唐玄宗和李白什么关系

1. 唐玄宗和李白什么关系

李隆基和李白既是君臣关系又是粉丝和明星之间的关系，李隆基非常欣赏李白的才华。李白早年间奉旨做诗，后来厌倦了这种生活，游走四方自由创作，但是李隆基始终忘不了李白。

2. 李白和李世民是什么关系？！嗯哼

系出同源。
据《新唐书》：“李白，字太白，兴圣皇帝九世孙。”
据《新唐书》：“唐高祖李氏讳渊，是凉武昭王李暠七代孙”。
注意，凉武昭王李暠就是兴圣皇帝。皇帝云云是唐玄宗追封的。
附带解释一下：凉武昭王有正史记载，无一例外都确认其为西汉名将李广的十六世孙。
关于李白谱系的记载，还可见于：
唐李阳冰《草堂集序》记载：“李白，字太白，陇西成纪人，凉武昭王暠九世孙。蝉联圭组，世为显著。中叶非罪，谪居条支，易姓为名，然自穷蝉至舜，七世为庶，累世不大曜，亦可叹焉。神龙之始，逃归于蜀，复指李树而生伯阳。惊姜之夕，长庚入梦，故生而名白，以太白字之。” 唐范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》记载：“公名白，字太白，其先陇西成纪人。绝嗣之家，难求谱牒。公之孙女搜于箱箧中，得公之亡子伯禽手疏十数行，纸坏字缺，不能详备。约而计之，凉武昭王九代孙也 。隋末多难，一房被窜于碎叶，流离散落，隐易姓名。故自国朝以来，编于属籍。神龙初，潜还广汉，因侨为郡人。父客，以逋其邑，遂以客为名，高卧云林，不求禄仕。公之生也，先府君指天枝以复姓，先夫人梦长庚而告详，名之与字，咸所取象。”
可见这是毫无疑问的事情。
至于李白和李世民，可以看出相差一辈而已，李世民是李白的族叔。当然年龄就差得多了，不是同一时的人物了。

3. 唐玄宗和李白什么关系

李隆基和李白既是君臣关系又是粉丝和明星之间的关系，李隆基非常欣赏李白的才华。李白早年间奉旨做诗，后来厌倦了这种生活，游走四方自由创作，但是李隆基始终忘不了李白。

4. 李白和李世民到底是什么关系

系出同源。
据《新唐书》：“李白，字太白，兴圣皇帝九世孙。”
据《新唐书》：“唐高祖李氏讳渊，是凉武昭王李暠七代孙”。
注意，凉武昭王李暠就是兴圣皇帝。皇帝云云是唐玄宗追封的。
附带解释一下：凉武昭王有正史记载，无一例外都确认其为西汉名将李广的十六世孙。
关于李白谱系的记载，还可见于：
唐李阳冰《草堂集序》记载：“李白，字太白，陇西成纪人，凉武昭王暠九世孙。蝉联圭组，世为显著。中叶非罪，谪居条支，易姓为名，然自穷蝉至舜，七世为庶，累世不大曜，亦可叹焉。神龙之始，逃归于蜀，复指李树而生伯阳。惊姜之夕，长庚入梦，故生而名白，以太白字之。” 唐范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》记载：“公名白，字太白，其先陇西成纪人。绝嗣之家，难求谱牒。公之孙女搜于箱箧中，得公之亡子伯禽手疏十数行，纸坏字缺，不能详备。约而计之，凉武昭王九代孙也 。隋末多难，一房被窜于碎叶，流离散落，隐易姓名。故自国朝以来，编于属籍。神龙初，潜还广汉，因侨为郡人。父客，以逋其邑，遂以客为名，高卧云林，不求禄仕。公之生也，先府君指天枝以复姓，先夫人梦长庚而告详，名之与字，咸所取象。”
可见这是毫无疑问的事情。

5. 李白和李世民到底是什么关系呢

李白和李世民是同宗，都是李暠的后人，李白是李暠的第九世孙，李世民是李暠的八世孙，所有李世民是李白的父辈。
1、李白
李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。
据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等多首。
李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。
2、李世民
李世民（598年1月28日【一说599年1月23日】－649年7月10日），即唐太宗（626年—649年在位），生于武功之别馆（今陕西武功），是唐高祖李渊和窦皇后的次子，唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。
李世民在位期间，积极听取群臣的意见，对内以文治天下，虚心纳谏，厉行节约，劝课农桑，使百姓能够休养生息，国泰民安，开创了中国历史上著名的贞观之治。
对外开疆拓土，攻灭东突厥与薛延陀，征服高昌、龟兹、吐谷浑，重创高句丽，设立安西四镇，各民族融洽相处，被各族人民尊称为“天可汗”，为后来唐朝一百多年的盛世奠定重要基础。

