在我们生活中不想付出劳动坐享其成的人有,哪些?

2024-05-12 11:17

1. 在我们生活中不想付出劳动坐享其成的人有,哪些?

啃老族、乞丐、碰瓷族。
1、啃老族
“啃老族”不是找不到工作,而是自愿放弃就业机会,在家里失业,不仅在衣食住行上依赖父母,而且往往花费很多钱。啃老族(Neet)是指年龄在23岁至40岁之间,还没有离开父母,不能够谋生,由父母赡养的一群年轻人。社会学家称之为“新失业者”。

2、乞丐
许多游手好闲的无赖流痞,他们好吃懒做,充杂其间,成为惰民一族;更有些流氓痞棍、逃犯流贼混杂在内。
还有奇怪的现象,一些农村中的农民,在冬闲无事之时,全村成帮结伙地外出乞讨,赖以增加收入,竟也成了传统惯例。若逢旱涝年景,乞者更众。

3、碰瓷族
进入到21世纪以来,它的花样不断地翻新。一般操此种手法的骗子,均具有吸引路人驻足、与陌生人攀谈的本领。这种招术的表现手法有很多,其中使用得较多的应当算是“拾金平分”。现代的“碰瓷”已呈现团伙作案的趋势,在一些大城市的人,叫“职业碰瓷党”。
而作案工具已经发生了改变,由破瓷碗改成了平光眼镜、假手表、破旧CD机、手机以及废旧的手提电脑等物,而且性质更加恶劣,多为团伙作案,如敲诈不成,马上会对事主进行殴打并转化成抢劫、抢夺,严重地侵犯公民的生命、财产安全。


扩展资料:
据中国媒体报道,啃老族主要有六种类型:

1、大学毕业生找不到满意的工作,因为他们的就业挑剔。

2、那些因劳累、紧张而无法适应工作而自愿离职的人,在家里感觉很舒服。

3、“创业幻想”青年,他们有强烈的创业愿望,但没有目标,缺乏真正的人才,总是不成功,不想“依靠别人”当工人。

4、经常换工作,最后找不到工作,靠父母养活。

5、下岗的年轻人,他们习惯利用过去轻松的工作和现在紧张忙碌的工作,比以往更不称心,干脆辞职,约占10%。
如今“啃老”已成为一种较普遍的社会现象,中国社科院社会学所研究员李春玲认为可以将“啃老族”分为失业、待业人员群体和低收入就业人员群体。

在我们生活中不想付出劳动坐享其成的人有,哪些?

2. 在我们生活中不想付出劳动坐享其成的人有,哪些?

你好亲,有,啃老族、乞丐、碰瓷族。【摘要】
在我们生活中不想付出劳动坐享其成的人有,哪些?【提问】
你好亲,有,啃老族、乞丐、碰瓷族。【回答】
1、啃老族

“啃老族”不是找不到工作,而是自愿放弃就业机会,在家里失业,不仅在衣食住行上依赖父母,而且往往花费很多钱。啃老族(Neet)是指年龄在23岁至40岁之间,还没有离开父母,不能够谋生,由父母赡养的一群年轻人。社会学家称之为“新失业者”。【回答】
谢谢【提问】
2、乞丐

许多游手好闲的无赖流痞,他们好吃懒做,充杂其间,成为惰民一族;更有些流氓痞棍、逃犯流贼混杂在内。

还有奇怪的现象,一些农村中的农民,在冬闲无事之时,全村成帮结伙地外出乞讨,赖以增加收入,竟也成了传统惯例。若逢旱涝年景,乞者更众。【回答】
3、碰瓷族

进入到21世纪以来,它的花样不断地翻新。一般操此种手法的骗子,均具有吸引路人驻足、与陌生人攀谈的本领。这种招术的表现手法有很多,其中使用得较多的应当算是“拾金平分”。现代的“碰瓷”已呈现团伙作案的趋势,在一些大城市的人,叫“职业碰瓷党”。【回答】
而作案工具已经发生了改变,由破瓷碗改成了平光眼镜、假手表、破旧CD机、手机以及废旧的手提电脑等物,而且性质更加恶劣,多为团伙作案,如敲诈不成,马上会对事主进行殴打并转化成抢劫、抢夺,严重地侵犯公民的生命、财产安全。【回答】

3. 在我们生活中不想付出劳动坐享其成的人有,哪些?

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在我们生活中不想付出劳动坐享其成的人有,哪些?【提问】
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在我们生活中不想付出劳动坐享其成的人有,哪些?

4. 在我们生活中不想付出劳动坐享其成的人有,哪些?

您好,很高兴为您解答问题。在我们生活中,不想付出劳动坐享其成的人有:那些偷蒙拐骗的人。经济犯罪的人。抄袭别人文章的人。等等,都是。【摘要】
在我们生活中不想付出劳动坐享其成的人有,哪些?【提问】
您好,很高兴为您解答问题。在我们生活中,不想付出劳动坐享其成的人有:那些偷蒙拐骗的人。经济犯罪的人。抄袭别人文章的人。等等,都是。【回答】
现在啃老的人也算【回答】
希望我的回答能够对你有所帮助。【回答】
犯盗窃罪的也算,当然还有其他的……【回答】

5. 不劳而获的人有哪些例子?

