太阳神公司是个什么样的公司

1. 太阳神公司是个什么样的公司

　　太阳神公司是中国第一家保健品企业，开创了中国保健行业的先河
　　。中国保健行业唯一一家闯过20年历史大关的公司
　　。中国保健行业第一家上市企业，1995年在香港成功上市
　　。中国保健行业唯一一家连续成为三届奥运会、两届亚运会中国体育代表团指定为专用的运动补剂
　　。中国保健行业唯一一家获得中国驰名商标的企业
　　。中国保健行业唯一一家市场占有率超过65%的企业，8亿人知道，2亿人服用过的品牌
　　。中国保健行业第一家从保健品到药品全面覆盖ISO 和GMP双认证的企业
　　。中国民族企业第一家打赢跨国巨头（可口可乐）侵犯知识产权案的企业
　　。中国民族企业第一家全面导入CIS品牌战略的企业
　　。中国民族企业第一家拥有冠名足球队（广东太阳神队）的企业
　　太阳神扎根与民族养生文化的土壤，融贯中西，为国民健康的提高、为民族保健产业的发展作出了令人瞩目的成就。公司有数十名医学博士、硕士组成的产品研发队伍，以高级主业人才保证产品研发队伍的超强实力，又雄厚的经济基础保证科研开发的强大后劲！
　　太阳神由当初的2、3款单一产品，发展成为涵盖男女老幼的保健品系列、护肤系列、化妆品系列、日用品系列，种类多大80多款，公司在保健品、药品、食品、化妆品行业取得了长足发展，产品远销英、德、芬兰、日本、加拿大等11个国家和地区！
　　目前提供我们产品的生产基地有东莞黄江保健品厂、广州荔城制药厂、广州番禺化妆品厂、东莞大朗食品厂、济南天地健海狗生产基地、宁夏中草药种植基地等；强大的自主研发生产的实力，是市场发展的坚强后盾！
　　此外，集团广州拥有电脑城、肇庆又度假山庄、别墅群、在云南及新疆有五星级酒店、在全国还有大量的地产和物业。。。。。。

2. 太阳神公司还在吗

【摘要】
太阳神公司还在吗【提问】
【回答】
开业状态【回答】

3. 太阳神是干什么的？

希腊神话里被称为太阳神有三位，但真正的太阳神是赫利乌斯。 
　　最早的是十二提坦神（Titans）之一的许配利翁(Hyperion)，他是乌拉诺斯与该亚之子，司长光明与日光之力是原始太阳球体的化身。 
　　第二位赫利乌斯（Helius）是真正的驾着太阳车的太阳神。 
　　他是许配利翁(Hyperion）与提亚(Thea)之子，月女神塞勒涅（Selene）与曙光女神厄俄斯（Eos）之兄。他是太阳的化身和议人化，赫利俄斯的形象为高大魁伟、英俊无须的美男子，身披紫袍、头戴光芒万丈的金冠。他每天驾驶着四匹火马拉的太阳车划过天空，给世界带来光明。他情人众多，子女也众多，它的情人之一的克吕提厄（Clytie）变成了向日葵，他还有个著名的儿子法厄同(Phaethon）因强驾太阳车而死。但是在以后的神话中有些诗人把他与艺术神阿波罗混同，因此好多他的事都变成阿波罗了。 
　　第三位阿波罗（Apollo）他是光明之神。
　　阿波罗是天神宙斯与第六位妻子暗夜女神勒托所生之子。当初，勒托怀孕后，天后赫拉怒火冲天，她残酷地迫害勒托。可怜的勒托只好东躲西藏，到处流浪。后来勒托终于在爱琴海上找到了一个藏身的小岛——德罗斯岛（Adelos）。这是一个浮岛，常在大海上漂浮。勒托在这里，首先产下狩猎及接生女神阿尔忒弥斯（Artemis），后又在阿尔忒弥斯的协助下生下艺术之神阿波罗（Apollon）。阿波罗全名为福玻斯·阿波罗(Phoebus Apollo)，福玻斯意为“光明、明亮”。
　　阿波罗视为司掌文艺之神、人类的保护神、光明神、预言之神、雄辩之神、迁徙和航海者的保护神、医神以及消灾弥难之神。出生于阿斯特利亚的一座浮岛提洛岛之上。他与赫里俄斯混同时也被奉为太阳神。 中国神话中的太阳神　　 中国有太阳女神，这位太阳女神名叫羲和。 
　　最早的大百科全书《山海经》中有这样一个故事：“东海之外，甘泉之间，有羲和之国。有女子名羲和，为帝俊之妻，是生十日，常浴日于甘渊。” 
　　也就是说，羲和国中有个女子名叫羲和，她是帝俊之妻，生了十个太阳。“太阳之母”这是关于羲和的传说之一。

