唐代的国家教育机构除了国子监，还有哪些部门？秘书省是个何机构

1. 唐代的国家教育机构除了国子监，还有哪些部门？秘书省是个何机构

2. 唐朝时国子监是干嘛的

一句话 古代的贵族学校
国子监是中国古代隋朝以后的中央官学，为中国古代教育体系中的最高学府。

隋开皇初年，决定国子寺辖国子学、太学、四门学、书学、算学。开皇十三年(593) 国子寺不再隶属太常，成为独立的教育管理机构，复名国子学。大业三年(607)改称国子监，监内设祭酒一人，专门管理教育事业，属下有主簿、录事各一人，统领各官学，如国子学、太学、四门学、书学、算学。各官学的博士、助教、生员皆有定额。据《隋书·百官志下》记载：博士：“国子、太学、四门各五人，书、算各二人，”助教：“国子、太学、四门各五人，书、算各二人，”学生 ：“国子一百四十人……”。国子学与太学并立，是专门研习儒家经典的经学学校。
唐承隋制，武德元年(618)唐设国子学，学额300人，学生皆为贵族子弟，教师24人。贞观元年(627)唐将国子学改称国子监，同时成为独立的教育行政机构。监内设祭酒一人，为最高教育行政长官。设丞一人，主簿一人，负责学生学习成绩和学籍等具体事宜。唐代曾几易国子监之名，曾改称司成馆、成均监，神龙元年(705) 又复其名。据《旧唐书·高宗本纪》载：“凡六学，皆隶于国子监。”所谓六学，即国子学、太学、四门学、律学、书学和算学。

3. “国子监”是隋唐至明清时期最主要的教育机构，相当于现在的大学，它是如何招生的？

科举制创立于隋代，后被历代沿袭。到了明清时期，科举制发展到顶峰，成为读书人入仕的主要渠道。但同时在科举之外，还有名目繁多的官学，这些官学的学生也通过考试、举荐进入仕途。本章节就详细地介绍一下清代的科举和学校选官。

私塾”、“家塾”这两个词汇大家都听说过，这是孩童最早入学的学校，类似于现在的小学到中学的这个阶段。但需要注意的是，它们两者之间是有区别的。
不管是在什么学校就读，以后如果要走科举入仕的途径，就需要先考童试，参加童试的人不论年龄大小，都叫童生或儒童。参加童试要经过以下几个步骤，首先是参加本州县的考试，合格以后参加府考试，叫府试，府试合格者，再参加院试。院试是由省级最高教育长官学政主持的考试，合格者录取为“生员”，即俗称的秀才。


国子监是中央级的官学，教育贡监生。入国子监的贡监生在一定年限以后可以考职授官，也可考举人。不过，清代有一个较为奇特的现象，秀才深造不一定要在官学，很多人都选择书院。《清史稿·选举·学校》称：“儒学浸衰，教官不举其职，所赖以造士者，独在书院，其裨益育才，非浅鲜也。”

府、厅、州、县属于同级学校，但秀才却分三个等级，第一等叫廪膳生，全称叫廪膳生员，简称廪生，是官府发给助学金的；第二等叫增广生员，也叫增广生，简称增生，本来是指扩大录取的，后来专门成了生员中的一个等级；第三等叫附生，也是属于扩大录取的，后来成了生员的一个最低等级。增生、附生是不享受官府助学金的。
旗人官学中规模最大、最正规的，是按旗所设的八旗官学，也可称为是狭义的八旗官学，其学生由国子监负责教学与管理。八旗各种官学的学生学习一定年限后，可以按考试成绩选为低级职官，较多的是笔帖式、库使和内阁中书等。此外，还可考选为顺天府学生员，学习一定时期，再选拔为国子监贡生，或走科举之入仕之路。

4. 唐代国子监的组织情况是什么样的？

唐代国子监，有国子学、太学、四门学、律学、书学、算学。
学校的差别，与学生资荫(即父祖官爵)身份有关。国子学、太学、四门学分别面向三品、五品、七品以上官僚子弟，律学、书学、算学则面向八品以下子弟及庶人。此外，国子生、太学生、四门生学习儒家经典，律学、书学、算学学生则学习专门技术。国子学生员三百人，太学五百人，四门学一千三百人，律学五十人，书学、算学三十人。
入学年龄为十四岁至十九岁，律学则为十八岁至二十五岁。

