什么是银行的有效客户

1. 什么是银行的有效客户

就是能给银行创造效益的客户。扩展资料：1认识到准客户的重要性。做出相应事情让客户感觉到该银行可信任性。2学会目标市场开发方法。3对待客户，要有认真负责的态度。一）银行卡信用卡有效客户也叫优质客户。银行主要依据三方面：1. 客户前期的还款记录是否有问题、未来的收入是否稳定、职业是否稳定；2. 相对普通企业员工来说，具有编制的公务员或者人民教师就属于优质客户；3. 就各色各样的企业，世界500强、央企、国企的员工就比一般民营企业员工的硬性资质要好些，因为其稳定性较强，相对而言收入也容易稳定。二）成为优质客户的三个条件：1. 个人信用记录一定要良好；2. 良好的刷卡消费习惯；3. 跳槽到银行欢迎的职业。综上，信用卡有效客户是信用卡优质客户。详情可参考各大银行办理信用卡的条件。三）银行大客户又被称为重点客户、主要客户、关键客户、优质客户等，是指对产品（或服务）消费频率高、消费量大、客户利润率高而对企业经营业绩能产生一定影响的要害客户（KA），而除此之外的客户群则可划入中小客户范畴。企业不应把以下几类客户视为大客户，这些都是“假大户”：一是不要把偶然大量消费的团购客户理解为大客户，因为他们未必是企业可持续获利的源泉；二是不要单纯把需求量大的重复消费客户视为大客户，而忽略其利润提供能力、业绩贡献度；三是不要把盘剥企业的“扒皮大户”视为大客户，这类客户对企业来说可能不具备长期维护的价值。四）大客户通常是规模大、技术管理水平高，具有行业影响力的大客户，代表着行业的技术发展方向，对提高企业的管理水平和技术实力有着巨大的推动作用。企业的大客户，在其行业中通常也是大中型企业。由于其自身管理规范、对供方的产品质量要求严格，因此，所要求供货商的生产体系和质量保证体系标准较高；由于大中型企业通常是行业内新产品和新技术的最早尝试者和引导者，因此，有利于供货商不断提高其产品和技术创新能力。

2. 什么是客户

客户或顾客可以指用金钱或某种有价值的物品来换取接受财产、服务、产品或某种创意的自然人或组织，是商业服务或产品的采购者，他们是最终的消费者、代理人或供应链内的中间人。

传统观念认为，客户和消费者是同一概念，两者的含义可以不加区分。但是对于企业来讲，客户和消费者应该是加以区分的。客户是针对某一特定细分市场而言的，他们的需求较集中，而消费者是针对个体而言的，他们的需求较分散。在市场学理论中，供应商必须在销售事前了解客户及其市市场的供求需要，否则事后的"硬销售"广告，只是一种资源的浪费。

购买你的产品（或服务），并在其企业内部将你的产品附加到自己的产品上，再销售给其他客户或企业以赢取利润或获得服务的客户。
渠道、分销商、代销商。
不直接为你工作的个人或机构，通常无需你支付工资。此类客户购买你的产品用于销售，或作为该产品在该地区的代表、代理处。
内部客户。
企业（或相关企业）内部的个人或机构，需要利用企业的产品或服务来达到其商业目的。这类客户往往最容易被忽略，而随着时间的流逝，他们也是最能盈利（潜在）客户。