4. 太阳神是干什么的？

希腊神话中的太阳神 希腊神话里被称为太阳神有三位，但真正的太阳神是赫利乌斯。  最早的是十二提坦神（Titans）之一的许配利翁(Hyperion)，他是乌拉诺斯与该亚之子，司长光明与日光之力是原始太阳球体的化身。  第二位赫利乌斯（Helius）是真正的驾着太阳车的太阳神。  他是许配利翁(Hyperion）与提亚(Thea)之子，月女神塞勒涅（Selene）与曙光女神厄俄斯（Eos）之兄。他是太阳的化身和议人化，赫利俄斯的形象为高大魁伟、英俊无须的美男子，身披紫袍、头戴光芒万丈的金冠。他每天驾驶着四匹火马拉的太阳车划过天空，给世界带来光明。他情人众多，子女也众多，它的情人之一的克吕提厄（Clytie）变成了向日葵，他还有个著名的儿子法厄同(Phaethon）因强驾太阳车而死。但是在以后的神话中有些诗人把他与艺术神阿波罗混同，因此好多他的事都变成阿波罗了。  第三位阿波罗（Apollo）他是光明之神。 阿波罗是天神宙斯与第六位妻子暗夜女神勒托所生之子。当初，勒托怀孕后，天后赫拉怒火冲天，她残酷地迫害勒托。可怜的勒托只好东躲西藏，到处流浪。后来勒托终于在爱琴海上找到了一个藏身的小岛——德罗斯岛（Adelos）。这是一个浮岛，常在大海上漂浮。勒托在这里，首先产下狩猎及接生女神阿尔忒弥斯（Artemis），后又在阿尔忒弥斯的协助下生下艺术之神阿波罗（Apollon）。阿波罗全名为福玻斯·阿波罗(Phoebus Apollo)，福玻斯意为“光明、明亮”。 阿波罗视为司掌文艺之神、人类的保护神、光明神、预言之神、雄辩之神、迁徙和航海者的保护神、医神以及消灾弥难之神。出生于阿斯特利亚的一座浮岛提洛岛之上。他与赫里俄斯混同时也被奉为太阳神。 [编辑本段]中国神话中的太阳神 中国有太阳女神，这位太阳女神名叫羲和。  最早的大百科全书《山海经》中有这样一个故事：“东海之外，甘泉之间，有羲和之国。有女子名羲和，为帝俊之妻，是生十日，常浴日于甘渊。”  也就是说，羲和国中有个女子名叫羲和，她是帝俊之妻，生了十个太阳。“太阳之母”这是关于羲和的传说之一。  羲和又是太阳的赶车夫。《楚辞·离骚》说：“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而无迫。”(弭：平息；崦嵫：yānzī牞古代指太阳落山的地方)。诗句的意思是：羲和不慌不忙地赶着马车，和太阳一起走在归家的路上。  羲和掌握着时间的节奏，每天由东向西，驱使着太阳前进。因为有着这样不同寻常的本领，所以在上古时代，羲和又成了制定时历的人。《尚书·尧典》说：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。”———于是指示羲和，密切注视着时日的循环，测定日月星辰的运行规律，给大家制定出计算时间的历法。 羲和部落遗址位于东海之滨的山东省日照市汤谷太阳文化源旅游风景区内的天台山上。这里留有太阳神石、太阳神陵、老母庙、老祖像、观测天文的石质日晷、祭祀台、石椅、石磨、积石冢等遗存，出土过石斧、石锛、石铲、石箭头等器物。 据《山海经》、《尚书》和《史记》记载，羲和族人在汤谷祭太阳，在天台山观天象。