有没有对李居明斑彩系列了解的？请了今年的盾王尊 不知道佩戴方面有什么讲究？

1. 有没有对李居明斑彩系列了解的？请了今年的盾王尊 不知道佩戴方面有什么讲究？

根本没用，你被骗了，假的，都是商业炒作，如果每个人都请了李居明的东西，那个个都发财了，这么容易改变命运就好了！

2. 李居明五路财神符我想问我是属牛的可以配带虚空菩萨吗

佛像是佛法的象征之一，具有表法的功用和神圣的属性（图片来源：资料图）
佛像到底可不可以戴在身上？佩戴佛像是什么时候开始流行的，佛教经典中有佩戴佛像的说法吗，真的是“男戴观音女戴佛”吗？佩戴佛像到底会为我们带来什么后果？今天的这一篇常识文章非常重要，各位有缘的凤凰网友要看仔细了。
首先，不论是玉质的，还是其他任何材质制成的佛菩萨像的徽章、吊坠、挂件，乃至项链、手环之类，小编在此恳切劝诫：千万不可戴在身上。原因为何？请往下看。
佛像是佛法的象征之一，具有表法的功用和神圣的属性，宗教的神圣性需要具体的象征物来体现，佛菩萨是人天导师，是众生出离生死苦海解脱苦难的依怙，佛菩萨作为我们恭敬、礼拜、学习的对象，是我们的目标、榜样和追求，我们看到佛菩萨的像，就能时刻记得要学习佛的慈悲；歆慕佛的庄严；开显佛的智慧。但是我们把佛像戴在身上，不论是为了好看，还是为了获得保佑，都是极大的不恭敬。试想，神圣的佛像怎么可以成为装饰物？我们最崇敬的人天导师怎么可以成为贴身保镖？有人可能会说，哪有那么严重，佛像就是佛像，你这小编少在这里忽悠人。说这个话的人就是对佛法要义缺乏了解。要知道，佛有法、报、化三身，佛像本来就是佛的应化身之一。试问，我们会不会把自己的父母当做装饰或者摆设，会不会把父母当做自己的家丁或保镖？道理不言自明。说到这里，小编要告诉大家，不要佩戴佛像，可不是我自己杜撰的，杜撰一个事关佛教信仰的说法，一个事关众生法身慧命的教言，小编既没那个能力，更无那个胆量。事实上，佩戴佛像，不仅在佛教经典中找不到一处记载，其实佛门高僧也早在百多年前就已经痛陈其弊，以下引用近代高僧印光大师的话，请大家仔细阅读，从中不但可以知道为何不能佩戴佛像，也可以知道佩戴佛像何时流行，由谁肇始：
前三日接到歧路指归二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》）
再录一代大德李炳南老居士的开示：
现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）
由此我们知道，佩戴佛像不但不能植福消灾，反而亵渎之罪严重，更是消损我们的福报。
所以，无论如何请都不要佩戴佛像。那有人会说，不是说有什么本命佛吗，佩戴自己的本命佛是不是就可以呢？小编在此郑重提醒，十二生肖是中国民俗，何来与佛法结成什么本命佛？本命佛之说才是商家杜撰，试想以解脱一切众生苦难为己任的佛菩萨会专门照顾哪一个群体吗。
要知道，佛经中多处提到礼敬佛菩萨像，念佛、念菩萨能消罪业，保平安。从未提佩戴佛像。有很多人说，“如果能以恭敬的心佩戴是可以的”。请问，你当着尊敬人的面,好意思脱了裤子上厕所吗? 这不是一个道理吗！说心里恭敬，却连面儿上的恭敬都做不到，还谈什么心中恭敬？更有甚者，胡言什么“我不着相，我不注重形式，我心中有佛就好”，还引用金刚经“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”来为自己的所谓不注重形式做注脚。小编想说，你的境界到了吗，学佛有次第，我们过了河到达了对岸，当然要扔掉船和桨轻装上路开始新的历程，但是你到对岸了吗，还没过河就要把船和桨都扔了吗？所以说，末法时期，这种愚痴狂慧真的是到处都是，对于这种说法，实在不足与语，说了人家也听不进去，徒增争论。
印光大师曾说，佛法从恭敬中求，一分恭敬得一份利益，十分恭敬得十分利益。不可佩戴佛像，一来免得我们自己在不知不觉中因亵渎而造业，二来可以避免消损身处末法时代的我们本就不多的福报，高僧大德们的教诲，实在是为了我们好啊。
但是也可能有的网友会说，那现在我知道了佛像不能佩戴，但是我确实很想获得护佑保平安，有没有什么可以佩戴的呢，小编告诉你，当然有，印祖也早就说过：
护身符可以用南无阿弥陀佛六字名号的佛牌或楞严咒挂件，有楞严经做依据。万勿用佛菩萨像。
看到了吧，佩戴佛教经咒是可以的，而且是有经典依据，就是佛亲自说过的。那么就是不但可以佩戴，还有真正的护佑平安的功用。因此楞严咒、南无阿弥陀佛六字名号，或者南无观世音菩萨名号、南无地藏王菩萨名号，等等都是可以的。尤其，南无阿弥陀佛六字洪名，是万咒之王，其中所蕴含的无量功德与威神之力是我们凡夫远远不能想象的。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