3. 什么是客户

懂得如何与客户打交道，对置身于职场中的大学生是非常重要的。你所处机构的利益相关者，你领导的往来伙伴，你所处机构未来的合作伙伴，你公司带来利益的合作伙伴，都将成为你心中的客户。有时候，客户可以决定你机构的生存与发展；客户可以决定你老板的盈利与亏损；客户可以决定你的眼前与未来。能否解决客户的问题，关乎到机构与老板的未来。客户如此重要，那么我们如何摆平客户呢?  客户，是你、你老板、你所处机构的合作伙伴，是利益共同体。 客户，有时是战友，有时是对手。他的角色会变换。客户是潜在的朋友，也是潜在的敌人。 客户是双刃剑，有时能让你财富骤增，有时候会让你官职两失。没有永远的客户，只有永久的利益。 那么，如何与客户沟通呢，什么时候交往呢? 距离产生效益 大学生应该知道这是与客户交往中必须遵守的铁规则：集体利益高于一切。忠于集体，集体利益为上，是与客户打交道的准则，也是基本点。这种集体是双方的，不仅仅是单方的。如何跟客户保持关系?我觉得需要距离。什么是距离?距离就是双方合作的优势，双方合作的空间，双方合作的利益。人与人之间，距离产生美。而跟客户之间，距离就是效益。这个距离，就是你的核心竞争力；这个距离，就是你的底牌；这个距离，就是你的商业价值。 那么如何到位地了解客户?你要比客户更了解他自己。这也是我们做战略咨询所必须具备的技巧。 这不是简单的阿谀奉承，也不是简单的干活。光埋头干活，不看路不行。没有政治头脑，没有商业头脑，就没有用。 让客户快速认同你的三大招 比客户更了解他自己。替他策划一下，很容易实现这一点。 不鸣则已，一鸣惊人。沉默是金，准备好了再说，哪怕是三天、五天、三个月。你说的话，都要让对方觉得你很职业，很厉害。 多替客户着想。合作就是一种利益的分配。如果有条件，在合作的利益、条件上，可以多替客户想想，多给他一些利益。你替客户想多一些，客户也替你想多一些。这就是互利共赢，达到最佳的合作效果。这就是我说的，集体的利益高于一切。在原则上要坚持，在策略上要灵活。原则就是底价，只要不超过这个底线，都可以商量。只要合作在，利益就在。只要有客户，就有未来。 小结 重视客户，熟悉客户，与客户保持恰当的距离，运用集体主义观念实现双赢。初入职场，大学生的脑袋中必须安装有这样的“意识软件”。 与客户打交道三大潜规： 第一，集体的利益高于一切；第二，朋友不合作，合作不朋友；第三，与客户不能有浪漫关系。 在利益上多考虑客户，在礼节上多尊重客户，在原则上多坚持自己。

