价值取决于自身800作文

1. 价值取决于自身800作文

写作思路：做到条理清楚、自然、明白，不杂乱，要倾注自己的思想感情，或探索人生真谛，或谈论思想问题、治学精神，使读者受到启迪和教育。这样的文章有了哲理，给予读者的感受也就更加丰富了。


生命的价值是什么？或许只是陶渊明隐居于深山的安宁时光，或许只是昙花努力盛开的一夜晚，也或许只是荆棘鸟找到属于自己的那棵树，发出人生中唯一悲鸣的一瞬间。生命的价值不需诠释，因为它只属于我们自己。
如火般，熊熊燃烧，轰轰烈烈，高唱生命的壮烈。
是谁为拯救自己的国家乌江自刎，用悲壮之血染红整片乌江？是谁为唤回君主的圣明而奔向汨罗江，用生命敲响民族的警钟？又是谁只为报效君王，耗费自己的大半生，用毕生才华献计献策？
但不管是谁，他们的生命都一样壮烈、辉煌，因为他们都如火般尽力燃烧自己的才华，都如火般烧成灰烬，奉献自己的全部，都如火般轰轰烈烈，热情洋溢，创造自己的生命价值，绽放自己的别样火花。
生命价值取决于自己，它如火般燃烧翻腾，进取不止。用永不停止的步伐，踏出自己的价值。
如水般，潺潺细流，微微荡漾，浅吟生命的安宁。
生命的价值难道不是陶渊明“菊东篱下，悠然见南山”的闲适？生命的价值难道不是刘禹锡“斯是陋室，唯吾德馨”的安然？生命的价值难道不是杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的悠闲？
我们不能否定，因为他们都如水般宁静，或沐浴在阳光下波光粼粼，或衬着月亮深沉幽远，他们用只属于自己的宁静与天地，创造自己的生命价值，汇聚自己的晶莹水滴。生命的价值取决于自己，它如水般静静流淌，隐身宁静，用静如止水的心灵，勾勒自己的价值。
生命的价值取决于自己或进、或退、或如火般轰轰烈烈、也或如水般静静流淌，但不论是何种人生，生命的价值都同等精彩，亦如钻石，不论是晶莹剔透，还是被包裹在黑暗之中，它们都同样耀眼、珍贵。生命的价值取决于自己，自己创造辉煌人生！

2. 作文：价值取决于需要

多父母,整天逼着孩子学习,缺少的正是对孩子的信心.对孩子’推着,压着,吵着,骂着’的父母,恰恰是缺少对孩子的自信.

仔细思量自己的教学,我又何尝不是这样,当学生学得不如我所预期的那样好的时候,我自己首先失去信心,并在言语和行动中表露出来,使学生学习的积极性受到打击,产生我就不是这块料的想法,让自信的大厦从此坍塌.作文

其实我们也看到在教学中对孩子说:"有进步","还可以做得更好","不要泄气,再努力就会成功!","我真为你骄傲!","没关系,失败是成功之母"……等积极有进步的言语暗示时,孩子就会兴高采烈,喜悦洋溢在脸上,更加努力地去做到最好;但很多时候我们也会脱口而出:"我已经讲了很多遍啦,怎么还不会呀","怎么讲,你也不会明白的","算啦,就这样吧","怎么这么笨啊",对孩子的过失,做不到宽容和理解,一味的表示不满,品头论足,求全责备,给孩子带来过多的负面信息.看到沮丧写在孩子的脸上的时候,我们没有深思过这样的言语和指责对孩子会造成怎样的心理负担;没有深思过这样的行为会不会让孩子丧失自信.

对孩子来说,有没有天分并不重要,重要的是有没有兴趣,有没有自信.看着孩子对学习失去了信心,我们是不是应该反思一下自己的教学:是不是为教书而教书;是不是应该多学习一些教学的艺术,像卢勤那样爱孩子,尊重孩子,理解孩子,懂得孩子,让孩子生活在"你能行"的环境中,让孩子慢慢地由消极变为积极,将"你能行"变成"我能行".让孩子体验到成功的感觉,建立自信,重塑理想之殿堂.作文