帝尧“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时”。羲和后裔大羿、太昊、少昊、伯益等都曾在山下尧王城遗址一带建立强大的东夷古国，现为国家级重点文物保护单位。 关于羲和部落遗址的考证如下： 《山海经.大荒南经》记载：“东南海之外，甘水之间，有羲和之国。有女子曰羲和，帝俊之妻，生十日，方浴日于甘渊”。《山海经.大荒东经》曰：“东海之外大壑，少昊之国，少昊儒帝颛顼，弃其琴瑟。有甘山者，生甘渊，甘水出焉”。《山海经》研究专家，晋代郭璞为此作注说：“此经甘渊，实即《大荒南经》羲和裕日之甘渊”。 少昊是大汶口文化晚期至龙山文化中期的部落名称。尽管羲和与少昊的先后顺序无考，但根据《山海经》，少昊之国与羲和之国在地望上一致是无疑的。 古时日照东部沿海或者称“东海”，或者称“东南海”，有清光绪十一年《日照县志》地图（图3）为证。《春秋左传正义》隐公二年下注曰：“《谱》云：“莒嬴姓，少昊之后。周武王封兹於期于莒，初都计，后徙莒，今城阳莒县是也”。《汉书。地理志》载“莒，故国盈姓，三十世为楚所灭，少昊之后”。少昊崇鸟，颜师三注《汉书�6�1地理志》“鸟夷”曰：“一说居在海曲，被服容止皆象鸟也”。日照在汉代称为海曲。海曲的东夷人之所以被称为鸟夷，是因为他们在服饰与行为上极力模仿鸟，而对图腾物的模仿正是图腾信仰的重要方面。《左传》昭公十七年载郯子说：“我高祖少昊挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名”。王青教授在《从大汶口到龙山:少昊氏迁移与发展的考古学探索》一文中说：“少昊氏是史前东夷人的重要支系,考古发现的陶文和大墓证明,少昊氏不仅存在于大汶口文化时期,而且还延续到龙山文化时期,期间经历了不断迁移和发展的过程.其中大汶口晚期以莒县陵阳河一带为中心,到大汶口末期迁到五莲丹土一带,龙山早中期又迁到日照尧王城、两城等地,在滨海地带形成超大规模的中心,龙山中期之末迁到了临朐西朱封一带,到龙山晚期又迁到曲阜一带.少昊氏的迁移过程是不断发展壮大和文明化水平不断提高的过程,经历了从古国到方国的社会转变.到龙山文化末期,少昊氏走向衰亡,被东夷新崛起的皋陶、伯益等政权实体取代”。 日照地区是赢姓莒国的先祖少昊、伯益的领地。而少昊之国与羲和之国在地望上一致，因此日照地区属于羲和之国的一部分。 日照乃嵎夷所在地 据《尚书．尧典》记载，羲和浴日的汤谷（旸谷）在一个叫做嵎夷的地方。“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。分命羲仲，宅嵎夷，曰旸谷”。孔安国注云:“东夷之地称嵎夷。”嵎夷在中国东方的青州。《尚书．禹贡》曰： “海、岱惟青州：嵎夷既略，潍、淄其道” 。 《尚书。禹贡》又载：“海、岱及淮惟徐州。淮沂其乂，蒙羽其艺；大野既猪……浮于淮泗，达于河（荷）”。历史上有人认为日照属于徐州。根据《尚书。禹贡》的记载，沂河流域属徐州无疑，但日照地区在沭河以东，似乎不属于徐州。因为徐州之民在《禹贡》中被称为淮夷，历史上也曾称为“徐夷”。如果日照属于徐州，则日照先民应为淮夷或徐夷，显然与历史记载不符。日照地区在历史上和传说中从来没有淮夷或徐夷的记载。 