一遍就不会忘记，博览群书，即使是小说野史，佛道旁门，没有不涉猎的。绍兴十五年考中，被授予两浙转运司干办公事的官职，入朝任敕令所删定官。洪皓得罪秦桧被安置在闲散的职位上，秦桧对他怨恨不已，御史汪勃判定洪迈知道他父亲不安分的阴谋，于是被贬添差教授福州。0
  乾道六年，授予赣州知州的官职，兴建学宫，建造浮桥，士人百姓安居乐业。郡兵素来骄横，稍不如意就蛮横 *** 。郡里每年派上千人戍守九江，这一年，有人害怕去后就会被留下而不再回来，众人于是反戈。人们以谣言相警，百姓非常害怕。洪迈不为所动，只派遣一名校官好言劝说他们，使他们回到营中，众人都听从了劝说。他挂着空箭袋进入，慢慢审问出什五长两个人，带上刑具押送浔阳，在市上斩首。辛卯年间闹饥荒，赣州正值中熟，洪迈拿出粮食去帮助邻郡。有个僚属进谏阻止，洪迈笑着说："秦地和越地的贫弱丰肥不同，是做臣子的道理吗？"不久任建宁府知府。有个因小事情杀人而持刀越狱的富人，长时间拒捕，洪迈治他的罪，施黥刑后流放岭外。0
  十一年，任婺州知州，婺州军一向不讲军纪，春天发放衣服，想要用钱换成丝帛。洪迈字景卢，是洪皓的小儿子。小时候每天读书数千言，看一遍就不会忘记，博览群书，即使是小说野史，佛道旁门，没有不涉猎的。绍兴十五年考中，被授予两浙转运司干办公事的官职，入朝任敕令所删定官。洪皓得罪秦桧被安置在闲散的职位上，秦桧对他怨恨不已，御史汪勃判定洪迈知道他父亲不安分的阴谋，于是被贬添差教授福州。0
  乾道六年，授予赣州知州的官职，兴建学宫，建造浮桥，士人百姓安居乐业。郡兵素来骄横，稍不如意就蛮横 *** 。郡里每年派上千人戍守九江，这一年，有人害怕去后就会被留下而不再回来，众人于是反戈。人们以谣言相警，百姓非常害怕。洪迈不为所动，只派遣一名校官好言劝说他们，使他们回到营中，众人都听从了劝说。他挂着空箭袋进入，慢慢审问出什五长两个人，带上刑具押送浔阳，在市上斩首。辛卯年间闹饥荒，赣州正值中熟，洪迈拿出粮食去帮助邻郡。有个僚属进谏阻止，洪迈笑着说："秦地和越地的贫弱丰肥不同，是做臣子的道理吗？"不久任建宁府知府。有个因小事情杀人而持刀越狱的富人，长时间拒捕，洪迈治他的罪，施黥刑后流放岭外。0
  十一年，任婺州知州，缉姬光肯叱厩癸询含墨婺州军一向不讲军纪，春天发放衣服，想要用钱换成丝帛，官吏不允许，就一起呼叫 放肆地聚集到郡将的治所，郡将惶恐不安，无原则地宽容想满足他们的要求。洪迈来后，众人重演前事，甚至把恶意诽谤的话张贴在城门上。洪迈用计谋逮捕四十八人，绳之以法，同伙的人互相唆使，一哄而上拥挤洪迈的轿子，洪迈说："他们是罪人，你们为什么要参与？众人害怕不敢上前而散去。洪迈杀了带头做恶的两个人，并在市上斩首示众，其余处以黥刑和鞭打不等，没有人敢无理取闹。事情被皇帝听说，皇上对辅巨说："没想到书生处理事情能随机应变.特升任他为敷文阁待制。0
  绍熙改用新的年号，任焕章阁学士，绍兴知府。到朝廷上奏事情，上书说新政应以十渐为戒。皇上说："浙东百姓被和市所困扰，你去替我纠正这件事。"洪迈拜了两拜说："发誓尽力而为。"洪迈到了郡中，核对查实欺诈瞒骗四万八千三百多户，所少收取的绢按匹计算，大致就是这个数目。第二年，两次上书告老，进官为龙图阁学士。不久就以端明殿学士的身份辞官。展开
  3. 课外文言文阅读答案张巡传   高中文言文阅读训练之《张巡传》 令狐潮围张巡于雍丘，相守四十余日，朝廷声问不通.潮闻玄宗已幸蜀，复以书招巡.有大将六人，官皆开府，特进白巡，以兵势不敌，且上存亡不可知，不如降贼.巡阳许诺.明日堂上设天子画像，帅将士朝之，人人皆泣.巡引六将于前，责以大义，斩之，士心益劝. 城中矢尽，巡缚稿为人千余，被以黑衣，夜缒城下，潮兵争射之，久乃知其稿人；得矢数十万.其后复夜缒人，贼笑不设备.乃以死士五百斫潮营，潮军大乱，焚垒而遁，追奔十余里.潮惭益兵围之. 巡使郎将雷万春于城上，与潮相闻，贼弩射之，面中六矢而不动.潮疑其木人，使谍问之，乃大惊，遥谓巡曰：“向见雷将军，方知足下军令矣，然其如天道何？”巡谓之曰：“君未识人伦，焉知天道！”未几出战，擒贼将十四人，斩首百余级.贼乃夜遁，收兵入陈留不敢复出. 顷之，贼步骑七千余众屯白沙涡，巡夜袭击，大破之.还至桃陵，遇贼救兵四百余人.悉擒之.分别其众，妫、檀及胡兵悉斩之，荥阳、陈留胁从兵，皆散令归业.旬日间，民去贼来归者万余户. （选自《资治通鉴》） [注]①张巡：“安史”乱起时，任真源县令，因上司投敌，他率军开往雍丘. ②令狐潮：初为雍丘县令，后降安禄山. 配套习题 1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（D） A.潮闻玄宗已幸蜀 幸：特指皇帝到某处去 B.巡阳许诺 阳：假装 C.贼笑不设备 备：防备 D.潮惭益兵围之 益：更加 2.下列各组句子中，加点词的意思和用法不相同的一组是（A） a、以兵势不敌，且上存亡不可知 不者，若属皆且为所虏 b、潮兵争射之，久乃知其稿人 必以长安君为质，兵乃出 c、巡使郎将雷万春于城上，与潮相闻 客从外来，与坐谈 d、君未识人伦，焉知天道 吴人焉敢攻吾邑 3.下列六句话，分别编为四组，全部表现张巡有智谋的一组是（B） ①巡阳许诺 ②巡引六将于前，责以大义，斩之 ③巡缚稿为人千余，被以黑衣 ④其后复夜缒人 ⑤未几出战，擒贼将十四人 ⑥遇贼兵四百余人，悉擒之 A.①②⑤ B.①③④ C.②③⑤ D.③④⑥ 4.下列对原文有关内容的分析和评价，不正确的一项是 （C） A.令狐潮率军包围了张巡，还以书信劝降；张巡的六名将领也劝他投降，张巡设计杀了他们，士气因此大振. B.在城中箭已用尽的情况下，张巡捆扎了千余草人，向贼兵“借”来几十万支箭，表现了他不同寻常的机智. C.通过交锋，令狐潮很佩服雷万春和张巡的治军，并以天道称赞他们，结果遭到张巡的斥责，并被打得落荒而逃. D.张巡有勇有谋，接连打败贼兵，而且对俘虏分别处理，恩威兼施，贼兵中的许多百姓都来归附他.参考译文： 令孤潮将张巡围困在雍丘，两军相互对峙四十多天，朝廷的音讯一点也得不到.令孤潮听说唐玄宗已经到蜀地去了，又用书信招降张巡.（张巡手下）有六个可以开设府署的大将，他们特意进来用兵力不够、无法与敌对抗的现实劝说张巡，并且还说皇上是死是活还不知道，不如投降敌人.张巡假装同意.第二天在公堂上摆出天子的画像，率众将士朝拜，人人都哭了.张巡将这六人拉上前，以国家兴亡的大义斥责他们，然后杀了他们，士气倍增. 城中箭都用完了，张巡将禾杆束成上千个草人，并给他们穿上黑衣，晚上用绳子拴着放到城下，令狐潮的士兵争先恐后的射向他们，很久才知道他们是草人；张巡得箭数十万只.这以后又在夜里从城墙上放下人来，贼兵觉得好笑没有防备.于是张巡派敢死队员500人，砍向令孤潮的军营，令狐潮的军队大乱，烧掉营垒逃跑，巡部追了敌军十多里.令孤潮感到惭愧，增加士兵继续围困张巡他们. 张巡派部将雷万春在城墙上与令孤潮通话，贼兵用弩射雷万春，雷万春面部中了六箭却一动不动.令孤潮怀疑看到的雷万春是个木人，于是派探子问明详情，（得知真相后）令孤潮大吃一惊，从很远的地方对张巡说：“刚才看见雷将军，才知道你的军令如山，但是你可知天意如何？”张巡对令孤潮说：“你不识人伦，怎知天意？”时过不多久，张巡派兵出战抓住贼兵将领14人，割下贼兵首级一百多，贼兵于是连夜逃跑，退到陈留，不敢再出来. 时间不长，叛贼步兵、骑兵七千多人屯集在白沙涡，张巡率部夜袭贼兵，大胜.张巡部返回到桃陵，遇上叛贼的救兵四百多人，将贼兵全部抓获，并对他们作出不同的处理，妫、檀两州的兵士和胡兵（安禄山起兵谋反地方的兵士）全部杀掉，荥阳、陈留郡被胁迫而来的兵士，全部放掉，让他们回去做自己的本业.十天里，老百姓离开贼兵前来归附的有一万多户.【不知道是不是你需要的，你也没有发习题上来，这个不确定是不是和你要的一样的题目，希望帮得到你，呵呵！】。
   

