“微斯人，吾谁与归。”是什么意思？

1. “微斯人，吾谁与归。”是什么意思？

“微斯人，吾谁与归。”的意思：(如果)没有这样的人,那我和谁在一起呢？
注释：
微：（如果）没有。
斯人：这样的人。
谁与归：“与谁归”的意思，这里用了宾语前置的倒装；归，回去，走。

扩展资料：
一、“微斯人，吾谁与归。”的出处
“微斯人，吾谁与归。”的出自《岳阳楼记》，《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹接受朋友巴陵郡太守滕子京的邀请，再次修筑岳阳楼而创作的一篇散文。本文通过写岳阳楼的风景,以及雨天和晴天的时候给人们带来了不同的感受,揭示了"不以物喜，不以己悲"的古仁人的心,也表达了自己的"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"爱国情怀。
二、“微斯人，吾谁与归。”的创作背景
范仲淹生活在北宋的内部阶级矛盾日益突出,外国契丹和西夏也肆虐的年代。为了巩固政权,改善局势,以范仲淹为首的政治集团开始进行改革,后人称它是"庆历新政"。但这一改革违背了封建地主阶级保守党的利益,遭到了他们的强烈反对。而皇帝改革的决心并不坚定,在皇后领导的保守官僚的压迫下,改革以失败告终。变革失败了,庆历新政也因为得罪了宰相吕夷简,被降级到河南登州,这篇文章是写在邓州,而不是写在岳阳楼。
参考资料：百度百科—岳阳楼记

2. “微斯人，吾谁与归”是什么意思？

“微斯人，吾谁与归”的意思是如果没有这种人，我同谁一路呢。
出处：北宋 范仲淹《岳阳楼记》：“然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？”
译文：虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？

《岳阳楼记》赏析
《岳阳楼记》表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。
“噫！微斯人，吾谁与归”一句结语，“如怨如慕，如泣如诉”，悲凉慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后标明写作时间，与篇首照应。

3. 微斯人，吾谁与归中的“微”什么意思

“微斯人，吾谁与归”的“微”意思是：没有。整句意思：没有这种人，我同谁一道呢 ？
出自：北宋 范仲淹《岳阳楼记》
原文选段：
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
释义：
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。
这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢 ？
嗟夫：唉。嗟夫为两个词，皆为语气词。以，因为。庙堂：指朝廷。下文的“进”，对应“居庙堂之高”。进：在朝廷做官。之：定语后置的标志。是：这样。退：不在朝廷做官。

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“微”的其它意思：
1、小，细小：细微。
2、少；稍：稍微。
3、衰落；低下：卑微。
4、精深；精妙：微妙。
5、隐约；不明：微词。
这篇文章叙述了事情的本末源起，通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
文章开头即切入正题，叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔，格调庄重雅正；说滕子京为“谪守”，已暗喻对仕途沉浮的悲慨，为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和，百废具兴”八个字，写出滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字的导引。
第五段是全篇的重心，以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。
范仲淹主张“范围一气”、“与时消息”。范仲淹继承了孟子的“浩然之气”，又将曹丕的“文气说”、陆机、钟嵘的“感物说”和“天人合一”的诗学思想捏合在一起，他认为，诗人创作的冲动与意向，是秉承大道之“一气”，感于万物并通过万物体现出来。

4. 怎样理解“微斯人，吾谁与归？”

这是范仲淹的《岳阳楼记》中的一句话。
解释：没有这类人，我同谁一道呢？
微：没有，无
斯：代词，这
吾谁与归：吾与谁归，倒装
归：归到一类，归到一道
语句中多表现了作者心中先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的奉献精神，可是现实却不得不让作者悲叹，毕竟和我这样志同道合的人太少。在朝廷中，作者不得意、受到排挤，所以感到很孤单，没有可以一起实现理想的朋友。表明了作者的不得志，壮志未酬与当时朝廷的阴暗风气。

5. 微斯人，吾谁与归的解释是什么？

“微斯人，吾谁与归。”的意思：(如果)没有这样的人,那我和谁在一起呢？
注释：
微：（如果）没有。
斯人：这样的人。
谁与归：“与谁归”的意思，这里用了宾语前置的倒装；归，回去，走。

扩展资料：
一、“微斯人，吾谁与归。”的出处
“微斯人，吾谁与归。”的出自《岳阳楼记》，《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹接受朋友巴陵郡太守滕子京的邀请，再次修筑岳阳楼而创作的一篇散文。本文通过写岳阳楼的风景,以及雨天和晴天的时候给人们带来了不同的感受,揭示了"不以物喜，不以己悲"的古仁人的心,也表达了自己的"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"爱国情怀。
二、“微斯人，吾谁与归。”的创作背景
范仲淹生活在北宋的内部阶级矛盾日益突出,外国契丹和西夏也肆虐的年代。为了巩固政权,改善局势,以范仲淹为首的政治集团开始进行改革,后人称它是"庆历新政"。但这一改革违背了封建地主阶级保守党的利益,遭到了他们的强烈反对。而皇帝改革的决心并不坚定,在皇后领导的保守官僚的压迫下,改革以失败告终。变革失败了,庆历新政也因为得罪了宰相吕夷简,被降级到河南登州,这篇文章是写在邓州,而不是写在岳阳楼。
参考资料：百度百科—岳阳楼记

6. “微斯人，吾谁与归”是什么意思

“微斯人，吾谁与归”的意思——没有这种人，我同谁一道呢 ？
微：没有。
斯人：代词，这种人。
吾谁与归：吾与谁归，倒装 。
归：归依，归到一类，归到一道。
这句话出自《岳阳楼记》的最后一段：嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？
译文：
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。
在朝廷做官就为百姓忧虑，不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？

7. “微斯人，吾谁与归”是什么意思？

微斯人,吾谁与归? 译文:没有这种人,我同谁一道呢 微：没有，无 斯：代词，这 吾谁与归：吾与谁归，倒装 归：归到一类，归到一道
整体可以理解为，假如没有(微)上述那类具有伟大怀抱和远见的贤哲(斯人)，我将跟随那些人(谁)去走呢?
“微斯人，吾谁与归”一句表达了作者曲高和寡的孤独之感。 
《岳阳楼记》，虽写岳阳楼的景色，但作者的意图却是借题发挥，谈一个人应有的政治抱负，并以此规箴友人。文章先由叙事入手从重修岳阳楼的背景，说到岳阳楼的“大观”，再写“迁客骚人”登楼时一悲一喜的情怀，最后将这种情怀跟“古仁人之心”作对比，自然引出议论，说明作者意图。 
这句话所在最后一段是全篇的重心，以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”！感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。这似乎有悖于常理，有些不可思议。作者也就此拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲终奏雅，点明了全篇的主旨。“噫！微斯人，吾谁与归”一句结语，“如怨如慕，如泣如诉”，悲凉慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后标明写作时间，与篇首照应。

8. “微斯人，吾谁与归”是什么意思

“微斯人，吾谁与归”的意思是如果没有这种人，我同谁一路呢。
出处：北宋 范仲淹《岳阳楼记》：“然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？”
译文：虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？

《岳阳楼记》赏析
《岳阳楼记》表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。
“噫！微斯人，吾谁与归”一句结语，“如怨如慕，如泣如诉”，悲凉慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后标明写作时间，与篇首照应。