3. 价值取决于需要作文

校园里，工人正在修剪冬青树，两个学生看到便议论起来。一个说冬青树修剪得整齐划一，失去自己的个性；一个说，如果不修剪，虽然有了个性，却没了价值。两位同学的议论，从不同的角度表达了不同的观点：前者强调个性，后者强调价值。那么个性与价值是否总是这样对立呢？有个性是否一定意味着将失去价值——反之亦然呢？在我看来，个性和价值是成正比的，它决定着价值、代表着价值。英语有句名句：艺术是我，科学是我们（Art is I，science are we。）。意思是说：艺术追求个性，科学追求共性。换言之，艺术品水准的高下、价值的大小，常常取决于其个性是否凸显。古今中外，大凡为人们认可的艺术家，必然是有鲜明个性的艺术家，是创作出了具有鲜明个性特色的艺术品的艺术家。试想一下：李白的飘逸不群，杜甫的沉郁顿挫，曹雪芹的博大厚重，鲁迅的尖锐辛辣，哪一个是可以拷贝的？有人说，世上能使他感慨万千的事物只有三种，一种是人与人之间的深沉博大的爱，一种是群星万千，气象万千的银河，另一种便是李白俊逸不凡的诗歌。李白有如此慑人心神的魅力，皆由于他不凡的个性。
如果没有个性，就没有米罗点彩的抽象，毕加索夸张的变形和梵高疯狂的色彩；如果没有个性，就没有吴昌硕的山，林风眠的花和八大山人傲骨铮铮的莲。至于贝多芬桀骜的人格，梵高疯狂的色彩，尼采令人瞠目的自大，不正是与他们杰出的作品和伟大的形象紧密连接在一起的么？在某种程度上，我们可以说：正是他们与众不同的突出的个性，颠覆了人们原有的认识和陈腐的观念，在艺术发展的历史上开创了一个又一个新的时代。个性是璀璨的星光，使这些伟大的艺术家们在艺术的天空中永远熠熠生辉。实际上，个性之价值，又岂局限于艺术领域之内。说当今的时代是崇尚个性的时代，估计不会有多少人反对。历史告诉我们，个性往往是和人才“捆绑”在一起的，是和创造性和创新能力捆绑在一起的。尤其是在经历了漫长的扼杀个性、铁桶般禁锢创新能力的黑暗时代的血的教训之后，人们更是懂得了保护个性、展示个性、张扬个性的重要。只有庸才，才会在庸庸碌碌、唯唯诺诺的奴才和敢作敢为、个性彰显的人才之间选择前者。当然，我们崇尚个性，并不等于赞同刻意的标新立异和我行我素。而且在特定的条件下，收敛个性，强调共性与同步，也自有其价值。比如在军队等团体中，我们决不会认同以个性为旗号而置集体纪律于不顾的所谓的个性。冬青树只有经过修剪，才具有价值，与上边的情形大概类同吧。

4. 价值取决于需要作文

怎样体现自我人生价值，社会需要我们创造价值，社会首先关注是我们工作品质是否有利于创造价值，每个人身上都能体现自我的价值，实现的程度和影响力是让人说不清的问题，
成功者的人生价值，表现的也不会是完美的，而成功者也是本着自己朴实的本性而生活着，他们在自己人生舞台上表现出来的是他自己的举止，他们从不自以为是这个世界上的骄子。其实人生价值无需轰轰烈烈的做什么大事，只需要适合于自己的工作场所，尽善尽美做出自己的事情，结出丰硕的果。无悔吾心。一个人的躯体终会解散，变成尘埃滚滚、清风缕缕，但他在这个世上的行动造成的影响是不会消失的，他或好或坏的行为必竟开花结果，影响后人。每个人都有肩负着极其重要而且庄严的使命------他的价值继承着过去，开辟着未来。
在这个世界上，平凡的人活得最实在，平常人的一言一行有时能改变一个自认为价值观成功者，不可否认，价值观成功者善于思考、学习、谦虚、进娶创意精神强于一般人，他优秀之处与众不同。
自我的价值如何体现，怎样做才能准确阐明自我的人生价值，是轰轰烈烈做一番业?还是创造出具大的财富?或是实实在在做好本能的事情?不同人的价值观反应出不同结论，不必苦恼、沮丧、悲观、走出自我，能生存本身就是一种价值的体现。
感谢启悟下的自己，珍惜手中的拥有，把握生命，尽所能完善自我价值的实现。
谈起价值，每个人都会有自己的感受，所经历的过程、一些事、结果、看法、休会各不相同，这是个人的个性所在，共性是都在实践中找到自我，守住一个宝贵的人生信条，并持之以恒下去。人无完人，你就是你自己，做大事做小事必须有真正的自我，好高鹜远、弄虚作假那就失去了自我的价值。