5. 唐代创立的国子监编制是怎样的？

隋统一全国以后，创立了科举制度，建立了全国昀高学府国子寺，并在国子寺里设立了明算学。明算学内设算学博士两人，算学助教两人，从事数学教学工作，有学生80人。这在我国数学教育史上具有里程碑意义。至唐代，官办的数学教育有了进一步的发展，在唐朝的昀高学府国子监里设有明经、进士、秀才、明法、明书、明算6科。
明算科内设算学博士两人，“掌教文武八品以下及庶人子为生者”，还有算学助教一人。算学博士的官级很低，只有“从九品下”，而算学助教则没有品级。

6. 国子监是哪个朝代设立的？主要用来做什么？

国子监是中国隋代以后、朝鲜半岛高丽王朝、越南的中央官学，为中国古代教育体系之最高学府；同时作为当时国家教育的主管机构，隶属礼部。
国子监具有一定程度的监国功能，可以弹劾官员和国政，尽管这功能自宋朝以后已不甚明显，而国子监自创建以来最明显的三个功能则是：协助国家举行科举考核；负责对国家最优秀学子的教育工作；规管士子的德行、操守。
作为古代中国的最高学府，在先秦以前，五帝时称成均，虞舜时称上庠，周代称辟雍，汉以后称太学。隋朝初期，设立国子寺，不久改称国子监，并同时赋予主管全国教育行政职能。而在以前，太常兼有管理全国教育事务职能。隋、唐等朝国子监内往往又设太学、国子学等。

扩展资料：
中国隋以后各朝都在京师长安、洛阳、开封、南京等设国子监。宋时，只招收七品以上的官员子弟为学生，在建太学前为国家最高学府。明初于京师应天府设国子学，后改为国子监。国子监立有校规，对监生的生活管束极严。
1393年，国子监的学生达到八千一百二十四名。永乐迁都后在北京增设北京国子监，在国子监读书的学生统称为贡生或监生，明朝景泰时生员纳粟纳马入监，称之例贡，监生水平开始良莠不齐。
清末光绪三十年（1904年），设立学部（民国以后改为教育部），废除科举制度，改办新式学堂，国子监撤销。祭酒只负责孔庙祭祀等事务。
参考资料来源：百度百科－国子监

7. 看国子监上头了，古代国子监相当于现在的什么部门？

国子监，中国古代最高学府和教育管理机构。晋武帝司马炎始设国子学，至隋炀帝时，改为国子监。唐、宋时期，国子监作为国家教育管理机构，统辖其下设的国子学、太学、四门学等，各学皆立博士，设祭酒一人负责管理。其具备了两种功能，一是国家管理机关的功能，二是国家最高学府的功能。
一、国子监祭酒：从四品官阶，掌大学之法与教学考试。从职能来看，大致相当于今教育部考试中心主任兼高等教育司长，
二、国子监司业：从四品下。为国子监副长官、副校长，协助祭酒主管教务训导之职。
三、国子监丞：从六品下。负责惩戒国子监中犯有过错者，管理对象为博士以下的所有教职员工和监生。
四、主簿（典簿）：从七品下。掌监印典领文书，督察吏役各尽其责。
五、博士：如今是学位，古代是官职——秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，国子监博士，也有官品，职能上分管教学，授课。
六、助教：官名，分掌率性、修道、诚心、正义、崇志、广业六堂之教学，讲授儒家经典。
七、直讲：官名，辅助博士讲授经学。
八、典学：依《大唐六典》载，掌管抄录课业。