2. 宋史 洪迈列传翻译

洪迈字景卢，皓季子也。幼读书日数千言，一过目辄不忘，博极载籍，虽稗官虞初，释老傍行，靡不涉猎。绍兴十五年始中第，授两浙转运司干办公事，入为敕令所删定官。皓忤秦桧投闲，桧憾未已，御史汪勃论迈知其父不靖之谋，遂出添差教授福州。 
乾道六年，除知赣州，起学宫，造浮梁，士民安之。郡兵素骄，
小不如欲则跋扈，郡岁遣千人戍九江，是岁，或怵以至则留不复返，
众遂反戈。民讹言相警，百姓汹惧。迈不为动，但遣一校婉说之，俾
归营，众皆听，垂橐而．入，徐诘什五长两人，械送浔阳，斩于．市。辛卯岁饥 ，赣适中熟，迈移粟济．邻郡。僚属有谏止者，迈笑曰：“秦、越瘠肥，臣子义耶？”寻知建宁府。富民有睚眦杀人衷．刃篡狱者，久拒捕，迈正其罪，黥流岭外。  十一年，知婺州，婺军素无律，春给衣，欲以缗易．帛，吏不可，则群呼啸聚于郡将之．治，郡将惴恐，姑息如其欲。迈至，众狃前事，至以． 飞语榜谯门。迈以计逮捕四十有八人，臵之理，党众相嗾，哄拥
迈轿，迈曰：“彼罪人也，
汝等何预？”众逡巡散去。迈戮首恶二人，枭之市，余黥挞有差，莫敢哗者。事闻，上语辅臣曰：“不谓书生能临事达权． 。”特迁敷文阁待制。 绍熙改元，进焕章阁学士、知绍兴府。过阙奏事，言新政宜以十渐为戒。上曰：“浙东民困于和市，卿往，为朕正之。”迈再拜曰：“誓尽力。”迈至郡，核实诡户四万八千三百有奇，所减绢以匹计者，略如其数。明年，再上章告老，进龙图阁学士。寻以端明殿学士致仕。


