与世无争的境界

1. 与世无争的境界

我曾经对自己的评价是：争强好胜；很多人也这么评价我。其实我已经分不清这个标签是他们先贴给我的，还是我先贴给我的，不管怎样，我曾经一贯认为自己生存在一个充满抗争的生活状态里---在“不公平”面前足够的“粪青”，在“困难”面前“永不服输”，在“敌人”面前心里再害怕也摆出“英雄”不怕死的架势。
  
 对，我时时刻刻准备迎战，时时刻刻都在奋战。
  
 但是慢慢的我发现自己没有了对手，这对于一位善战者是一件十分失落的事情。
  
 我是什么时候发现的，回想起来，应该是大学即将毕业的时候，特别他们忙于托关系找工作的时候，我就默默的“鄙视”，对，那种感觉太强烈了，那一刻太多的人注定与我不是同路。
  
 忽然怀念中学时代大家做同一张试卷的良好感觉，大家只管拼杀数学题目，那种“英雄奋战”的痛快，回想起来依然忍不住“欢笑”。
  
 大学毕业后我为自己的人生设定了美丽的“数学山水画”---一个属于自己的办公室，全是书，办公室里充满了数学味道，我的爱人一定是一位数学爱好者，每天可以陪我一起做数学大餐，对了，还有一张数学专业博士等证书。
  
 现在想想：还差那么一张证书，但是此刻那张文凭如此苍白。
  
 人生中有数学山水，如此美妙。我为自己对数学的痴爱感到骄傲，每天沉醉其中，曾经以为自己可以爱出一个“苗氏定理”，或者“玖香之数学思维方法”，现在---曾经的未来，我是一位“伟大”的数学传教士，是数学大爱的传播者，对，我时刻提醒自己---这是一个更大的事业。
  
 从对数学的痴爱，到传播爱的过程中对孩子们的痴爱，看到孩子们背后的需要，又开始家庭教育事业，我想，我每时每刻都在做最好的自己。
  
 我，与世无争，如果可以，我也可以与世相争---用“爱”做“武器”，直入人心。

2. 怎么才能达到与世无争的境界呢

 问：很羡慕那些与世无争的人，怎么才能达到这种境界呢？
  慧广法师答：能遵循因果规律，努力放下自己，全心成就别人的人，才是与世无争的人。事实上，你的问题，恰好是在为自己的懒惰找借口而已。别不承认，修行和放下是一种积极的东西，它不是消极的。但是你理上走偏之后，就会出现一种懈怠、懒散的状态。比如，有一些人，家里很穷，却总是非常快乐地、懒洋洋地坐在南墙根下晒太阳，啥都不干，啥都不问，啥也不争。好多人认为这就是淡然、超脱、豁达，但事实并非如此。你看那些牛马们不也懒懒散散地卧著嘛，有时它们甚至可以一动不动地卧上好久，就像坐禅一样，可它们还是畜生，它们无论卧上多久，生命都得不到一点升华。所以说，这是愚痴，不是修行，以这样的态度面对人生，好多宝贵的生命时光就被虚度了，创造不了半点价值，留不下任何东西，这样的生活，跟动物没有任何区别。
  一些修行人修行时也是这样，他们自以为得定了，就什么事都不想做，百无聊赖，万念俱灰，实际上这只是一种枯禅，即便真的入定了也是枯禅，起不了任何作用。这种修没有任何意义，就像把一块石头泡在冷水里面，哪怕泡上一百年，甚至上千年，它也仅仅是一块石头。唯一的改变，就是它会慢慢被水流侵蚀，但其本质，仍是石头。我把这种在虚无中、在枯禅中虚耗生命的人，称为「混混」，时间的累积，只能让一个小混混变成一个老混混，不会让他实现任何升华。这个过程中，混混们只有身体的衰老，精力的衰退，没有任何进步与超越。真正的进步和超越，需要精进，需要坚持，按照以前的说法，就是要有一种大无畏的精神。也就是我们常说的「上求佛道，下化众生」。
   

3. 什么是与世无争？怎样才能与世无争？

老子云：“上善若水，水善利万物而不争”。
人的品格，就要像水那样：泽被万物而不居功自傲，不争名夺利，故而无忧。
与世无争，像水那样：“居善地，心善渊，与善仁”。这是做人最大的功修。

有人自恃武功高强，总喜欢与人一争高低；有人自认满腹经纶，总在别人的面前夸夸其谈；有人认为权柄在手，就不可一世；有人觉得自己富甲天下，就趾高气扬；有人认为自己吉人自有天相，就高枕无忧。