扩展资料：
李白和李世民的关系纽带：
李暠[hào]（351年—417年），字玄盛，小字长生，陇西成纪（今甘肃秦安）人，自称西汉将领李广十六世孙，十六国时期西凉政权建立者，唐朝李氏认定的先祖。
李暠少年时十分好学，特别擅长文辞。隆安元年（397年），段业自称凉州牧，李暠被授为效谷县令，后升为敦煌太守。
隆安四年（400年），李暠自称大将军、护羌校尉、秦凉二州牧、凉公，改元庚子，建立西凉政权，以敦煌为都城，疆域广及西域。
义熙元年（405年），李暠改元建初，遣使奉表东晋，并迁都酒泉，与北凉长期争战。义熙十三年（417年），李暠去世，享年六十七岁，谥号武昭王，庙号太祖，葬于建世陵。
天宝二年（753年），李暠十一世孙唐玄宗李隆基追尊其为兴圣皇帝。
参考资料来源：百度百科——李世民
参考资料来源：百度百科——李白
参考资料来源：百度百科——李暠

6. 李白跟唐朝是什么关系，他在唐朝是什么地位，是皇帝吗？

诗仙李白唐代著名浪漫主义诗人
李白不是皇帝

主要成就
为唐诗的繁荣与发展打开了新局面

批判继承前人传统并形成独特风格
歌行体和七绝达到后人难及的高度
开创了中国古典诗歌的黄金时代

关于诗仙李白的家世和身世，唐代当时就讳莫如深，特别是对其祖父、曾祖父，史料无一记载。李白自己很少谈及家世，偶有所及，也往往只提远祖，讳言近亲，闪烁其辞，故布疑阵。尽管如此，还是有人从历史的尘幕中看出了蛛丝马迹。最早提到此事的是唐梓州刺史于邵，他最早在李白故里立碑纪念，明末曹学全《蜀中名胜记》载有碑文内容：“白本宗室子，其先避地客蜀，居蜀之彰明，太白生焉”。接着提到此事的乃宋人杜田。
延至当代，才有《中国青年报》1985年7月28日所载兼葭《李白身世之谜》，转述台湾学者罗香林认为：李白乃李建成之后；韩维禄1988年撰文《李白“五世为庶”当为李建成玄孙解》论证李白乃唐宗室，李建成玄孙；持同样观点的徐本立1990年发表《李白为李渊五世孙考》亦认为李白应为凉武昭王十二世孙、太祖李虎七世孙、高祖李渊五世孙、太子建成玄孙；而朱秋德的《论李白的宗室情结及对其人生诸要素的影响》（《丝路学刊》1997年第4期）更对李白的身世及人生诸要素作出一番综合考察和评价，以期接近历史本来面目。
李白的研究者们主要引据的是李阳冰《草堂集序》和范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》。李阳冰《草堂集序》作于李白同时，其中的身世内容当出自李白口授；范传正作《序》时有李白孙女陪范主持其祖父迁墓之事。照理说，以两序时间之早和与当事人关系之近，它们都该是真实可信的。但由于李白狂放的性格给人造成的错觉，以为他攀龙附凤自高身价，更因为他至死也不肯公开身世的真象，导致两序所述内容历来不为人所重视，不仅不为人所深信，反为人多所诘难、置之存疑。
《草堂集序》云：“……公又疾亟，草稿万卷，手集未修；枕上授简，俾余为序……李白，字太白。陇西成纪人，凉武昭王暠九世孙。蝉联圭组，世为显著；中叶非罪，谪居条支，易姓与名。然自穷蝉至舜，五世为庶，累世不大曜，亦可叹焉。神龙之始，逃归于蜀，复指李树而生伯阳。”
《碑序》云：“公名白，字太白，其先陇西成纪人。绝嗣之家，难求谱牒。公子孙女搜于箱箧之中，得公之亡子伯禽手疏数十行，纸坏字缺，不能详备，约而计之：凉武昭王九世孙也。隋末多难，一房被窜于碎叶，流离散落，隐易姓名。故国朝以来，漏于属籍。神龙初潜还广汉，因侨为郡人。父客，以逋其邑，遂以客为名，高卧云林，不求仕禄。公之生也，先府君指天枝以复姓。”
朱秋德在他的文章中说：“李白作为沦落民间的宗室之子的人生悲剧是命定的，是谁也无法解救的。祖先的血脉周流其身使他渴望有所作为，但祖先蒙受的罪孽又使他不敢有所作为；建功立业而又害怕暴露身世使他的精神和行为在庙堂之高和江湖之远间首鼠两端。他的一生就是在这种矛盾中，在祖先留下的物质财富和精神枷锁中度过的。他是戴着镣铐跳舞的人，而这镣铐世人看不见，只有他自己知道。”

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7. 李白是李世民的后人吗 李白是不是李世民的后人

1、李白不是李世民的后人。李白的父母是隋朝人，因躲避战火逃到碎叶城，唐朝开放边境后，重返中国，所以不是中国人。李白是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
 
 2、唐太宗李世民。祖籍陇西成纪，是唐高祖李渊和窦皇后的次子，唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。

8. 唐玄宗和李白的关系？

李隆基和李白既是君臣关系又是粉丝和明星之间的关系，李隆基非常欣赏李白的才华。李白早年间奉旨做诗，后来厌倦了这种生活，游走四方自由创作，但是李隆基始终忘不了李白。