译文：
洪迈字景卢，是洪皓的小儿子。小时候每天读书数千言，看一遍就不会忘记，博览群书，即使是小说野史，佛道旁门，没有不涉猎的。绍兴十五年考中，被授予两浙转运司干办公事的官职，入朝任敕令所删定官。洪皓得罪秦桧被安臵在闲散的职位上，秦桧对他怨恨不已，御史汪勃判定洪迈知道他父亲不安分的阴谋，于是被贬添差教授福州。  乾道六年，授予赣州知州的官职，兴建学宫，建造浮桥，士人百姓安居乐业。郡兵素来骄横，稍不如意就蛮横强暴。郡里每年派上千人戍守九江，这一年，有人害怕去后就会被留下而不再回来，众人于是反戈。人们以谣言相警，百姓非常害怕。洪迈不为所动，只派遣一名校官好言劝说他们，使他们回到营中，众人都听从了劝说。他挂着空箭袋进入，慢慢审问出什五长两个人，带上刑具押送浔阳，在市上斩首。辛卯年间闹饥荒，赣州正值中熟，洪迈拿出粮食去帮助邻郡。有个僚属进谏阻止，洪迈笑着说：“秦地和越地的贫弱丰肥不同，是做臣子的道理吗？”不久任建宁府知府。有个因小事情杀人而持刀越狱的富人，长时间拒捕，洪迈治他的罪，施黥刑后流放岭外。  十一年，任婺州知州，婺州军一向不讲军纪，春天发放衣服，想要用钱换成丝帛，官吏不允许，就一起呼叫放肆地聚集到郡将的治所，郡将惶恐不安，无原则地宽容想满足他们的要求。洪迈来后，众人重演前事，甚至把恶意诽谤的话张贴在城门上。洪迈用计谋逮捕四十八人，绳之以法，同伙的人互相唆使，一哄而上拥挤洪迈的轿子，洪迈说：“他们是罪人，你们为什么要参与？”众人害怕不敢上前而散去。洪迈杀了带头做恶的两个人，并在市上斩首示众，其余处以黥刑和鞭
打不等，没有人敢无理取闹。事情被皇帝听说，皇上对辅臣说：“没想到书生处理事情能随机应变。”特升任他为敷文阁待制。  绍熙改用新的年号，任焕章阁学士，绍兴知府。到朝廷上奏事情，上书说新政应以十渐为戒。皇上说：“浙东百姓被和市所困扰，你去替我纠正这件事。”洪迈拜了两拜说：“发誓尽力而为。”洪迈到了郡中，核对查实欺诈瞒骗四万八千三百多户，所少收取的绢按匹计算，大致就是这个数目。第二年，两次上书告老，进官为龙图阁学士。不久就以端明殿学士的身份辞官。

3. 文言文《宋史.洪迈列传》翻译，快，急用

洪迈字景卢，是洪皓的小儿子。小时候每天读书数千言，看一遍就不会忘记，博览群书，即使是小说野史，佛道旁门，没有不涉猎的。绍兴十五年考中，被授予两浙转运司干办公事的官职，入朝任敕令所删定官。洪皓得罪秦桧被安置在闲散的职位上，秦桧对他怨恨不已，御史汪勃判定洪迈知道他父亲不安分的阴谋，于是被贬添差教授福州。0
                   乾道六年，授予赣州知州的官职，兴建学宫，建造浮桥，士人百姓安居乐业。郡兵素来骄横，稍不如意就蛮横强暴。郡里每年派上千人戍守九江，这一年，有人害怕去后就会被留下而不再回来，众人于是反戈。人们以谣言相警，百姓非常害怕。洪迈不为所动，只派遣一名校官好言劝说他们，使他们回到营中，众人都听从了劝说。他挂着空箭袋进入，慢慢审问出什五长两个人，带上刑具押送浔阳，在市上斩首。辛卯年间闹饥荒，赣州正值中熟，洪迈拿出粮食去帮助邻郡。有个僚属进谏阻止，洪迈笑着说："秦地和越地的贫弱丰肥不同，是做臣子的道理吗?"不久任建宁府知府。有个因小事情杀人而持刀越狱的富人，长时间拒捕，洪迈治他的罪，施黥刑后流放岭外。0
                  十一年，任婺州知州，婺州军一向不讲军纪，春天发放衣服，想要用钱换成丝帛，官吏不允许，就一起呼叫 放肆地聚集到郡将的治所，郡将惶恐不安，无原则地宽容想满足他们的要求。洪迈来后，众人重演前事，甚至把恶意诽谤的话张贴在城门上。洪迈用计谋逮捕四十八人，绳之以法，同伙的人互相唆使，一哄而上拥挤洪迈的轿子，洪迈说："他们是罪人，你们为什么要参与？众人害怕不敢上前而散去。洪迈杀了带头做恶的两个人，并在市上斩首示众，其余处以黥刑和鞭打不等，没有人敢无理取闹。事情被皇帝听说，皇上对辅巨说："没想到书生处理事情能随机应变．特升任他为敷文阁待制。0
                绍熙改用新的年号，任焕章阁学士，绍兴知府。到朝廷上奏事情，上书说新政应以十渐为戒。皇上说："浙东百姓被和市所困扰，你去替我纠正这件事。"洪迈拜了两拜说："发誓尽力而为。"洪迈到了郡中，核对查实欺诈瞒骗四万八千三百多户，所少收取的绢按匹计算，大致就是这个数目。第二年，两次上书告老，进官为龙图阁学士。不久就以端明殿学士的身份辞官。

4. 洪渥传文言文翻译

 　　《洪渥传》是曾巩的一篇古文，大家预习了吗？下面是洪渥传文言文翻译，欢迎阅读
   　　 文言文： 
   　　洪渥，抚州临川人。为人和平。与人游，初不甚欢，久而有味。家贫。以进士从乡举，有能赋名。初进于有司，连辄出；久之，乃为官。官不自驰骋，又久不进，卒监黄州麻城之茶场以死。死不能归葬，亦不能反其孥。里中人闻渥死，无贤愚皆恨失之。
   　　子少与渥相识，而不深知其为人。渥死，乃闻有兄七十余，渥得官而兄已老，不可与俱行。渥至官，量口用俸，掇其余以归。买田百亩，居其兄，复去而为官，则心安焉。渥既死，兄无子，数使人至麻城，抚其孥，欲返之而居以其田。其孥盖弱，力不能自救。其兄益已老矣，无可奈何，则念辄悲之。其经营之犹不已，忘其老也。渥兄弟如此，无愧矣。渥平居若不可任以事，及至赴人之急，早夜不少懈。其与人真有恩者也。
   　　予观古今豪杰士传，论人行义，不列于史者，往往务摭奇以动俗；亦或事高而不可为继；伸一人之善而诬天下以不及。虽归之辅教警世，然考之中庸或过矣。如渥所存，盖人人所易到，故载之云。
   　　 翻译： 
   　　洪渥是抚州临川人。为人温良和顺，和别人交游，开始时不很让人喜欢，交往久了就感到很有味。家里贫穷，凭着进士的身份参加科举考试，有擅长作赋的才名。刚开始被推荐给有关部门，总是接连被罢黜，很久才得到一官半职。做官后又不奔走钻营，又很久不升职，最后死于黄州麻城茶场监任上。死后不能归葬，也不能使他的妻子儿女返回家乡。乡里人听说洪渥死了，无论是贤能的还是愚笨的人都遗憾失去他。
   　　我年轻时和洪渥相识，但不很了解他的为人。洪渥死后，才听说他有一个哥哥年纪已七十多了，洪渥得到官职时他哥哥已很老了，不能和他一起去做官的地方。洪渥到任后，根据自家人口使用俸禄，把多余的钱拿回故乡，买了百亩田，给他哥哥，又离开家乡去做官，然后才感到安心了。洪渥死后，他哥哥又没有儿子，就多次派人到麻城，安抚他的妻儿，想要让他们返回家乡然后把田给他们居住。他的妻儿因为很柔弱，没有能力自己回家。他的哥哥也已很老了，没有办法，一想起洪渥就感到悲伤。但他经营田产仍然不停止，忘记自己已老了。洪渥兄弟能做到这样，应该没有羞愧了。洪渥平时看起来好像是不能做事情的人，等到别人有急难需要他去奔走解救时，他早早晚晚不敢稍有懈怠。他对于别人是真有恩惠啊。
   　　我看古今杰出人物的传记，往往根据人的品行道义来写的.，像那些不被写进历史的人，往往一定要挑选那些奇特而惊人的事来让他感动世俗；有的是选择那些高尚得无人能继的事迹来写；有的是为了表彰一个人的善行来批判天下人赶不上他。虽然他们这样写是出于用辅教来惊醒世人，然而求证于中庸这也未免是过分了。像洪渥这样的关心人，应该说是人人能做到的，所以我就记下了他的事迹。

