六爻中世爻和应爻代表什么

1. 六爻中世爻和应爻代表什么

六爻里的世爻和应爻是什么意思

2. 世爻和应爻是什么意思

六爻里的世爻和应爻是什么意思

3. 六爻世应代表的是什么

世应的含义,主客就是六爻中世应,梅花中的体用,世即事物的主要部分,为我方、种田人,坟穴、大地,我队、我国、我、百姓、原告、被告、原单位等。
应是事物的主要部分所指向的对象，为他国、他队、他人、他家、本地、对头、某山某水、某人某地某时、妻子、新单位、目标、目的地、陌生人、结婚对象，外地、邻居、对面、谋事、某馆、朝向、天空、田地等，在一个家中，我若为主，父母即是客。
　　在社会中，我家为主，他家即为客，在六爻中，世为我，那其它六亲即是客，卦为主，年月日即为客，比如你要求财，财在主位世爻即是我的财，财在客位应爻即是他的财，看卦中的作用关系有情于谁，能否成为我的财。
　　世与用的关系
世生用多耗散延迟，世克用可成但费力，用生世大成获益快，用克世诸事凶立应，世用比和诸事谋为利。
世爻在卦里是一卦之主。
1、在占人与事中，世是人事之主，比如一人占工作，世为工作人，一事之主即是自己。
2、在占人与人中，世是人之主，比如一人占婚姻，世为自己，应为配偶。一人占与朋友的关系，世为自己，兄弟为朋友。
3、在只占事中，世是事之主，比如占下雨，世为大地，应为天空，占比赛，世是我队，应是他队。
4、在占人与物中，世是物之主，比如一人，占房子，世为自己，父母为房子。一人占车，世为自己，父母为车子。
从以上看出，世爻包括自己并非只代表自己，一切因人因事因物而论，所以世主不可伤，伤主万事万物坏矣。

4. 六爻里的世爻和应爻是什么意思

5. 世爻什么意思

世爻的解释汉 京房 《易》学术语。 京 氏 分八卦为八宫，每宫以一纯卦(八卦之重卦)统七变卦(一世、二世、三世、四世、五世、游魂、归魂)，注以世应、飞伏、升降，并配天干地支五行，以占凶吉。每卦皆取世爻为占筮之兆象，观其爻变而定其祸福灾异。各卦世爻之位不一：(1)各宫卦 之上 爻均为本宫卦之世爻。 宋 张行成 《元包数总义》卷一：“若上九变，遂成纯坤，无复乾性矣。乾之世爻，上九不变。”(2)世卦按六爻 顺序 ，依次由初爻变起，变至某爻而成本宫卦卦象，则该爻便为此卦之世爻。 唐 刘禹锡 《辨易九六论》：“按坎二世而为屯，屯之六二为世爻；震一世而为豫，豫之初六为世爻。”《红楼梦》第一○二回：“这个卦 乃是 ‘未济’ 之卦 ，世爻是第三爻。午火兄弟劫财，晦气是 一定 该有的。”(3)游魂卦以第四爻为世爻。《京氏易传· 明夷 》“退位入 * ， 诸侯 在世” 徐昂 笺：“游魂 世位 在第四爻。”按， 世位 ，世爻之位。 参见 “ 世位  ”。(4)归魂卦以第三爻为世爻。《京氏易传·大有》“ 三公 临世，应上九为宗庙” 徐昂 笺：“归魂当三公， 世位 即在第爻。世爻辰土与宗庙爻已火 相应 。” 词语分解 世的解释  世 ì 一个时代，有时特指三十年：世代（.很多年代；.好几辈子）。世纪（指一百年）。 流芳 百世。 一辈 一辈相传的：世袭。 世家 （.封建 社会 中门第高，世代做官的人家；.《史记》中诸侯的传记）。 人间 ，以与天 爻的解释  爻 á 组成八卦中每一卦的长短横道：爻象（.卦的形象；.喻形迹、 真相 ）。  部首 ：爻。

6. 世爻什么意思

题库内容：世爻的解释汉 京房 《易》学术语。 京 氏 分八卦为八宫，每宫以一纯卦(八卦之重卦)统七变卦(一世、二世、三世、四世、五世、游魂、归魂)，注以世应、飞伏、升降，并配天干地支五行，以占凶吉。每卦皆取世爻为占筮之兆象，观其爻变而定其祸福灾异。各卦世爻之位不一：(1)各宫卦 之上 爻均为本宫卦之世爻。 宋 张行成 《元包数总义》卷一：“若上九变，遂成纯坤，无复乾性矣。乾之世爻，上九不变。”(2)世卦按六爻 顺序 ，依次由初爻变起，变至某爻而成本宫卦卦象，则该爻便为此卦之世爻。 唐 刘禹锡 《辨易九六论》：“按坎二世而为屯，屯之六二为世爻；震一世而为豫，豫之初六为世爻。”《红楼梦》第一○二回：“这个卦 乃是 ‘未济’ 之卦 ，世爻是第三爻。午火兄弟劫财，晦气是 一定 该有的。”(3)游魂卦以第四爻为世爻。《京氏易传· 明夷 》“退位入 * ， 诸侯 在世” 徐昂 笺：“游魂 世位 在第四爻。”按， 世位 ，世爻之位。 参见 “ 世位  ”。(4)归魂卦以第三爻为世爻。《京氏易传·大有》“ 三公 临世，应上九为宗庙” 徐昂 笺：“归魂当三公， 世位 即在第爻。世爻辰土与宗庙爻已火 相应 。” 词语分解 世的解释  世 ì 一个时代，有时特指三十年：世代（.很多年代；.好几辈子）。世纪（指一百年）。 流芳 百世。 一辈 一辈相传的：世袭。 世家 （.封建 社会 中门第高，世代做官的人家；.《史记》中诸侯的传记）。 人间 ，以与天 爻的解释  爻 á 组成八卦中每一卦的长短横道：爻象（.卦的形象；.喻形迹、 真相 ）。  部首 ：爻。