根据南宋或者清乾隆年间编写的《四库全书》中的禹贡九州图（图4 禹贡九州山川图），日照地区应属于青州。图中以泰山、蒙山到羽山一线为界，其北为青州，其南属徐州淮夷，嵎夷恰恰就包括日照地区。 古代嵎夷也称隅夷或郁夷。根据清道光年间许乔林所编《海州文献录》中有关王良士对汤谷的考察和注解也说明日照地区属隅夷：“吾尝航海，自碣石登莱，穷沙门数十岛，登成山芝罘，憩息琅琊，尊海而南，求所谓隅夷旸谷者不可得。案：迁史《始皇本记》：调立石朐界，为秦东门云。朐界者，今海州镇山古朐县也。秦统一天下，以朐山为东门，则有虞氏幅员最广，宜以此山为有虞东界。雨云山在海中，周二百里，为隅夷无疑。东磊面东为谷，四时旭日所照，奇峰怪壑，异草仙花，必羲和所居之汤谷也”。尽管许乔林对汤谷地望的结论显得武断，但连云港地区为隅夷的说法是正确的。《山海经。海内经》中记载：“都州在海中，一曰郁州”。何光岳先生在《东夷源流史》中也认为郁州（江苏连云港附近云台山，古称郁州）大部分为郁夷人所居。这就是说，隅夷的分布北起琅琊，南至江苏连云港，这不但与禹贡九州图相符，也得到藤花落地下考古（龙山文化遗址）的佐证。 山东省文物考古研究所王守功先生在《山东龙山文化》一书中指出：“尧王城类型主要分布于沂山之南、蒙山以东的鲁东南地区。这一区域的地貌以丘陵为主，间有较大的河谷平原。该类型西、北两侧分别于尹家城类型、姚官庄类型相邻，东至黄海，南界约在陇海铁路以北。行政区划包括临沂、日照两市和江苏东北角之一部分”。“根据遗址分布特点可以推测，日照、临沂一带是尧王城类型的中心地带。这里地理环境特点是地势平坦，土地肥沃，河流众多，古代环境同现在差别较小。考古发现表明，这里龙山文化遗址十分密集，且不乏大型遗址”。而地下考古尧王城类型的地域恰恰就是嵎夷的分布范围。 此外，史料记载日照在商周时均属青州。根据《禹贡》成书时的地理知识或九州的概念，其时胶莱平原尚为海洋或沼泽之地，山东丘陵为海岛，日照地区当时位于华夏的最东端，正是太阳从大海中升起，“日出初光先照”的地方。太阳崇拜在这里产生自有地理上的道理。 金乌，汉族神话中太阳之灵，形态为三足乌鸦，共有十只，它们住在东方大海扶桑树上，轮流由它们的母亲——羲和驾车从扶桑升起，途径曲阿山，曾泉，桑野，隅中，昆吾山，鸟次山，悲谷，女纪，渊虞，连石山，悲泉，虞渊。 东君，中国古代楚国神话中的神祇。楚国诗人屈原的著名诗篇《九歌》中的第七篇就名为《东君》。关于东君的神格，历来说法不一。通常认为东君是指太阳神，但也有月神说。《九歌》首篇的《东皇太一》中所歌颂之神东皇太一作为太阳神的神格似乎更为明显，因此又有说法认为东君即为东皇太一。 中华民族的先民把自己的祖先炎帝尊为太阳神。 [编辑本段]埃及神话中的太阳神 拉（Ra）是古埃及太阳神，中王国和新王国时代握有绝对的权威。苏及奈夫姆特之父，奴特与给布的祖父，奥西里斯等人的曾祖父，荷鲁斯的曾曾祖父。十八王朝后，因为奥西里斯及伊西斯的受欢迎，连带它也是，以Ra netjer-aa neb-pet("Ra， the great God， Lord of Heaven") ，更晚一些，它变成宇宙的主宰阿蒙·拉 阿顿（Aton/Aten）：朝之太阳神。 阿图姆（Atum）：暮之太阳神。