5. 洪迈原文_翻译及赏析

洪迈（1123——1202），南宋饶州鄱阳（今江西省上饶市鄱阳县）人，字景卢，号容斋，又号野处。洪皓第三子。官至翰林院学士、资政大夫、端明殿学士，副丞相、封魏郡开国公、光禄大夫。卒年八十，谥“文敏”。配张氏，兵部侍郎张渊道女、继配陈氏，均封和国夫人。南宋著名文学家。 洪迈  著述  洪迈学识渊博，著书极多，文集《野处类稿》、志怪笔记小说《夷坚志》，编纂的《万首唐人绝句》、笔记《容斋随笔》等等，都是流传至今的名作。
  人物生平   家庭背景   洪迈出生于一个士大夫家庭。他的父亲洪皓、哥哥洪适、洪遵都是著名的学者、官员，洪适官至宰相。洪遵官至宰执（副相）赠右丞相。
  洪迈的父亲洪皓使金，遭金人扣留，洪迈时年仅七岁，随兄适、遵攻读。他天资聪颖，“博极载籍，虽稗官虞初，释老傍行，靡不涉猎。”十岁时，随兄适避乱，尝往返于秀（今浙江嘉兴）、饶二州之间。在衢州（今浙江衢县）白渡，见败壁间题有二绝句，一咏“油污衣”云：“一点清油污白衣，斑斑驳驳使人疑。纵使洗遍千江水，争似当初不污时。”迈读后，爱而识之。可见其自少年时，便性格高洁，不同凡俗。
   成长经历   绍兴十五年（1145年），洪迈中进士，授两浙转运司干办公事。因受秦桧排挤，出为福州教授。其时洪皓已自金返国，正出知饶州。洪迈便不赴福州任而至饶州侍奉父母，至绍兴十九年（1149年）才赴任。二十八年（1159年）归葬父后，召为起居舍人、秘书省校书郎，兼国史馆编修官、吏部员外郎。三十一年，授枢密院检详诸房文字。三十二年春，金世宗完颜雍遣使议和，洪迈为接伴使，力主“土疆实利不可与”。朝廷欲遣使赴金报聘，迈慨然请行。于是以翰林学士名义充贺金国主登位使。至金国燕京，金人要迈行陪臣礼。迈初执不可，既而金锁使馆，自旦及暮，不给饮食，三日乃得见。金大都督怀中提议将迈扣留，因左丞相张浩认为不可，乃遣还。
  迈回朝后，殿中御史张震弹劾迈“使金辱命”，论罢之。乾道二年（1166年），知吉州（今江西吉安），后改知赣州（今江西赣州）。迈到任，重视教育，建学馆，造浮桥，便利人民。后又徙知建宁府（今福建建瓯）。淳熙十一年（1184年）知婺州（今浙江金华）。在婺州大兴水利，共修公私塘堰及湖泊八百三十七所。后孝宗召对，迈建议于淮东抗金边备要地修城池，严屯兵，立游桩，益戍卒，并应补充水军，加强守备，得到孝宗嘉许，提举佑神观兼侍讲，同修国史。迈入史馆后预修《四朝帝纪》，又进敷文阁直学士，直学士院，深得孝宗信任。淳熙十三年（1186年）拜翰林学士。光宗绍熙元年焕章阁学士，知绍兴府。二年上章告老，进龙图阁学士。嘉泰二年（1202年）以端明殿学士致仕。卒赠光禄大夫，諡文敏。
   
