慈不掌兵，义不掌财，，

1. 慈不掌兵，义不掌财，，

这四句话的原文是，“慈不掌兵，情不立事，义不理财，善不为官”。第一是掌握一个“度”的原则，第二要求每个人战胜自己的“欲念”，从而做到理性、尊重客观规律。

2. “义不掌财，慈不掌兵”是什么意思？

“慈不掌兵”的意思是：
善良仁慈的人不适合手握兵权，带领兵将。带兵打仗的人是有勇有谋的，过于仁慈善良、优柔寡断是无法果断决定事情的。
“义不经商”的意思是：
正直讲道义为先的人，不适合做商人。商人做生意以利益为重，道义为后。道义为先的人无法正确、理性做事。
完整的四句是：“慈不掌兵，情不立事，义不理财，善不为官”。
太善良的人不能领导军队，太情绪化的人不能成就大事，太慷慨讲义气的人不能管理自己的财务，太善良的人不能当官。

扩展资料
“慈不掌兵，义不经商 ”该句话出自中国明代时期编写的儿童启蒙书《增广贤文》。
原文：
慈不掌兵，慈者，仁爱之士，若为仁爱，则无威严，然兵无令不行，将无威则乱，故掌兵者必威大于慈，若能恩威并济乃是最佳人等。
译文：
仁慈善良的人不带兵。如果一个人仁慈善良，那么他是没有威严的。因为兵士们没有将军的命令无法行事；将军没有威严，军队就会很混乱、没有条理。所以带兵的人必须有威严胜过仁慈心，如果这个人可以两项都兼并，那么是最好的。
原文：义不守财，世上忠义之士多好友，然好友则必然重友而轻财，所谓仗义疏财，所以义者不能守财，也守不住因为他们不在乎财。
译文：
讲义气的人没有办法管理财务。多数讲义气的人，都是有很多朋友的。在朋友和利益面前，定是朋友情谊为重。讲义气的人，拿出自己的钱财来帮助朋友。义气为先，他们不在乎自己的钱财，所以他们管理不了自己的钱财。
参考资料：百度百科—增广贤文

3. 慈不掌兵，义不掌财是什么意思？

4. 你是怎样理解"慈不掌兵，义不掌财”这句话的？

慈不掌兵
最典型的代表就是汉武帝时期的两位名将霍去病和李广。霍去病对士卒毫无仁义和慈善。典型的一个故事就是，霍去病吃肉剩余了一些，宁可扔掉，也不给士卒吃。

因此霍去病的士兵，作战十分勇敢令行禁止，因此，百战百胜。
而同时代的李广则恰恰相反，李广善待士卒，与士卒同甘共苦，同时对失足十分的宽容。因此李广的士卒往往军纪散漫。一旦遇敌离广的失足往往立刻崩溃。因此李广一生中大小70余战，大都被敌人击溃，李广也被匈奴活捉很多次。
慈不掌兵，在李广和霍去病的对比中，十分明显。

义不理财
最典型代表是春秋时期的齐国宰相管仲。这位管老二赚起钱来，真的是无所不用其极。
管仲最先开办了标普罗大众的妓院。这位妓院的祖师爷，在开办妓院时，压根没有考虑女性权益公序良俗等道德观念。如果开办妓院是坑本国老百姓的话，那管仲坑起外国老百姓来，那更是管杀不管埋！

齐国的死对头是鲁国，鲁国有一种特产叫做鲁缟。管仲在齐国大幅度提高了鲁缟价格，短时期大量进口鲁国的鲁缟，同时禁止齐国纺织生产。于是整个鲁国沉浸在制造鲁缟赚大钱的美梦中。
不久，管仲宣布停止进口鲁缟。鲁国用田地荒芜人人纺织的代价，换来的是并不值钱的鲁缟。而是不得不低价卖出鲁缟换来维持基本生存的粮食。

管仲在针对鲁国的经济战中，没有要考虑鲁国人民的生计。在这一次经济战中，大量的鲁国人，倾家荡产，饿死街头。对管仲这样的人，即使当了宰相，也还是奸商一枚。
凡事皆有例外：
战国时期的吴起和清末的胡雪岩就是代表。
战国初期魏国是中原的超级大国，原因在于西河郡守吴起训练出一支魏武卒。
吴起十分珍爱这只新生的部队，有位士卒背部发脓疮，吴起亲自给他吸脓血。士卒母亲听到了，说我儿子活不成了。果然这个士兵在作战中十分卖命，没命了！

清朝末期，胡雪岩一开始只是一个票号的伙计。偶遇王有龄，王有龄诉苦，我要花钱买官，可是没有人借给我。胡雪岩违规把票号的钱给王有龄，失业了。
后来王有龄发迹，当了浙江巡抚，胡雪岩受到提携，成了大商人。
王有龄和曾国藩交恶，王有龄守杭州，曾国藩见死不救，被太平军攻灭。接替王有龄的是左宗棠。

左宗棠带着空官帽，什么也没有，怎么剿灭太平军？胡雪岩出现了，大量粮食和钱财借给巡抚衙门。从此以后，胡雪岩成了左宗棠的大管家，就成了清朝晚期最强大的红顶商人。
吴起慈能掌兵，胡雪岩义可理财，这是异数！

5. 义不守财慈不掌兵是什么意思

出自《增广贤文》完整的四句是：“慈不掌兵 情不立事 义不理财 善不为官”。过于仁慈的人不能带兵，太重感情的人不能做成大事，义气过重的人没法管理财务，善心太重无法做官。所以这些都是要求人战胜自己的“欲念”做到理性、尊重客观规律。
慈不掌兵，形容的是一个很仁慈的将领，是没有办法掌握好自己的军队，也就是没办法带好自己的军队。
义不守财，形容的是一个仁义的，是没有办法守住自己的钱财的。因为都说了仁义，那么当自己的朋友问自己借钱的时候，是没有不借的道理，就算是其他人需要帮忙，你也会义不容辞的借，早晚有一天会吃亏的。

扩展资料：
内容简介
《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。
在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。
《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。
文中也不乏劝人向善“害人之心不可有，防人之心不可无。”
参考资料来源：百度百科—曾广贤文

6. 义不守财慈不掌兵什么意思

义不守财，形容的是一个人太讲义气是不能管理好财务的；慈不掌兵，形容的是一个很仁慈的将领，是没有办法掌握好自己的军队的，这句话出自《增广贤文》。
完整的四句是：“慈不掌兵，情不立事，义不理财，善不为官”。过于仁慈的人不能带兵，太重感情的人不能做成大事，义气过重的人没法管理财务，善心太重无法做官。所以这些都是要求人战胜自己的“欲念”做到理性、尊重客观规律。

7. 义不守财，慈不掌兵是什么意思

这四句话的原文是，“慈不掌兵，情不立事，义不理财，善不为官”。第一是掌握一个“度”的原则，第二要求每个人战胜自己的“欲念”，从而做到理性、尊重客观规律。

8. 义不守财,慈不掌兵是什么意思

　　所谓聚宝，财是要聚的。然而豪侠义士往往出手大方，这些人最易散财而非守财。同样道理，治军必严！妇人之仁怎能培养出“岳家军”！
　　
　　义不守财，世上忠义之士多好友，然好友则必然重友而轻财，所谓仗义疏财，所以义者不能守财，也守不住因为他们不在乎财。
　　慈不掌兵，慈者，仁爱之士，若为仁爱，则无威严，然兵无令不行，将无威则乱，故掌兵者必威大于慈，若能恩威并济乃是最佳人等。