1、不写作业,不记单词,考试时却想抄别人答案得高分的同学。
2、一天到晚不工作赚钱,常买彩票,想中奖一夜暴富的年轻人。
3、有的乞丐,有手有脚,自己却不去找工作。
不劳而获,读音是bù láo ér huò,意思是自己不劳动而占有别人的劳动成果。

不劳而获的人有哪些例子?

6. 不劳而获和坐享其成的区别

“不劳而获”和“坐享其成”都表示自己不劳动得到好处的意思。“不劳而获”强调白白占有他人成果,常用于形容剥削阶级,语义较重。“坐享其成”强调享受他人成果,常用于形容利用别人来满足自己,语义较轻。
不劳而获,汉语成语,读音:bù láo ér huò,意思是自己不劳动而占有别人的劳动成果。出自《孔子家语·入官》。
例句:鲁迅《两地书》:我的目标是不满于杨,而因此而是为的举动,却也许被第三者收渔人之利,不劳而获。巴金 《<憩园>法译本序》:“不劳而获的金钱成了家庭灾祸的原因和子孙堕落的机会。”

坐享其成,汉语成语,拼音是zuò xiǎng qí chéng,意思为自己不出力而享受别人取得的成果。出自清·叶廷琯《鸥陂渔话·葛苍公传》。
成语故事:
战国时期,各诸侯国之间经常互相攻打,有一年,魏国攻打中山国,魏文候要向赵国借路。赵国国王赵候(即赵籍)想拒绝魏文侯借路的要求,大臣赵得知道了,便赶忙劝说:魏国攻打中山国,如果不能胜,也必然消耗重大,造成国力疲惫。

魏军如果消灭了中山国,由于我们赵国居中间,他们想保留中山国的土地,势必难。赵利见赵烈侯还在犹豫,便进一步说道:大王还犹豫什么?这件事动刀动枪费军力的是魏国,到头来,获得中山国,坐享其成的,是我们赵国,所以借路一事,必须答应,这对我们有利无害。
赵利见赵王面带喜悦之色,便又急忙补充说:答应是答应,但不要高兴地答应,如果魏国觉察出我们的用心,就会把攻打中山国的计划取消。所以要装作无可奈何的样子,说:魏两国是友邦,能不借路吗?

7. 你怎么看待不劳而获的人?

不劳而获是一种扭曲的价值观,要明白不劳而获的后果,首先要能清楚什么是不劳而获的手段?犯罪,贪污,走私,其本上所有的不劳而获都是以破坏法律,犯罪为前提。所以不劳而获的后果就是破坏社会运行的正常秩序,对所有辛勤工作的劳动者的不公平。偷窃是不劳而获的一种方式,不劳而获的方式有很多种,抢劫,偷窃,诈骗,走私。都是空手套白狼。作为一个具有法律意识和道德意识的中国公民,我以不劳而获为耻,世界上没有不劳而获的事,用各种违法手段而不劳而获终究逃不过法律的制裁。

你怎么看待不劳而获的人?

8. 你觉得“请教”算不算是一种不劳而获的行为?

     在我看来“请教”不算是一种不劳而获的行为,毕竟这二者还是存在很大的区别,请教是需要寻求对方的帮助,面对面的行为。但是,不劳而获是自己一点付出都没有,只想捡现成等待嗟来之食,与请教的目的有很大的出入。
一、对方无偿的服务       我相信大家日常生活中都请教过别人一些问题,这个时候就希望通过对方的解答,帮助到自己从而给自己解惑。但是,不劳而获是只想等着结果,不在乎其中的过程,把结果看得更加的重要,很多时候都是一种偷窃的行为。

二、出自内心的帮助       请教一个人是希望对方可以发自内心的愿意帮助自己,这样就会让自己得到一些经验,从而成为自己的知识。但是,不劳而获是不会经过对方的允许,是直接的就归为自己所有,不会在乎对方的想法,以自己为重心。请教一个人是比较的虚心,希望对方可以给自己一些指导,但是对方有拒绝的权利,毕竟这是属于对方的自由。

三、不符合不劳而获的范围       请教是希望在某件事上面得到对方的帮助,而不是直接的不经过对方的允许就得到结果,这样会招来对方的憎恨。我们要知道在请教的过程中,对方是心甘情愿的愿意付出,而不是什么也不知道就失去自己的东西,这样会给对方带来很大的伤害。

       请教一个人会让自己获得知识,从而会帮助自己接触疑问 ,不会让自己一直处于无知的境地。不劳而获肯定是不能与请教放在一起,它们二者是不同的概念,不能并为一谈,需要大家分清楚二者的区别。