  洪迈字景卢，是洪皓的小儿子。小时候每天读书数千言，看一遍就不会忘记，博览群书，即使是小说野史，没有不涉猎的。绍兴十五年考中，被授予两浙转运司干办公事的官职，入朝任敕令所删定官。洪皓得罪秦桧被安置在闲散的职位上，秦桧对他怨恨不已，御史汪勃判定洪迈知道他父亲不安分的阴谋，于是被贬添差教授福州。
  淳熙六年，授予赣州知州的官职，兴建学宫，建造浮桥，士人百姓安居乐业。郡兵素来骄横，稍不如意就蛮横 *** 。郡里每年派上千人戍守九江，这一年，有人害怕去后就会被留下而不再回来，众人于是反戈。人们以谣言相警，百姓非常害怕。洪迈不为所动，只派遣一名校官好言劝说他们，使他们回到营中，众人都听从了劝说。他挂著空箭袋进入，慢慢审问出什五长两个人，带上刑具押送浔阳，在市上斩首。辛卯年间闹饥荒，赣州正值中熟，洪迈拿出粮食去帮助邻郡。有个僚属进谏阻止，洪迈笑着说："秦地和越地的贫弱丰肥不同，是做臣子的道理吗?"不久任建宁府知府。有个因小事情杀人而持刀越狱的富人，长时间拒捕，洪迈治他的罪，施黥刑后流放岭外。
  十一年，任婺州知州，婺州军一向不讲军纪，春天发放衣服，想要用钱，换成丝帛，官吏不允许，就一起呼叫放肆地聚集到郡将的治所，郡将惶恐不安，无原则地宽容想满足他们的要求。洪迈来后，众人重演前事，甚至把恶意诽谤的话张贴在城门上。洪迈用计谋逮捕四十八人，绳之以法，同伙的人互相唆使，一哄而上拥挤洪迈的轿子，洪迈说："他们是罪人，你们为什么要参与？众人害怕不敢上前而散去。洪迈杀了带头做恶的两个人，并在市上斩首示众，其余处以黥刑和鞭打不等，没有人敢无理取闹。事情被皇帝听说，皇上对辅巨说："没想到书生处理事情能随机应变“，特升任他为敷文阁待制。
 洪迈的诗文院落深沉，池塘寂静。帘钩卷上梨花影。宝筝拈得雁难寻，篆香消尽山空冷。钗凤斜欹，鬓蝉不整。残红立褪慵看镜。杜鹃啼月一声声，等闲又是三春尽。——宋代·洪迈《踏莎行·院落深沉》  踏莎行·院落深沉 
  院落深沉，池塘寂静。帘钩卷上梨花影。宝筝拈得雁难寻，篆香消尽山空冷。   钗凤斜欹，鬓蝉不整。残红立褪慵看镜。杜鹃啼月一声声，等闲又是三春尽。 女子  ， 伤春  ， 怀人悲伤坐久睡屡兀，手失未了书。清风脱然至，心醒得我娱。起看孤隙光，了不移锱铢。云何短梦中，万境生须臾。嗟彼市朝子，百巧营其躯。安知非梦役，过眼灭无余。至人有达观，那与世贤愚。不须无言子，同上昆仑墟。——宋代·洪迈《坐睡》  坐睡 
  坐久睡屡兀，手失未了书。   清风脱然至，心醒得我娱。   起看孤隙光，了不移锱铢。   云何短梦中，万境生须臾。   嗟彼市朝子，百巧营其躯。   安知非梦役，过眼灭无余。   至人有达观，那与世贤愚。   不须无言子，同上昆仑墟。文安陆子幽栖日，张氏诸贤尽执经。自昔衣完仪里闬，至今诗礼擅家庭。岩阴夏阁风泉白，溪曲春畴雨稻青。天上真人蹑岛凫舄，移文休勒此山名。——宋代·洪迈《自鸣山》  自鸣山 
  文安陆子幽栖日，张氏诸贤尽执经。   自昔衣完仪里闬，至今诗礼擅家庭。   岩阴夏阁风泉白，溪曲春畴雨稻青。   天上真人蹑岛凫舄，移文休勒此山名。查看更多洪迈的诗文>> 
   

6. 文言文翻译:《宋史.洪晧传》

吕颐浩字元直,其祖先是乐陵人,迁居齐州.考中进士.父丧后家贫,亲自耕种以赡养老小.后来任密州司户参军,因为李清臣的推荐,任州教授.授任宗事博士,历官入朝任太府少卿、直龙图阁、河北转运副使,升任徽猷阁待制、都转运使.　　讨伐燕地之役,颐浩以转输官身份随种师道到白沟.攻取燕山之后,郭药师的二万部队,契丹的一万多部队,都依靠政府供养,诏令任命颐浩为燕山府路转运使.颐浩上言说：“开拓极远的边疆,其势难守,即使穷竭财力,无法善后.”又上奏陈述燕山、河北危急之事五件,希望广泛征求长久之策.徽宗大怒,下令夺去他的职务,而兼职如故；不久恢复官职,升任徽猷阁直学士.金人攻入燕地,郭药师劫持颐浩与蔡靖等人降敌.敌人撤退后回归,重新任命为河北都转运使,因病辞职,任提举崇福官.　　高宗即帝位,授任他为知扬州.皇帝到南方,颐浩入宫晋见,授任户部侍郎知扬州,升任户部尚书.大盗张遇聚兵数万驻扎在金山,纵兵烧掠.颐浩单身与韩世忠到他们的兵营,劝说他分清顺逆,张遇的部队放下兵器投降.升任吏部尚书.　　建炎二年(1128),金人逼近扬州,皇帝南渡镇江,召随从大臣询问去留之策.颐浩叩头希望留在此地,作为江北的声援；否则,敌人乘势渡江,事情越是危急.皇上到钱塘,授任颐浩为签书枢密院事、江淮两浙制置使,回兵驻扎京口.金人离开扬州,颐浩改任江东安抚制置使兼知江宁府.

7. 洪咨夔文言文翻译

1. 苛政猛于虎文言文翻译 
  原文
 
 孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀（1）。夫子式（2）而听之，使子路（3）问之，曰：“子之哭也，壹似（4）重有忧（5）者。”而曰（6）：“然。昔者吾舅（7）死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去（12）也？”曰：“无苛（8）政（9）。”夫子曰：“小子（10）识（11）之，苛政猛于（13）虎也。”
 
 译文
 
 孔子路过泰山的边上，看见有一个妇人在坟墓前哭得十分悲伤。孔子立起身来靠在横木上，让子路前去问那个妇人。子路问道：“你哭得那么伤心，好像有伤心的事吧？”那个妇人说：“没错，之前我的公公被老虎咬死了，后来我的丈夫又被老虎咬死了，现在我的儿子也被老虎咬死了！”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”妇人回答说：“（这里）没有严酷繁重的赋。”孔子说：“学生们记住，严酷繁重的赋税比老虎还要凶猛可怕！”
 
  
 
 注释
 
 (1)哀：极伤心。 （2）式：同“轼”，车前横木，用作动词，指扶轼而听。 
 
 (3)子路：孔子的弟子名仲由字子路。 （4）壹似：壹：确实。壹似：确实像。 
 
 (5)重有忧：有很多伤心的事。 （6）而曰：妇人接着说。 
 
 (7)舅：当时称丈夫的父亲为舅，即公公。 （8）苛：苛刻，暴虐。 
 
 (9)苛政：残暴的政令。 （10）小子：古时长者称晚辈为小子。这里指孔子称他徒弟。 （11）识（zhi）：同“志”，记住。 （12）去：离开。 （13）过：路过。
  2. 刘恕读书 文言文翻译 
  恕为学，自历数、地里、官职、族姓至前代公府案牍，皆取以审证。
 
 求书不远数百里，身就之读且抄，殆忘寝食。偕司马光游万安山，道旁有碑，读之，乃五代列将，人所不知名者，恕能言其行事始终，归验旧史，信然。
 
 宋次道知亳州，家多书，恕枉道借览。次道日具馔为主人礼，恕曰：“此非吾所为来也，殊废吾事。”
 