5. 价值取决于需要作文600字

怎样体现自我人生价值，社会需要我们创造价值，社会首先关注是我们工作品质是否有利于创造价值，每个人身上都能体现自我的价值，实现的程度和影响力是让人说不清的问题，
成功者的人生价值，表现的也不会是完美的，而成功者也是本着自己朴实的本性而生活着，他们在自己人生舞台上表现出来的是他自己的举止，他们从不自以为是这个世界上的骄子。其实人生价值无需轰轰烈烈的做什么大事，只需要适合于自己的工作场所，尽善尽美做出自己的事情，结出丰硕的果。无悔吾心。一个人的躯体终会解散，变成尘埃滚滚、清风缕缕，但他在这个世上的行动造成的影响是不会消失的，他或好或坏的行为必竟开花结果，影响后人。每个人都有肩负着极其重要而且庄严的使命------他的价值继承着过去，开辟着未来。
在这个世界上，平凡的人活得最实在，平常人的一言一行有时能改变一个自认为价值观成功者，不可否认，价值观成功者善于思考、学习、谦虚、进娶创意精神强于一般人，他优秀之处与众不同。
自我的价值如何体现，怎样做才能准确阐明自我的人生价值，是轰轰烈烈做一番业?还是创造出具大的财富?或是实实在在做好本能的事情?不同人的价值观反应出不同结论，不必苦恼、沮丧、悲观、走出自我，能生存本身就是一种价值的体现。
感谢启悟下的自己，珍惜手中的拥有，把握生命，尽所能完善自我价值的实现。
谈起价值，每个人都会有自己的感受，所经历的过程、一些事、结果、看法、休会各不相同，这是个人的个性所在，共性是都在实践中找到自我，守住一个宝贵的人生信条，并持之以恒下去。人无完人，你就是你自己，做大事做小事必须有真正的自我，好高鹜远、弄虚作假那就失去了自我的价值。

6. 关于《价值取决于需要》的作文

　　一棵树，可造屋，可制笔；一分钱，可以弃，可以捐，价值各 不同。物不可决定自身价值，但人不同于物，自身的价值往往只由 自己决定。 价值，像花儿，花季不同，而能否在合适的季节绽放，取决于 自己能否等待。等待是一个漫长的过程，正如一辆汽车，永远比一 辆自行车贵，因为加工时间不同，所以价值自然不同。人也如此， 大学毕业者往往出口成章，而小学毕业者则往往词不达意，这就是 能否等待导致人价值不同的直接表现。假如把我们接受教育的这段 时间比作花苞期，那么知识就像是营养，在等待成功之花绽放的过 程中，固然寂寞，固然痛苦，但没有办法，没有等待的耐心，怎么 会有“云开见月明”的亮丽？没有时间的推移，又怎会有成功之花 的绚烂？但还是有些耐不住寂寞的人，难以忍受这数几年的等待， 这就是那些辍学者，学习固然不如玩快乐，但他们选择了放弃，放 弃等待，放弃等待的机会，就意味着他们放弃了自己花开的瞬间， 那么价值又该怎样实现呢？所以，等待是实现自身价值的前提。学 会了等待，这便是由自己决定的第一步好棋！ 价值的大小同时也取决于人们的实现方式。同样是拥有一滴水 ，普通人可能会觉得浪费掉也没什么，但是对于那些被困在沙漠中 的人来说，这或许就是生命了。一滴水，差别为何如此之大？因为 方式不同，所需程度不同。人们的价值的实现方式多种多样，大多 取决于加工程度的不同。就比如一个橙子或许值不了几个钱，但制 成橙汁，价值就翻倍。人也是这样，看自己选择了什么样的方式。 这个加工过程也许不是好玩的，或许是痛苦的。“宝剑锋从磨砺出 ，梅花香自苦寒来”，人只有不惧怕生活的“加工”，才会有苦尽 甘来的那一天，“玉不琢，不成器”，人不经过痛苦，便无法用自 己的方式来实现自己的价值。所以，价值的多少很大程度来源于自 己的选择，是选择艰难困苦，还是选择安逸。总而言之，不经过生 活的加工，是无法很好地实现自身价值的。方式，永远由自己决定 。 价值，来源于等待，惟有等待，才会有“十年寒窗无人问，一 举成名天下知”的辉煌； 价值，来源于方式，惟有选择了正确的方式，才会有“春风得 意马蹄疾，一日看尽长安花”的自在。

