老子《道德经》上说：“大象无形，大音希声。”是啥意思?具体解释。

1. 老子《道德经》上说：“大象无形，大音希声。”是啥意思?具体解释。

出自老子《道德经》
《道德经》明言:“大音希声，大象无形。”老子所谓的大音和大象，与道并列，是以器象来表征、喻示大道。
希:同无
整句是
大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名，夫唯道，善始且善成。
翻译过来就是
最最洁白的好象污浊，最方正的没有棱角，最大的器具最后完成，
最大的音乐没有声响，最大的象没有形象。
大道隐匿，没有名称，却唯有道善于始生万物，又善于去完成。

2. 老子《道德经》上说：“大象无形，大音希声。”是啥意思?具体解释。

出自老子《道德经》 
《道德经》明言:“大音希声，大象无形。”老子所谓的大音和大象，与道并列，是以器象来表征、喻示大道。 
希:同无 
整句是 
大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名，夫唯道，善始且善成。 
翻译过来就是 
最最洁白的好象污浊，最方正的没有棱角，最大的器具最后完成， 最大的音乐没有声响，最大的象没有形象。 大道隐匿，没有名称，却唯有道善于始生万物，又善于去完成。

3. 老子的“大音希声、大象无形”哲学观点说明“道”有什么特征或者说是什么内涵？

“大音希声，大道无形”，相当于老子所谓“道隐无名”。 

也就是说道是不能像一般的自然事物那样被感官把握到的，但是却可以通过观察一般的自然事物而联想到大道的存在。老子本“道法自然”的思路，建议人们以自然中的事例来理解这种隐藏无名之道，老子在《道德经》中大量地描述自然（包括“社会”）中的“事例”来道破天机，比如为了澄清万物生于“有生于无”的道理。由于道要通过具体的事物来表达自己的存在，所以虽“大象无形”、“道隐无名”，却可以经由“事例”领悟“道”之存在。

4. 大声希音，大象无形…蕴含的道理是什么

《道德经》明言：“大音希声，大象无形。”老子所谓的大音和大象，与道并列，是以器象来表征、喻示大道。
希：同无整句是大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名，夫唯道，善始且善成。
翻译过来就是
最最洁白的好象污浊，最方正的没有棱角，最大的器具最后完成， 最大的音乐没有声响，最大的象没有形象。

5. 大声希音,大象无形…蕴含的道理是什么 大概意思我了解的

出自老子《道德经》 
  《道德经》明言：“大音希声,大象无形.”老子所谓的大音和大象,与道并列,是以器象来表征、喻示大道.
  希：同无 
  整句是 
  大白若辱,大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形,道隐无名,夫唯道,善始且善成.
  翻译过来就是 
  最最洁白的好象污浊,最方正的没有棱角,最大的器具最后完成,最大的音乐没有声响,最大的象没有形象.大道隐匿,没有名称,却唯有道善于始生万物,又善于去完成.

6. 大音希声 大象无形 出资道德经哪一章

第四十一章
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。
不笑，不足以为道。
故建言有之：
明道若昧；进道若退；夷道若纇。
上德若谷；大白若辱；广德若不足；建德若偷；质真若渝。
大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形。
道褒无名。
夫唯道，善始且善成。
 
译文：
上士听道之后，勤勉地实行；中士听了道后，若有若无；下士听了道，大声嘲笑。
不被嘲笑，就不足以称其为道。
所以古人立言时说过：
智慧之道好似暗昧；前进之道好似后退；平坦之道好似崎岖；
崇高的德好似山谷；大白好似受辱；广大的德好似不够；标杆的德好似小偷；纯朴率真好像污浊。
大方正的无棱角，大器皿晚形成；大声响没有声音；大形象没有形状。
广大的道无法定义。
只有道，善始且善终。
 
理解：
有悟性的人听说“道”后深信不已，没有疑惑，勤勤恳恳、坚持不懈的去练习运用它。
悟性一般的人听说“道”后，有时记起来，有时却忘得无影无踪。并且半信半疑的行动。
完全没有悟性的人，一听说“道”就大笑不止，认为荒诞不稽，并持完全否定的态度。
道如果不被嘲笑，就不能说明道的伟大。

所以古人立下言论的时就说过：
明道若昧：有道之人很有智慧，却总是感觉自己很愚昧；
进道若退：有道之人在前进的过程中，却总是后退一步考虑问题；
夷道若纇：有道之人走在平坦的路上，却总感觉哪里有瑕疵有缺陷。
 
上德若谷：有上德的人，极为虚心，其学习精神仿佛如山谷一般；
大白若辱：有着极高名誉的上德之人，做事做人非常谨慎，总感觉自己时时刻刻受辱一般；
广德若不足：上德之人胸怀宽广，可是他们自己却感觉不怎么宽广；
建德若偷：上德之人的说话举止是社会的标杆，他却总感觉自己说话办事偷偷摸摸；
质真若渝：上德之人纯朴率真，自己却不觉得有什么好的，总觉得自己做的很差很污浊。
 
大方无隅：巨大的方正，根本没有棱角；大器晚成：庞大的器物，很晚才能成型；
大音希声：恢弘的音乐，却是无声之音；大象无形：宏伟的形象，根本无法形状。
 
道广大无比，无法用简单的定义来描述。
但是只有道，才能使万物善始善终。
 
注释：
勤字本义：短期内格外用力。存，存在。建，建立、创设。言，主张、号令、话。
明，智慧。昧字本义：天未大明。夷，平也《说文》。纇，缺陷、瑕疵。
谷，两山间的夹道或流水道。白字本义：日出与日落之间的天色。渝，变污也《说文》。
隅，角落。器，皿也《说文》。成，形成、成就、完成。象，形象、好像。
形，对照、表现。希，罕也《尔雅》。褒字本义，衣襟宽大。
名，定义、名称、命名。善，善于、美好、善良。

7. 大声希音，大象无形…蕴含的道理是什么

出自老子《道德经》 
《道德经》明言：“大音希声，大象无形。”老子所谓的大音和大象，与道并列，是以器象来表征、喻示大道。 
希：同无 
整句是 
大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名，夫唯道，善始且善成。 
翻译过来就是 
最最洁白的好象污浊，最方正的没有棱角，最大的器具最后完成， 最大的音乐没有声响，最大的象没有形象。 大道隐匿，没有名称，却唯有道善于始生万物，又善于去完成。

8. 大声希音，大象无形…蕴含的道理是什么

《道德经》明言：“大音希声，大象无形。”老子所谓的大音和大象，与道并列，是以器象来表征、喻示大道。
希：同无整句是大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名，夫唯道，善始且善成。
翻译过来就是
最最洁白的好象污浊，最方正的没有棱角，最大的器具最后完成， 最大的音乐没有声响，最大的象没有形象。