7. 易经中世爻是什么意思，

这个是纳甲法预测，也叫装六爻和易经不是一码事。
这个是山火贲卦纳甲爻象图，世爻按占断事物来分，世为自己，为主，为事物本体，应为别人，为客，为周围环境。世为己应为人，大宜锲合。
纳甲有八句口诀你先看看《卜筮正宗》吧，艮土丙辰外丙戌，离火己卯己酉……这个爻象正好符合这两句。
纳完甲后装六亲，六亲就是父母，兄弟，官鬼，妻财，子孙，加自己正好六个。
装好六亲就是按世应了，这个卦象是艮宫八卦第二个，所以世爻在初爻，应爻和世爻永远相隔两个爻。
接着装六兽，甲乙起青龙，丙丁起朱雀……
估计你目前还不太会六爻，先好好看看《卜筮正宗》，《增删卜易》，《易冒》……等六爻类的书籍吧。

8. 六爻世应是什么？六爻世应关系详解

   
   　　 问：怎样理解世爻、用神与卦中六爻的关系？   　　答：不论卦测何事，都须有人的用神和事物的用神，自测时，世爻就是人的用神，测他人事，则以求测者与所测人的六亲关系选取该六亲所临之爻或应爻为人的用神。人的用神是论事的轴心，一切吉凶祸福都是对人的用神而言的。
   　　而论吉凶祸福，则需在其他六爻中选取一个或一些爻为事的用神，再以这些代表事的用神的旺相休囚，以及和其他爻、和人的用神之间的生克合冲关系，得出吉凶祸福的推断结论，有些既与人的用神无关，也与事的用神无关的爻为闲神，可不论其旺衰。
   　　一般而言，世爻、用神，以旺相、像生、相合为成事的标志。如有世爻与用神相互克制，只要双方均旺相，也为成事的标志。就怕世爻与用神一方衰绝、一方旺相，这都主事不顺遂。所以卦中世爻、用神及其他爻，以相生相合旺相为吉，以相冲相克而衰绝为凶。但当卦测他人事，而事又与己无关时，也应考虑此时的世爻，也可直接做为人的用神，必须兼顾事的用神与世爻的关系。
   六爻预测术名称很多，因时代和地区不同叫法不一。汉代时称之为「纳甲筮法」，宋时又有人称之为「火珠林法」：港台地区又称之为「金钱课」，「文王课」等，在日本又被称为「断易」，中国大陆民间多称之为「六爻法」。其正的叫法应该称为「六爻预测法」。
   　　 六爻基础：世应关系与间爻含义   　　一、世爻。  　　世爻为一卦之主，代表着人事物的主要部分，比如天风姤卦是由乾卦初爻发动变来的，那么乾卦变天风姤卦的焦点在初爻，初爻就是两卦之间的枢纽，通过所得之卦去查何宫第几卦即可明白事物发展到了什么阶段。
   　　比如我们给人预测恋爱而分手，通常会遇到游魂、归魂的卦例，游魂乃是某宫第七卦，世爻倒退到第三爻，意味着事物将要进入了结束时期，归魂是某宫第八卦，世爻倒退到第四爻，意味着事物已进入了结束的时期，所以这个世爻具有举足轻重的作用，对全局产生重要影响。
   　　目的在于阐发一卦六爻中的主从配合关系，由于卦变受爻变支配，变爻的进退在卦中具有举足轻重的作用，所以世爻为一卦之主，这个主为应该为天子之位，天子居之名正言顺，若小人占了主位为小人得势，称之为持世，比如求财，这个主位被财占了为得地则得财，若被兄弟侵占了为失地则破财，那么兄弟越逢生越破财，兄弟逢克反得财。
   　　世爻不是我，大家知道六亲的派生源于宫克者为财，克宫者为官等，那么宫才属于我，我是无形的，变动不居，世爻不过是我的遁位、寄生位，就像奇门中的遁甲一样，隐藏不现，通过某一六亲来展现我的作为，预测何事它即以相应的六亲表现发展过程。比如在求测工作中，子孙持世代表着我想要换工作或想离开此岗；