7. 价值取决于自身质量作文

一棵树，可造屋，可制笔；一分钱，可以弃，可以捐，价值各不同。物不可决定自身价值，但人不同于物，自身的价值往往只由
自己决定。

价值，像花儿，花季不同，而能否在合适的季节绽放，取决于
自己能否等待。等待是一个漫长的过程，正如一辆汽车，永远比一
辆自行车贵，因为加工时间不同，所以价值自然不同。人也如此，
大学毕业者往往出口成章，而小学毕业者则往往词不达意，这就是
能否等待导致人价值不同的直接表现。假如把我们接受教育的这段
时间比作花苞期，那么知识就像是营养，在等待成功之花绽放的过
程中，固然寂寞，固然痛苦，但没有办法，没有等待的耐心，怎么
会有“云开见月明”的亮丽？没有时间的推移，又怎会有成功之花
的绚烂？但还是有些耐不住寂寞的人，难以忍受这数几年的等待，
这就是那些辍学者，学习固然不如玩快乐，但他们选择了放弃，放
弃等待，放弃等待的机会，就意味着他们放弃了自己花开的瞬间，
那么价值又该怎样实现呢？所以，等待是实现自身价值的前提。学
会了等待，这便是由自己决定的第一步好棋！

价值的大小同时也取决于人们的实现方式。同样是拥有一滴水
，普通人可能会觉得浪费掉也没什么，但是对于那些被困在沙漠中
的人来说，这或许就是生命了。一滴水，差别为何如此之大？因为
方式不同，所需程度不同。人们的价值的实现方式多种多样，大多
取决于加工程度的不同。就比如一个橙子或许值不了几个钱，但制
成橙汁，价值就翻倍。人也是这样，看自己选择了什么样的方式。
这个加工过程也许不是好玩的，或许是痛苦的。“宝剑锋从磨砺出
，梅花香自苦寒来”，人只有不惧怕生活的“加工”，才会有苦尽
甘来的那一天，“玉不琢，不成器”，人不经过痛苦，便无法用自
己的方式来实现自己的价值。所以，价值的多少很大程度来源于自
己的选择，是选择艰难困苦，还是选择安逸。总而言之，不经过生
活的加工，是无法很好地实现自身价值的。方式，永远由自己决定
。

价值，来源于等待，惟有等待，才会有“十年寒窗无人问，一
举成名天下知”的辉煌；

价值，来源于方式，惟有选择了正确的方式，才会有“春风得
意马蹄疾，一日看尽长安花”的自在。

价值，永远都是由自己决定的！

8. 实现人生价值 作文

冲破位置之限，实现人生价值

北宋文坛上，屹立着两个高大鲜明的人物：苏轼、苏辙两兄弟。名如其人、名如其位。兄长洒脱不羁、逸兴遄飞，却因其“不外饰”而屡屡遭谪，自其与弟某年中秋一别，在随后数十年中，东坡先生未得在一地安宁留驻三年以上，却从不效阮籍“穷途之哭”，不论是穷是达，身居何位，总是积极炫示自己，进则正直为官，退则安心作文，终以忠心御史、勤政太守、豪放词宗闻名于世。他昭然成就提醒我们：位置也许会限制人生价值的实现，但只要坚信“带着脚镣跳舞”的震撼力，“山不转水转”，在人生的舞台上竭尽所能，不论大小，总能实现个人价值。苏轼的文学成就远远大于政治贡献，更说明了“报之亡地然后存，置之死地然后生”的道理。
其弟却如车后辙印，是个淡泊、克己之士。他的后半生“筑室于许”，“不复与人相见，终日默坐，如是者几十年”。虽然果如先人所料，他的官位超过兄长，但大宋的基业早已烟逝在漫漫长天，子有文名总在子瞻之后。看来位置与价值并不成正比。只要固穷的君子自强不息，总能变通释放生命的火热。
诚然，出身好、地位高给人提供了一个很高的成功的基点、实现价值的较大可能，但位置高却并不等同于价值大，也许很多人会认为农业科学家袁隆平的价值大于某个真正意义上的农民，但“闻道有先后，术业有专攻”，而成功学的哲学基础是共同的，那就是发挥主观能动性，且后者是前者的必要非充分条件。因为还有主观条件、客观条件的种种制约。很多人在非凡的岗位上做出了不平凡的贡献。但更多的人，穷其一生也难有作为，只要“穷且益坚，不坠青云之志”，永葆一种积极进取的态度和力所能及则竭尽所能的关爱人的本能，虽然难以名垂千史，但比遗臭万年强上千万倍。
“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。”自然，位置对于一个人的生命价值是至关重要的，但人之为人，而非草木虫鱼，已是大幸。所以从一个物种的宏观角度上看，人与人之间的位置差别就微乎其微了。因为上帝博爱地赐予了我们人特有且共有的主观能动性。
价值在某一层面上看也许重视的是结果，如你的社会影响，科学贡献，经济效益，文学价值，但若是在遥远的未来，这一切的一切都不再有丝毫的印痕，那么只有存在本身才是价值的依托，只有过程本身才能显示价值的成色。也许是孜孜不倦，任劳任怨的努力奋斗，也许是标新立异，独辟蹊经的新颖抢眼。如此观之，位置的作用就不再如此重要，相反地，物理学上有“初始量为0，则变化率最大”的事实，位置的卑微更反衬出实现价值的过程的可歌可泣。
位置，可以创造或毁坏实现价值的客观条件，但人的主观努力更是价值实现的决定因素。位置提供了一个起点，但价值包含着整个过程与结果。
那么，让我们自信地说：“我们在为梦想，努力奋斗着，我们正积极热情地活着，不管我们身居何位、人处何境，都是在实现着我们的人生价值。”