 悉去之。独闭阁，昼夜口诵手抄，留旬日，尽其书而去，目为之翳。
 
 著《五代十国纪年》以拟《十六国春秋》，又采太古以来至周威烈王时事，《史记》、《左氏传》所不载者，为《通鉴外纪》。 家素贫，无以给旨甘，一毫不妄取于人。
 
 自洛南归，时方冬，无寒具。司马光遗以衣袜及故茵褥，辞不获，强受而别，行及颍，悉封还之。
 
  译文： 恕，字道原。刘恕治学，从历史典故、方圆地理、官职名称、家族名姓至前代的公案文书，都要单独取出来求证。
 
 为求书数百里都不觉得远，拿到书就开始读并抄写，废寝忘食。同司马光游万安山时，路旁边有碑记，读碑，原来是五代时的各位名将，其他人所不知道的，刘恕能说出此人的行事以及原委，回去查验旧史，果然是这样。
 
 宋次道是毫州知州，家里有很多书，刘恕往他家借览。次道每日备好饭菜尽主人的礼节，刘恕说：“这不是我来的目的，还要打扰我的事情。”
 
 都撤去了。独自闭门在阁内，日夜口诵手抄，住了十来天，看完书回去了。
 
 刘恕家一向贫困，没有办法自己供应的，一点也不从别人那里取。从洛南回家时，正是冬天，没有御寒的东西。
 
 司马光赠以衣服和旧褥子，刘恕推辞不要，司马光强给他，就走了，到达颍州的时候，都封好还给司马光。
  3. 吴芾传文言文翻译 
  吴芾，字明可，台州仙居人。考取进士第，迁任秘书正字。当时秦桧已经专擅朝政。吴芾与秦桧是故人，吴芾拜见秦桧时恬退得就像和他从来不相识的样子。吴芾和其他官员同时去拜见秦桧，且作揖就退出来（不单独去见秦桧），桧就怀疑他，谏官就弹劾他将他罢免。吴芾先后担任处、婺、越三郡的通判。何溥推荐吴芾认为他的才能可以担任中御史，于是，朝廷拜官让他担任了监察御史。
 