4. 什么是客户

中国古代户籍制度中的一类户口 ，泛指非土著的住户。它不是一个统一的阶级或阶层，包括有地主、自耕农、城市小商贩、无业游民。唐玄宗开元时，正式出现客户称呼。其中的寄庄、寄住户是地主，客户大多是拥有少量田产的小农。唐玄宗时曾进行大规模的括户，将客户变为编户，称附籍客户，其赋税负担在一定期限内有所优免。德宗建中初实施两税法，客户和土户同样要按资产多少分等交纳两税。至于无产客户（佃客、雇客）虽然继续存在，因为不是两税户，一般没有正式编入国家户籍。此时的“土客”乃是土著户和客籍户之分，有的史书记为“主客”。
唐玄宗以前没有客户这一名称﹐但背井离乡逃往外地的人﹐两汉以来历代常有记载﹐通常称为“流庸”﹑“流民”﹑“逃户”﹑“浮户”﹑“浮浪人”﹑“浮客”﹑“浮寄人户”等等﹐他们基本上都是劳动人民。颜师古解释汉代的流庸﹐“谓去其本乡而行﹐为人庸作”﹐杜佑认为隋代的浮客﹐“谓避公税依强豪作佃家”。可见长期以来不少逃亡人民在外地当雇工或佃农﹐唐代也同样如此。“或因人而止﹐或佣力自资”﹑“佣假取给﹐浮窳求”﹐就是指的雇佣和佃作劳动。玄宗开元时﹐正式出现客户称呼以后﹐“浮人”﹑“浮客”等在社会上也仍然没有根绝。　唐代社会上有为数不少的寄庄﹑寄住户﹐离开本地在异乡设置田庄﹐他们是地主。但劳动人民在唐代客户中居大多数﹐他们或逃往宽乡垦殖荒地﹔或在外地买到小块田业进行耕作。唐政府将他们一律收为编户﹐唐玄宗统治时﹐凡是逃户垦殖的地区都就地设立州县﹐在华北﹑特别是在江南﹐不少州县是由逃户所聚而设置的。所有这些被改编为百姓的客户﹐大多是拥有少量田产的小农。
武则天统治末年﹐曾派十道使“括天下亡户”﹐开创了唐玄宗开元九年至十二年（721～724)宇文融出使括户的先例。不过﹐武周时括户准许在一定条件下“听于所在隶名﹐即编为户”﹐逃户在客居地方固然不乏佃农或雇农﹐但被收编的逃户主要不是他们。宇文融主持的括户是和括田同时进行的。开元十二年括出客户八十余万和相称的田地。有的地方官追求逃户括出的数量﹐甚至把原有土户也作为客户。过去括到逃户﹐附籍即是编户﹐这时出现了附籍客户。括出的新附客户﹐“免其六年赋调﹐但轻税入官”﹐所称轻税是每丁交纳一千五百文﹐按时价计算﹐客户每丁要一次交纳相当于租庸调两年的总量﹐实际负担并不轻。开元十八年﹐六年优免期满﹐按照规定﹐所有客户应当与当地百姓一样承担课役。当时裴耀卿上疏认为﹐“若全征课税﹐目击未堪”﹐因此他建议予以分别对待﹐宽乡地区组织客户佃耕官府闲田成为营田民。人多地少的狭乡可将客户移往地多人少的宽乡。在他提此建议之前两年﹐朝廷已下令﹐诸州客户有情愿去缘边州府开垦的一律给予土地﹐裴耀卿再次提出类似建议﹐反映迁徙客户去宽乡实际难以执行。事实上裴耀卿建议后也没有执行。但由此可以看出﹐开元中括出的客户多数仍是具有少量土地的贫困下户。天宝十一载 (752)诏书指出那些“王公百官及富豪之家”广置庄田﹐他们“别停客户﹐使其佃食”﹐即招留客户当佃农。可见也有不少客户充当了庄田上的佃农。
安史之乱后﹐代宗宝应元年（762)命令所有在当地居住一年以上的客户“自贴买得田地有农桑者﹐无问于庄荫家住及自造屋舍”﹐一律编附当地户籍﹐赋役负担比照原来居民（即土户）减半。代宗大历四年（769)改订户税敕﹐“诸色浮客及权时寄住户”一律分两等收税﹐有产“浮客”要分等交税。两伟洳嫉内榉沽丝彼凹翱突木瘵成为十年后两税法对有产客户与土户同样分等纳税的前奏。
德宗建中初实施两税法﹐明确规定“户无土客﹐以见（现）居为簿”﹐纳税多少﹐“以贫富为差”﹐当时全国土户约一百八十万﹐客户约一百三十万。客户和土户同样要按资产多少分等交纳两税。至于无产客户（佃客﹑雇客）虽然继续存在﹐因为不是两税户﹐一般没有正式编入国家户籍。
两税法创始时的“土客”乃是土著户和客籍户之分
唐代社会存在的逃户多数是贫困户。唐高宗﹑武则天以来﹐随着土地兼并的迅速发展﹐广占田地的地主官僚需要更多的劳动力从事生产。在当时社会条件下﹐历史上早已存在的租佃制成为最通常的生产组织形式。玄宗诏书说他们“别停客户﹐使其佃食”﹐“远近皆然﹐因循亦久”﹐充分说明开元天宝时客户佃食制已有了明显的发展。两税法实施后﹐唐政府不再限制土地兼并﹐于是土地日益集中。唐朝末年﹐有人上书指出﹐民有“五去”﹐其中包括了“势力侵夺”和“降人为客”﹐可见逃户充当佃食客户是普遍的现象。中唐以后﹐随着佃食队伍的日趋扩大﹐唐代客户长期存在的客籍户含义已经一步步趋于消失﹐过去的土客连称逐渐演变为有田产的一方为主户（包括自耕农和地主）﹐没有田产的另一方为客户。自五代时开始﹐逐渐出现了主客对称。
宋 凡属无常产者﹐都划为客户。客户绝大多数是佃户﹐也称佃客﹑地客﹑火佃﹑小客﹑小火﹑旁户等﹐除一部分居于城郭市镇的城市贫民称坊郭客户外﹐绝大多数散居农村﹐赁人之庐﹐居人之地﹐佃人之田以谋生。客户虽与部分三等户﹑四﹑五等户都属农民阶级﹐但它却是这个阶级的最低层（见户等制)。据宋代户口统计﹐客户在总人口中的比数是变动不居的﹐北宋初年约占百分之四十﹐以后逐年下降﹐到宋神宗熙宁五年（1072)下降到最低点﹐为百分之三十点四﹐以后逐步回升﹐到南宋绍兴末年回升到百分之三十五左右。宋代客户自宋初即已登录在国家版籍上﹐具有国家编户齐民的意义。这与前代“皆注家籍”的部曲﹑客户已经有所不同。在法律上﹐客户地位也有所提高﹐客户被主人伤害致死﹐即使主家是官户﹐也要科罪判刑。客户同主户的依附关系﹐则因地而异。在夔州路﹐客户不能离开主人而他迁﹐随土地的买卖而转移﹐谓之“随田佃客”﹐客户及其妻女都要遭到主人的奴役﹐客户身死﹐其妻亦不能自由改嫁﹐客户同主人具有较为强固的人身依附关系。客户不但遭受主人的奴役﹐同时还要承担主人转嫁来的官府的租庸调﹐负担极为沉重。在实行封建租佃制的广大地区﹐客户同主人结成了封建的契约关系。客户按契约向主人纳租﹐秋收完毕可以离开主人他去﹐在有的地区农隙之时还可为他人雇佣﹐从事贩运等项活动。客户向主户缴纳的地租以产品为主﹐这种产品租有三七分制﹑四六分制和对分制﹐其中占主导地位的是对分制。在生产发达的太湖流域﹐定额地租有了相当大的发展。宋代客户已经发生了明显的分化﹐其中少数有了一块田园﹐有的上升为主户﹐有的发展成为佃富农﹐有的去做商贩﹐并且成为富商。宋以后﹐人们一般将非土著居民称为客户或“流移客户”﹐但客户不列在政府的户口统计中。
宋代则凡属无常产者，都划为客户。客户绝大多数是佃户，散居农村，佃人之田以谋生。客户虽与部分三等户、四、五等户都属农民阶级，但它却是这个阶级的最低层。客户同主户（有常产的税户）的依附关系，则因地而异。经济落后区，客户同主人具有较为强固的人身依附关系。在实行封建租佃制的广大地区，客户同主人结成了封建的契约关系。宋代客户已经发生了明显的分化，其中少数有了一块田园，有的上升为主户，有的发展成为佃富农，有的去做商贩，并且成为富商。宋以后 ，一般将非土著居民称为客户或"流移客户"，但客户不列在政府的户口统计中。