第一篇：
人生是一场漫漫旅途。 

有时我们只是静静地坐着，看乡间夕阳，有时我们慢慢地走着，享自在风光。而当远处的地平线——那心中永恒的渴望在召呼我们时，那便是我们奔跑的时候了。奔跑人生，共同体验人生百味。 

奔跑人生，我们体验一种艰辛。真实的长跑需要身体的良好状态，而人生的长跑则需要心灵的坚韧不屈。毕竟，人生的跑道不会是铺满玫瑰的花径，而是充满艰难险阻的沙土之道。我们要忍受脚板的疼痛，呼吸的困难，外界的纷扰，还有心灵里，那隐隐约约的放弃之念。太多的艰辛，让无数人失去了心中的渴望和方向，人生变成了安适的散步。而那些坚韧不屈的灵魂，则继续在生命旅途奔跑着。 

奔跑人生，我们体验一种畅快。 

当远处的地平线最终屈服于你我不懈的步伐时，当遥远的彼岸最终踩在你我的脚下时，我们体验到的，是一种发自心灵深处的最透彻的满足。不要太多的言语，不要在意彼岸的伟大抑或平凡，只要静静去享受，这惟一属于自己的奔跑人生。而即使我们最终到不了自己的理想之境，别着急，终究会有一个人，顺着走过的路，奔向远方。 

当我们经历了这漫长的奔跑人生，无论艰辛、畅快、满足，都已幻化成心中最美好的记忆。而奔跑，便是人生最美丽的主题。 

系紧你的鞋带，不要犹豫，让我们一起奔跑，去体验这多彩的人生! 

经历过最初似乎无止境的艰辛，我们挺了过来，身体已经适应了奔跑的感受，心灵不再有激烈的困惑——远方的目的地一点点在接近，而人也有了一种属于奔跑的快感，这是体验人生点滴过程的快感。不再理会外界的纷扰，我们只专注于自己的每一点进步，每一刻成长，轻盈的风成了我们最好的伴侣。想想古往今来那些伟大的奔跑者吧：司马迁、李白、凡高、尼采、格瓦纳……外界的一切早已不能羁绊他们的脚步，他们沉浸在内心的美妙体验，在人生旅途中划出了一条美丽的轨迹。 

第二篇：

还没能来得及跟童年说声再见,我就已被推上青春的列车,还没能享受够爹妈的"怀抱",却已不得不尝试着独自奔身远行的译站.然而,在这世上生存了17年的我,仍不能回答:我为什么而活着.
  前几天傍晚,同学嘉来玩,将一朵含苞的玫瑰忘在我的书桌上.和她出去逛了一圈,回家后,才发现那朵脱俗的玫瑰仍干涩地躺在桌上,只是雪白的花瓣已失去了她在泥土中的艳丽,而且不再高傲.她肯定在呻吟,我想.于是我不由自主地把她插入了盛满水的杯中.
  半夜,我突然从窒闷的梦中醒来,朦胧中闻到了一股淡淡的,幽幽的花香.我不由得一振,迫不及待地寻找花香来源.我的目光目光触及了一朵正在娇妍盛开的玫瑰,--是那朵枯萎的玫瑰开放了,是她在散放着脉脉香味!我的心又振动了.
  离开了生长的大地,已经枯萎的残花,尚能努力开放,默默地发送自己来之不易的清香而且是在半夜,谁也不会在意她的一丝淡香,她又为谁而开放呢
  后半夜,我豪无睡意,一直在想:花在最后一息也送出自己的清幽,那我呢一个正值花季的女孩究竟为什么而活着呢
  晨曦初现,我领悟出:
  是花,就希望开放;是人,就渴望成功!因为,每一个人都担负着重要的使命--为人类为世界创造自己所能创造的价值.
  这,就是我活着的原因.

奔跑人生，我们体验一种满足