8. 古代国子监相当于现在哪个学校？

国子监是中国古代隋代以后的中央官学，为中国古代教育体系中的最高学府。坐落在北京东城区安定门内国子监街（原名成贤街）15号，与孔庙和雍和宫相邻。国子监街两侧槐荫夹道，大街东西两端和国子监大门两侧牌楼彩绘，是北京仅存的建有四座牌坊的古建街。 北京国子监始建于元朝大德十年（公元1306年），是我国元、明、清三代国家管理教育的最高行政机关和国家设立的最高学府。国子监整体建筑坐北朝南，中轴线上分布着集贤门（大门）、太学门（二门）、琉璃牌坊、辟雍、彝伦堂、敬一亭。东西两侧有四厅六堂，构成传统的对称格局，是我国现存唯一一所古代中央公办大学建筑。国子监历史[编辑本段] 西晋武帝咸宁四年（278）﹐始立国子学﹐设国子祭酒和博士各一员﹐掌教导诸生。北齐改名国子寺。隋文帝时﹐改寺为学。不久﹐废国子学﹐唯立太学一所﹐省祭酒﹑博士﹔置太学博士﹐总知学事。炀帝即位﹐改为国子监﹐复置祭酒。唐沿此制﹐国子监下设国子﹑太学﹑四门﹑律算﹑书等六学﹐各学皆立博士﹐设祭酒一员﹐掌监学之政﹐并为皇太子讲经。唐高宗龙朔元年(661)﹐东都亦置监。一度改称司成馆或成均监。宋属礼部。宋初承五代后周之制﹐设国子监﹐招收七品以上官员子弟为学生。端拱二年(989)改国子监为国子学﹐淳化五年(994)依旧为监。庆历四年(1044)建太学前﹐国子监系宋朝最高学府。但高﹑中级官员子弟坐监读书﹐仅是挂名﹐数量既少﹐平日听课者又甚寥寥。自设太学和其他各类学校后﹐国子监成为掌管全国学校的总机构﹐凡太学﹑国子学﹑武学﹑律学﹑小学﹑州县学等训导学生﹑荐送学生应举﹑修建校舍﹑画三礼图﹑绘圣贤像﹑建阁藏书﹑皇帝视察学校﹐皆属其主持筹办。元丰改革官制(见元丰改制)前﹐国子监官员有判监事﹑直讲﹑丞﹑主簿等。自元丰三年(1080)起﹐改设国子祭酒(即旧判监事)﹑司业(祭酒的副手)﹑丞﹑主簿﹑太学博士(即旧直讲)﹑学正﹑学录﹑武学博士﹑律学博士等官﹐监内分成三案﹕厨库案管太学钱粮﹑颁发书籍条册﹐学案管文﹑武学生公私试﹑补试﹑上舍试﹑发解试等升补﹑考选行艺﹐知杂案管监学杂务。各案设胥长﹑胥佐﹑贴书等吏人多员。国子监还设书库﹐刻印经史书籍﹐供朝廷索取﹑赐予以及本监出售之用。南宋在监内专设“印文字所”。国子监所印书籍称“监本”﹐一般刻印精美﹐居全国之冠。北宋陪都西京﹑南京﹑北京亦陆续置国子监﹐设分司官﹐由朝廷执政﹑侍从等官迭互充任﹐职事颇简﹐仅出纳钱粮﹐实际成为士大夫休养之所。崇宁四年(1105)﹐罢三京国子监官﹐各设司业一员。  辽太祖置南面上京国子监﹐设祭酒﹑司业﹑丞﹑主簿﹑下辖国子学。中京另建国子监﹐设官与上京同。金代国子监下辖国子学﹑太学﹐设祭酒﹑司业各一员﹔监丞二至三员﹐一员兼管女直学。元初置国子监﹐属集贤院﹐下辖国子学﹐设祭酒﹑司业﹐掌国子学的教令﹔监丞﹐专领监务。另建蒙古国子监和回回国子监学﹐以示与汉人﹑南人之别。  明初设中都国子学﹐后改为国子监﹐掌国学诸生训导的政令。明成祖永乐元年(1403)﹐在北京设国子监﹐皆置祭酒﹑司业﹑监丞﹑典簿各一员。清代国子监总管全国各类官学(宗学﹑觉罗学等除外)﹐设管理监事大臣一员﹔祭酒﹐满﹑汉各一员﹔司业﹐满﹑蒙﹑汉各一员。另设监丞﹑博士﹑典簿﹑典籍等学官。光绪三十三年(1907)﹐并归学部。 国子监，始于隋代，为教育机关，至清代变为只管考试，不管教育的考试机构；到清末则成为卖官机构。国子监学生，等于秀才，分文武两种，文称文生，武称武生。凡依照惯例规定缴纳一定数额的钱给朝廷，即可称为“例监生”。他们有资格去见县官，但没有什么实权。"（摘自黄现璠著《中国封建社会史》，1952年12月） 历经元、明、清三代的北京国子监，位于北京市东城区的国子监街内，是中国最后一个国子监，保存至今，现为全国重点文物保护单位。

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