3. 李居明股票在五行中属什么？

李字数火，居字数木。明字数水，股票属于偏财，当你命中偏财旺，又行好运时，可以去买股票。容易发财。

4. 请教一个李居明饿命学中的一个问题，饿木命的人能带黑耀石之类的饰品吗？

命学是在一种趋吉避凶的说法，其实无论什么命都要靠自己努力才能发生改变。黑曜石是水晶的一种，由于它的能量属性属于吸纳性能量，所以也是水晶里需要佩戴在右手上的水晶。这是根据中国气法左进右出的原则，这样有助于将身体里的负能量给吸纳掉。另外黑曜石极度辟邪，能强力化解负能量，中国佛教文物中，就有很多镇邪的黑曜石圣物，所以也是现在供佛修持的最佳宝石之一。

5. 李居明2011又出新的风水物品了，我想问一下大家李居明风水物品如何，效果如何，真的和他说的那样效果好吗

我的感觉是价钱太贵，效果还可以。

6. 李居明 饿水命要佩戴什么吉祥物

所谓饿水命即命中缺水 喜用神为水 戴猴 鼠 龙旳金属饰品 家中可养金鱼等

7. 股票到底是属火还是属水?

于炒股这事,有点乱.八卦类象里说证券是离卦属火,李居明说属水,还有人说证券是金融类的属金,当然还有人说属木,更有甚者把证券不同的行业进行类分(比如:房地产行业属土).
我晕,易学界里"不易"的东西还真少,各有各的说法,各有各的理.
如果股票属水,那么八字饿火的人就不太适合炒股了吗?问题是:我们是通过电脑炒股,电脑为电为火,饿火的人决对适合对着电脑.那么到底是电脑的火力强,还是股票的水性大呢?我再晕,到底缺火的人适不适合炒股才是我最后要问的问题.哪位给指点一下,或给点看法也好. 1.是金类的行业没错。品种是五行俱全。所有的八字都能做，用火的人做电子或石化类的股票。 2.股票五行属金股票五行属金为金类的行业,但金也分五行,八字喜用神为金水者适合做，用火的人不太适合炒股,但电子或石化类的股票因属于金中有火尚可考虑操作。 3.看来你的看法与老爻兄基本一致。我也基本赞同此看法。但我们是对着电脑炒股，是否把电脑的因素也考虑进来呢？因为我认为电脑非常热非常的火。亦或者说，电脑的五行相对股票来说影响力小得多，基本上不用考虑？就比如说：饿火的人，本不适合炒金股或水利股，但如果把电脑的火力也考虑进来，是否能起到很大的克制作用，使金股或水利股不会对饿火的人泄得太厉害或无害，从而最终得出结论：饿火的人可以炒金股或水利股，不凶却也不吉呢？（我这里只是想纯粹的在五行方面探讨炒股对不同五行的人的影响，以明五行之用）

8. 李居明与宋韶光说的谁的准

我觉得李居明有些东西还是比较可信。