5. 什么是客户

客户是你通过服务得到的有偿报酬的对象

6. 什么是客户？

客户是你通过服务得到的有偿报酬的对象

7. 客户是什么

呵呵
这个问题问得好
客户是什么？
我的理解是，客户不是上帝，客户不是衣食父母。
为什么呢？因为客户选择你一定有他的理由，客户是多变的，有的客户他是他“自己”，有的客户是“利益”有得客户他是另外一个“你”最为根本的客户其实就是一个人，什么人？陌生人、熟人，亲人，男人，女人，老人甚至可以是孩子。
客户的范围有很多，你是我的客户，我是他的客户，他又是他的客户，怎么客户怎么都绕在我们身边拉，哈哈对拉，客户就是我们身边的人，只要我们善于发觉我们满街都是客户。
所以：客户不是上帝，不是我们的衣食父母
回答完了，一家之谈而已！
注：以上所解释的客户，不是笼统所谓的目标受众群，要不我就错大了，哈哈
什么是客户，你自己看着办了！！

8. 客户是什么

客户是什么 
   
1．客户是个结果论者：   
——  不论过程如何艰辛，若结果不佳，一切皆空    
2．客户是个健忘症者： 
 ——  常常忘记你替他解决多少难题    
3．客户是个记忆绝佳者： 
——  常常会提醒你曾经做错了哪些事，尤其是你“屡次”再犯之处  
4．客户是个凡人：   
——  和你我一样，无须畏惧    
5．客户是个出钱的人：   
—— 掌握广告预算及最后决策权    
6．客户是个缺乏安全感的人：   
—— 需要一再的保证