 当时金朝准备违背宋金签订的盟约，吴芾就劝高宗要全身心地从事提升自己的品德，切实认真地反省自己的过错，延请接见群臣，让他们陈述朝政的阙失，力求人事合于天地，无愧于祖宗，这样就会使全国人心悦服，即使是上天也会助顺南宋，皇上认为他的意见说得非常对，迁任殿中侍御史。后来，两淮战况南宋方面不利，廷臣争着陈述退避的谋划，吴芾却说：“今日的战事，只有进没有退，进是上策，退是无策。”不久，金朝君主完颜亮死了，吴芾于是就上疏劝皇帝亲自北征。皇上车驾到达建康，吴芾就请求皇帝就将车马停留在建康（以建康作为首都），这样做来稳定中原人们的希望。吴芾又说：“去年，两淮地区的各个城池的守军望到敌人就奔跑溃败，没有一座城能拒守的原因，这就是秦桧求媚北朝，乞求媾和的余毒啊。皇上如果能一反秦桧壅塞言路、挫折士气的错误途径，那么我军士气一天天振奋，如此那些在危难面前勇于献出性命的人就有了啊。”吴芾知婺州的时候，吴芾鼓励推行义役，金华长山乡十一户人家，自行按照甲乙的等级评定他们的田产，然后按照次第相继来服役，他们就这样做了将近二十年。吴芾让人用车载着他们十一个人来到官府，吴芾与他们合宴，更改他们的乡名为“循理”，改里巷名为“信义”，以此来褒扬他们以示与众不同。吴芾知绍兴府的时候。恰巧当地征收赋税繁重，并且用物抵税的折色特别厉害，吴芾以皇帝、皇后攒宫在绍兴暂厝，上奏请求免去支移折变的赋税部分。境内鉴湖长期废用，恰逢这年收成不好，境内出现大饥荒，吴芾于是命令打开常平仓的米来招募饥民，疏通挖制鉴湖。吴芾离任后，大姓为了从田中获利，又使鉴湖再一次荒废。吴芾代理刑部侍郎迁任给事中，改任吏部侍郎，他以敷文阁直学士的身份知临安府。有内侍的家僮殴伤酒家的酒保，吴芾逮捕那个家僮并加以惩治，在集市上示众，权豪都侧目畏惧。执政当局议论让吴芾出使金朝，又拜官任吏部侍郎，朝堂议论以龙大渊为副职，吴芾说：“龙大渊这个人是可以一同言行事的人吗？”这句话后来被皇上得知，于是出使金朝的事情就停了下来，没有成行。下迁担任礼部侍郎，他力求去职，于是就提举太平兴国宫。当时，吴芾与陈俊卿都以刚直被人忌恨，不久，俊卿也被罢了官，阎安中向孝宗进言说：“两人被罢官，这不是国家的福气啊。”后来起官，知太平州，他名人造船来为姑溪架桥。历阳戍守的士兵长期戍守，被打散要返回，他们扬言要奔赴太平州的郡界。吴芾召集他们厚厚的犒劳他们并加以遣散，然而却秘密地逮捕了提议作乱的士兵，把他们关进监狱，上报给皇帝知道。朝廷下诏褒谕，吴芾前后守六郡，都能够依据各地风俗采取或宽或猛的政策，官吏没有能够做坏事的，老百姓都怀念他。
  4. 卢从愿文言文翻译 
  译文；卢怀慎是滑州人，大约是范阳的著名家族.祖父卢悊，任官灵昌县令，于是成为灵昌县人.卢怀慎在儿童时已经不凡，父亲的朋友监察御史韩思彦感叹说：“这个儿童的才器不可限量！”到他长大，中了进士，历任监察御史.神龙年间，升任侍御史.中宗去上阳宫谒见武后，武后诏命中宗十天一朝见.卢怀慎劝谏说：“往昔汉高祖受命为帝时，五天一次去栎阳宫朝见太公，因为从布衣登上皇位，拥有天下，将尊贵归于父亲，所以这么做.现今陛下遵守成法、继承皇统，怎么可以效法呢？何况应天门离提象门才二里多，骑马不能成列，乘车不能并行，从这里屡出，万一有愚人进犯车驾，虽将他问罪也来不及了.愚臣认为应将太后接到内朝以尽孝养之情，这样可以免去出入的烦难.”中宗不听. 升迁右御史台中丞.上章疏陈述当时政治，说： 臣听说“善人治理国政持续到一百年，可以克服残暴免除杀戳.”孔子说：“假若用我主持国家政事，一年仅差不多了，三年便会很有成绩.”所以《尚书》说：“每隔三年就要考核政绩，经过三次考核就决定提拔表彰或罢免惩罚.”昔日子产为郑国宰相，变更法令，颁布刑书，第一年众人怨怒，想杀他，三年后众人感德而歌颂他.子产是贤人，他治理国家尚且需要三年才有成绩，何况平常的人呢？最近州刺史、长史司马、京畿都畿县令或者一二年，或者三五个月就迁官，而不论政绩.这样就使没有迁官的人倾耳而听，踮足盼望，争相冒进，没有廉耻，还哪有闲暇为陛下宣布风化、抚恤民众呢？礼义不能施行，户口更加流散，仓库越益匾乏，百姓日见凋弊，都因为这个缘故.民众知道官吏任职不长，便不听从他的教导；官吏知道迁官日期不远，也就不竭尽他的气力.地处爵位而偷安，用来养成资历声望，虽然圣明君主有勤劳治理天下的志向，然而侥幸的道路已经开启，上下之间互相欺骗，怎么能尽力作到至公呢？这是国家的疾病.贾谊所说的脚掌反转不能行，是小小的毛病，这个病不治好，虽有名医和、名医缓也将不能治.汉宣帝考核名实，大兴治理，致使风俗向化.黄霸是优良的太守，宣帝对他加官秩赐黄金，就地表彰他的政绩，但终于不肯将他迁官.所以古时担任官吏的，以至能延长到子孙.臣请求都督、刺史、长史司马、畿县县令任职不满四年，不能迁官.如果治理的特别优异，或者可以加赐车马裘服俸禄官秩，派使节慰问，下诏书劝勉，须等到有公缺，才提拔上来以鼓励治理有才能者.对那些不称职或贪婪暴虐的人，则免官放归乡里，以表明赏罚的信义. 昔日“唐尧、虞舜稽考古事，建立官职，只有百名官员”.“夏朝、商朝官吏加倍，还能够任用才能之士”.这是说减省官吏.因此说：“官员不必完备，只在他的才能”.“不要荒废百官职务，上天设立的官职，由人来代行.”这里讲的是选择人才.现在京师各官司员外官，多出数十倍，是近代以来没有过的事.若说官员不必完备，这就是多余；若说人能代行天职，这些人却大多不掌事务，然而俸禄的支出，一年达亿万之巨，白白空竭了府库的储藏，这难道是求得治理的本意吗？现在民力极其凋弊，在黄河渭水扩大漕运，也不足以供给京师，公室私家损耗无数，边境尚不平静.如果水旱成了灾害，租税收入减少，边境出现敌情警报，赈救的谷物储量不足一年，陛下将用什么来解决危难呢？“不要轻易使用民力，这会使人危难；不要安于其位，因为这很危险”.这是说要谨小慎微.审查这些员外官员，都是当世有才干的良吏.因才能提拔他们但不发挥他们的作用，用名位尊敬他们但不竭尽他们的才力，从过去以来，使用人材难道是这样吗？臣请求将那些员外官中有才能可以担任地方长官或高级僚佐的官员，一并加以升迁，让他们在地方上出力，由朝廷核查他们的政绩.若有年老有病不能任职的，一切停罢，使得贤者与不贤者能截然分开，这就是当前的迫切事务. 争思宠，贪贿赂，欺侮鳏夫寡妇，这是政事中的祸害.臣见朝廷内外官员中有贪污受贿、声名狼藉，以及残害平民的官员，虽然被流放贬官，但很快就升迁回来，仍然作地方长官，被委任在江淮、岭表、沙漠地方，只是粗略表示一下惩罚贬斥.他们内心中自暴自弃，使贪财聚敛不顾其身，到底也没有侮改之心.圣明的君主对于万物应该平分恩泽没有偏向，用有罪的官吏治理远方，等于是给奸人恩惠而遗弃了远方的民众.远方州郡，哪点辜负了圣明教化，要单独承受这种恶政呢？边境地方夷族与华人杂居，恃仗险要依靠路远，容易扰乱而难于安定.如果长官没有治理的才能，就会使平民流亡，起事成为盗贼.由此说来，平凡之才都不可用，何况奸猾的官吏呢？臣请求因贪赃而被停罢官职的人，罢官不到数十年，不得赐思录用.《尚书》说：“识别善恶”，讲的就是这个道理.童疏奏上，没有答复. 升任黄门侍郎、封爵渔阳县伯.与魏知古分别掌管东都的选举事务.开元元年，进任同紫微黄门平章事.三年，改任黄门监.薛王舅舅王仙童暴虐百姓，御史台调查掌握了他的罪行，已经申报立案，这时又有诏书命紫徽省、黄门省覆核查实.卢怀慎与姚崇上奏说：“王仙童罪状十分明白，如果御史都可以怀疑，那么其他人怎么还能够相信呢？”于是结案.卢怀慎自认为才能不如姚崇，因此事务。
  5. 寇准文言文翻译 
  寇准年轻时才华出众又认真努力，精通十九岁时中进士。太宗选拔人才，经常亲自到殿前平台看望询问，年纪小的人经常不被录取。有人教寇准增报年龄，寇准回答说：“寇准我刚刚参加进士考试被录取，怎么能欺骗君主呢？”后来寇准考中，授予大理评事的官职，先后担任归州巴东县、大名府成安县的县令。每次到了交税赋服役的时候，从没拿出官府征调敕命文书，只根据乡亲的姓名张贴在县门口，百姓从没有敢误期的。连续升职担任殿中丞、郓州通判。皇帝在学士院将他招来考试，授予寇准右正言、直史馆的职位，做为三司度支推官。后来又变成担任盐铁判官。早晨会师官员们讨论国事，寇准极尽陈述事情的优点和缺点，皇帝更加的器重他了。把他提升为尚书虞部郎中、枢密院直学士，判吏部东铨。寇准曾经在宫殿之中向皇帝启奏事项，他的话与皇帝的想法不相符，皇帝很生气地站起来，寇准于是就拽住皇帝的衣服，让皇帝又坐下，等事情解决后才退下。因此皇帝奖赏他说：“我得到了寇准，就像文皇得到了魏征一样。”
 