其实，人生不过是一场梦，强秦曾一统六国，但早己灰飞烟灭；项羽武功盖世，最终化作乌江水流；富可敌国的和珅，还是成了荒野的尘埃；学富五斗的老子、孔子，依然化鹤西归；最长寿的李青云虽然活了256岁，依然归土一丘。

因此，无论达官贵人，还是草民百姓，在逝水沧浪中，最后都将一无所有。
谁能青春永葆？谁又能活万代千秋？谁又能在死时将权力、金钱、财产带走？
因此，看淡点，一切随缘，像水那样，具有滋养万物生命的德性，才能无虑无忧。


与世无争，并非消极处世。向水学习吧，清虚、自然、居下、退后。
与世无争，要的是豁达、大度；讲的是慈悲、宽容；学的是修身、养性；行的是积德、布泽。
与世无争，是最为睿智的选择与高深的涵养；
与人无争，更是一种充满智慧与洒脱的风流。

4. 与世无争 的 出处 是

【名称】与世无争
【拼音】yǔ shì wú zhēng
【解释】世：世人，周围的人。不跟社会上的人发生争执。这不是一种消极的回避矛盾的处世态度。
【出处】《战国策·楚策四》：“自以为无患，与人无争也。”

5. 与世无争的人是什么样的人

一般来说，自私一点人不会有与世无争的心境，自私的人是什么都会去计较去较真的，甚至在生活中少了一毛钱都会计较。与世无争的人没有这样的行为，而是什么事情都看得开，不会去为了一点小事而大动干戈。

因为他们与世无争的态度，认为只要是不属于自己的东西，没有必要去心动，就是自己个人的物品在需要时也会无私的奉献。个人觉得老实人就是这种心态，他们就像是老实人一样的感觉。
但现实生活中却不是他们心中所想的那样，老实人为什么会与世无争呢？因为他们不会去和别人争，因为在他们心中，属于自己的就是自己的，没人会去心动不属于自己的东西。然而，他们诚实善良的心，却没有被别人重视。在属于自己的东西上，他们看得淡然，这一点，可以说是一个“缺点”，因为属于他们自己的东西都不会去争取。

这样与世无争的特点，就是使老实人在竞争中处于不利地位，他们总要等到别人不要了，或者是别人不做了，自己才会上前干，然而这样的结果就是，好的事情轮不到，不好的事情一大堆。与世无争在某些场合下是不适用的。

6. 如何看待与世无争

人生如水，热了可以暖身，冷了可以解渴，脏了可以浇花；多了就倒掉一些，少了就蓄水。争来争去，争个什么？

人心就是一个杯子，一边失去一边得到，杯子才是平衡的，如果你争来的太多，就满了，舍弃不愿意，得到又无处安放，到头来，都是负担。

人生活得是一种心态，得之好好珍惜，失之从容坦然，得失不过平常事，不要争，何必争？



是你的，不要争；不是你的，争不来。
人生就是一个过程，谁都逃不过生老病死的宿命。总要学会用坦然的心态面世，别被欲望占据了心灵。所谓幸福，是珍惜眼前拥有的，不奢望注定得不到的；所谓不幸，是眼高手低，想多了，利欲熏心。

冥冥之中，一切皆有定数，不是你强求什么，就得到什么。比方说，爱上了谁，但别人对你没有好感，哪怕是使出浑身解数去得到对方，还是“强留地瓜不甜”，害人害己，苦不堪言。

人生在世，需要的东西就那么多，当你老去的时候，人生就是一块方寸大的土地，一切回归尘与土。哪有什么值得争？



你越要争什么，越要失去什么。
一个人，你越争夺什么，就会失去什么？因为 不属于你的东西，争来了，是祸害，是食之无味、弃之可惜的鸡肋。不争才是福气，顺心顺意。

缘分不要争。缘分是天定，今生遇见的人，如果你懂得 珍惜，都是有缘人；如果不珍惜，天天遇见也无缘。多少人，兜兜转转几十年，真爱的人，只是在“蓦然回首之间”，一瞬间就相爱了。争来的缘分，不过是暂时的“凑合”，卑微了自己，伤害了别人。

地位不要争。地位高低，都是服务群众，不要沾沾自喜，不是为非作歹的地方。再说了，人生的地位再高，都要退位，不会千千万万年都是你一个人的。“高处不胜寒”，你没有那份能耐，就别要高高在上，否则摔下来，更惨。

金钱不要争。“一夜暴富”的人，少之又少，大部分的人，都是脚踏实地劳动，一分耕耘一分收获。如果你要争夺财富，那就加油干活，用智慧和力量成就自己。投机取巧的争夺，最后都是“违法乱纪”，也许就临近了“牢狱之灾”。