 望采纳
 
 《春秋》三传即《左氏传》、《公羊传》、《谷梁传》。
  6. 文言文翻译 
  翻译《吕蒙传》
 
 吕蒙字子明，祖籍汝南富陂。年少时去南方，依附姐夫邓当。邓当是孙策手下的将领，多次参加讨伐少数民族政权山越的战斗。吕蒙十五六岁时，偷偷跟随邓当参加战斗，邓当发现以后大吃一惊，大声指责吕蒙，让他回去，吕蒙不肯。回去后，邓当向吕蒙的母亲告状，吕蒙的母亲很生气，要惩罚吕蒙，吕蒙说：“贫困的生活，低贱的地位难以让人忍受，如果侥幸立功，就可以得到富贵功名。况且‘不入虎穴，焉得虎子’。”母亲悲伤无奈地认同了吕蒙。
 
 鲁肃临时代理周瑜的事务时，邓当去陆口路过吕蒙屯兵的地方。当时鲁肃还是轻视吕蒙的，传闻鲁肃曾对邓当说：“吕蒙将军的功名一天天增长，不能拿以前的眼光看待他了，您应该重视这个事情。”鲁肃随即去拜访吕蒙。酒到酣处，吕蒙问鲁肃：“您担负重任以抵御关羽方面军，打算用什么方法应付突然发生的袭击？”鲁肃轻慢地说：“临时想办法就行。”吕蒙说：“现在东吴和西蜀是暂时联盟，关羽毕竟对我们有威胁，怎能不提早做好应对的打算呢？”于是就这个问题，为鲁肃想了五中应对的方法。鲁肃又佩服又感激，从饭桌上跨过去，做在吕蒙旁边，手抚着吕蒙的背，亲切地说：“吕蒙，我不知道你的才能策略竟然到了如此的境地！”
  7. 包拯文言文翻译 
  包拯字希仁，是庐州合肥（今安徽合肥）人。……当天长县知县。有个盗贼割了别人家耕牛的舌头，牛主人来到（县衙）告状。包拯说：“（你）只管回家去，杀了牛卖了它。”不久又有一人来到（县衙）告别人私自宰杀耕牛，包拯说：“（你）为什么割了别人家耕牛的舌头，又来告他的状？”这个盗贼感到很震惊，也很服气。 （包拯）转到端州当知府，升为殿中丞。端州出产砚台，此前的知府趁着进贡大都敛取是贡数几十倍的砚台，来赠送给当朝权贵。包拯命令制造的砚台仅仅满足贡数，当政满一年没拿一方砚台回家。 （包拯）出使契丹，契丹命令典客对包拯说：“（你们国家的）雄州城最近开了便门，就是想引诱我国的叛徒，以便刺探边疆的情报吧？”包拯说：“（你们国家的）涿州城曾经也开过便门，刺探边疆的情报为何一定要开便门呢？”那个人便无言以对了。 （包拯被朝廷）召令暂时代理开封府尹，升为右司郎中。包拯在朝廷为人刚强坚毅，贵戚宦官因此而大为收敛，听说的人都很害怕他。人们把包拯笑比做黄河水清（一样极难发生的事情）。小孩和妇女，也知道他的名声，叫他“包待制”。京城里的人因此说：“（暗中行贿）疏不通关系（的人），有阎罗王和包老头。”按旧规矩，凡是诉讼都不能直接到官署（递交状子）。包拯打开官署正门，使告状的人能够到跟前陈述是非，办事小吏因此不敢欺瞒。 包拯性情严峻刚直，憎恶办事小吏苛杂刻薄，务求忠诚厚道，虽然非常憎恨厌恶，但从来没有不施行忠恕之道的。（他）跟人交往不随意附和，不以巧言令色取悦人，平常没有私人信件，连朋友、亲戚也断绝往来。虽然地位高贵，但（穿的）衣服、（用的）器物、（吃的）饮食跟当百姓时一样。（他）曾经说：“后代子孙当官从政，假若贪赃枉法，不得放回老家，死了不得葬入家族墓地。假若不听从我的意志，就不是我的子孙。”
 
 望采纳，O（∩_∩）O谢谢
  8. 谢万北征文言文翻译 
  谢万北征前燕时，常常以长啸吟咏自命不俗，从不体恤全体将士。哥哥谢安器重爱护谢万，但也明白他肯定要败，就一起随军出征，他随口对谢万说：" 你作为元帅，应该经常召集将领们宴会，以便让大家能心情愉快。"
 
 谢万听从他的建议。于是就召集将领们聚会，他什么也不说，只是用如意指着大家说：" 你们都是勇猛的士兵。" 众将听罢非常气愤。谢公想在将士中加强恩德威信，自主帅以下的大小将领，他都亲自去拜访，诚恳地表示了道歉。
 
 等谢万兵败，军中的人想除掉他。谢安又说：" 这样的人应该去作隐士。" 谢万这才得以幸免。
 
 谢万北征是南北朝刘义庆的《世说新语》其中一篇文章。谢万北征前燕兵败，因自命不俗、从不体恤将士。军中的人想除掉他。因为哥哥谢安的人情，才得以幸免。
 
 原文：
 
 谢万北征，常以啸咏自高，未尝抚慰众士。谢公甚器爱万，而审其必败，乃俱行，从容谓万曰：" 汝为元帅，宜数唤诸将宴会，以说众心。" 万从之。因召集诸将，都无所说，直以如意指四坐云：" 诸君皆是劲卒。" 诸将甚愤恨之。谢公欲深著恩信，自队主将帅以下，无不身造，厚相逊谢。及万事败，军中因欲除之。复云：" 当为隐士。" 故幸而得免。

8. 洪渥传的文言原文

洪渥传 曾巩洪渥，抚州临川人。为人和平。与人游，初不甚欢，久而有味。家贫。以进士从乡举，有能赋名。初进于有司，连辄出；久之乃得官。官不自驰骋，又久不进，卒监黄州麻城之茶场以死。死不能归葬，亦不能返其孥。里中人闻渥死，无贤愚皆恨失之。予少与渥相识，而不深知其为人。渥死，乃闻有兄年七十余，渥得官而兄已老，不可与俱行。渥至官，量口用俸，掇其余以归，买田百亩，居其兄，复去而之官，则心安焉。渥既死，兄无子，数使人至麻城，抚其孥，欲返之而居以其田。其孥盖弱，力不能自致。其兄益已老矣，无可奈何，则念辄悲之。其经营之由不已，忘其老也。渥兄弟如此，无愧矣。渥平居若不可任以事，及至赴人之急，早夜不少懈。其与人真有恩者也。予观古今豪杰士传，论人行义，不列于史者，往往务摭奇以动俗；亦或事高而不可为继；或伸一人之善而诬天下以不及。虽归之辅教警世，然考之中庸或过矣。如渥所存，盖人人所易到，故载之云。