知己不要争。知己是心有灵犀的人，不是争来的。你关心别人，才会得到别人的爱护；你牵挂别人，别人也会惦记你的好，回敬你更多。如果你争“知己”情分，要别人关心你，自己又不付出什么，别人只是会厌恶你，连朋友都做不成。

幸福不要争。所谓幸福，是一种感悟，不是金钱的简单堆积。幸福是顺水推舟，把一切都推向远处。如果你争夺幸福，就是逆水行舟，让自己过得“不自在”。

7. 如何看待与世无争

人生如水，热了可以暖身，冷了可以解渴，脏了可以浇花；多了就倒掉一些，少了就蓄水。争来争去，争个什么？

人心就是一个杯子，一边失去一边得到，杯子才是平衡的，如果你争来的太多，就满了，舍弃不愿意，得到又无处安放，到头来，都是负担。

人生活得是一种心态，得之好好珍惜，失之从容坦然，得失不过平常事，不要争，何必争？



是你的，不要争；不是你的，争不来。
人生就是一个过程，谁都逃不过生老病死的宿命。总要学会用坦然的心态面世，别被欲望占据了心灵。所谓幸福，是珍惜眼前拥有的，不奢望注定得不到的；所谓不幸，是眼高手低，想多了，利欲熏心。

冥冥之中，一切皆有定数，不是你强求什么，就得到什么。比方说，爱上了谁，但别人对你没有好感，哪怕是使出浑身解数去得到对方，还是“强留地瓜不甜”，害人害己，苦不堪言。

人生在世，需要的东西就那么多，当你老去的时候，人生就是一块方寸大的土地，一切回归尘与土。哪有什么值得争？



你越要争什么，越要失去什么。
一个人，你越争夺什么，就会失去什么？因为 不属于你的东西，争来了，是祸害，是食之无味、弃之可惜的鸡肋。不争才是福气，顺心顺意。

缘分不要争。缘分是天定，今生遇见的人，如果你懂得 珍惜，都是有缘人；如果不珍惜，天天遇见也无缘。多少人，兜兜转转几十年，真爱的人，只是在“蓦然回首之间”，一瞬间就相爱了。争来的缘分，不过是暂时的“凑合”，卑微了自己，伤害了别人。

地位不要争。地位高低，都是服务群众，不要沾沾自喜，不是为非作歹的地方。再说了，人生的地位再高，都要退位，不会千千万万年都是你一个人的。“高处不胜寒”，你没有那份能耐，就别要高高在上，否则摔下来，更惨。

金钱不要争。“一夜暴富”的人，少之又少，大部分的人，都是脚踏实地劳动，一分耕耘一分收获。如果你要争夺财富，那就加油干活，用智慧和力量成就自己。投机取巧的争夺，最后都是“违法乱纪”，也许就临近了“牢狱之灾”。

知己不要争。知己是心有灵犀的人，不是争来的。你关心别人，才会得到别人的爱护；你牵挂别人，别人也会惦记你的好，回敬你更多。如果你争“知己”情分，要别人关心你，自己又不付出什么，别人只是会厌恶你，连朋友都做不成。

幸福不要争。所谓幸福，是一种感悟，不是金钱的简单堆积。幸福是顺水推舟，把一切都推向远处。如果你争夺幸福，就是逆水行舟，让自己过得“不自在”。

8. 与世无争的真正意义是什么

【名称】与世无争
【拼音】yǔ shì wú zhēng
【解释】世：世人，周围的人。不跟社会上的人发生争执。这不是一种消极的回避矛盾的处世态度。也是人的一种向往,超然达观的处世态度。
【出处】《战国策·楚策四》：“自以为无患，与人无争也。”
【事例】既然人家同我不对，我也乐得～，回家享用。 ★清·李宝嘉《官场现形记》第五十三回。我们在少林寺清修，与世无争，你何以派了赃官，将佛门胜地烧得片瓦不存？ ★金庸《书剑恩仇录》第二十回
【用法】作谓语、定语、补语。
【近义词】安分守己、循规蹈矩、随遇而安、随俗浮沉
不争并不是什么都不做而是不和你比，一生却不弱于人，别人有的东西我不眼红，该努力还努力。事了拂衣去 深藏功与名，高调做事，低调做人，而不是自己没本事。太上老子从对自然界的观察思考和分析中，深刻阐述了“柔之胜刚，弱之胜强”和“人之生也柔弱，其死也坚强”的道理。所以“道”以柔弱为用，他强由他强，清风拂山冈。他横任他横，明月照大江。他自狠来他自恶，我自一口真气足。道教徒信道学道，以柔弱的教义思想规范和修持自己，是非常必要的。