5. 太阳神是什么？

太阳神，传说、神话中的神，一般较熟知的是希腊神话中的太阳神。希腊神话里被称为太阳神有三位：许配利翁、赫利乌斯、阿波罗，但真正的太阳神是赫利乌斯。中国也有太阳神，但是位女神叫羲和，传说中她是帝俊之妻，生了十个太阳。

　　  
希腊神话里被称为太阳神有三位，但真正的太阳神是赫利乌斯。 　　最早的是十二提坦神（Titans）之一的许配利翁(Hyperion)，他是乌拉诺斯与该亚之子，司长光明与日光之力是原始太阳球体的化身。 　　第二位赫利俄斯（Helios）是真正的驾着太阳车的太阳神。 　　他是许配利翁(Hyperion）与提亚(Thea)之子，月女神塞勒涅（Selene）与曙光女神厄俄斯（Eos）之兄。他是太阳的化身和议人化，赫利俄斯的形象为高大魁伟、英俊无须的美男子，身披紫袍、头戴光芒万丈的金冠。他每天驾驶着四匹火马拉的太阳车划过天空，给世界带来光明。他情人众多，子女也众多，他的情人之一的克吕提厄（Clytie）变成了向日葵，他还有个著名的儿子法厄同(Phaethon）因强驾太阳车而死。但是在以后的神话中有些诗人把他与艺术神阿波罗混同，因此好多他的事都变成阿波罗了。 　　第三位阿波罗（Apollo）他是光明之神。 　　阿波罗是天神宙斯与第六位妻子暗夜女神勒托所生之子。当初，勒托怀孕后，天后赫拉怒火冲天，她残酷地迫害勒托。可怜的勒托只好东躲西藏，到处流浪。后来勒托终于在爱琴海上找到了一个藏身的小岛——德罗斯岛（Adelos）。这是一个浮岛，常在大海上漂浮。勒托在这里，首先产下狩猎及接生女神阿尔忒弥斯（Artemis），后又在阿尔忒弥斯的协助下生下艺术之神阿波罗（Apollon）。阿波罗全名为福玻斯·阿波罗(Phoebus Apollo)，福玻斯意为“光明、明亮”。 　　阿波罗视为司掌文艺之神、人类的保护神、光明神、预言之神、医药之神、迁徙和航海者的保护神、医神以及消灾弥难之神。出生于阿斯特利亚的一座浮岛提洛岛之上。他与赫里俄斯混同时也被奉为太阳神。

6. 太阳神是什么

不同的民族信奉不同的太阳神，其中最著名的是希腊神话中的太阳神。希腊神话中的太阳神有三位：许配利翁(Hyperion)，赫利俄斯（Helius）（是真正的驾着太阳车的太阳神）以及阿波罗（Apollo）（光明之神）。太阳神，传说、神话中的神，一般较熟知的是希腊神话中的太阳神。希腊神话里被称为太阳神有三位：许配利翁、赫利乌斯、阿波罗，但真正的太阳神是赫利乌斯。中国也有太阳神，但是位女神叫羲和，传说中她是帝俊之妻，生了十个太阳。按三位神祗的辈分排序：

第一位：许珀里翁（Hyperion），第二位：赫利俄斯（Helios），第三位：阿波罗（Apollo）[2]

许珀里翁
第一位：许珀里翁，十二提坦神（Titans）之一，乌拉诺斯与盖亚之子，司掌警戒、智慧与光明，是太阳的意义的化身。

赫利俄斯第二位：赫利俄斯[3]，许珀里翁与忒亚（Thea）之子，月神塞勒涅（Selene）与曙光女神厄俄斯（Eos）之兄，是物理太阳的化身和拟人化，是驾着太阳车的真正的太阳神。赫利俄斯的形象为高大魁伟、英俊无须的美男子，身披紫袍、头戴光芒万丈的金冠。他每天驾驶着四匹火马拉的太阳车划过天空，给世界带来光明。他情人众多，子女也众多，他的情人之一的克吕提厄（Clytie）变成了向日葵，他还有个著名的儿子法厄同（Phaethon）因强驾太阳车而死。但在以后的神话中有些诗人把他与艺术神阿波罗混同，因此好多他的事都变成阿波罗了。

7. 太阳神是什么的

不同文化有各自的太阳神，整理如下：
中国有太阳女神，这位太阳女神名叫羲和。 最早的大百科全书《山海经》中有这样一个故事：“东海之外，甘泉之间，有羲和之国。有女子名羲和，为帝俊之妻，是生十日，常浴日于甘渊。”

希腊神话中的真正的太阳神乃是赫利俄斯，依据赫西俄德的《神谱》，是提坦神许珀里翁与忒亚之子，月女神塞勒涅和黎明女神厄俄斯的兄弟， 传说他每日乘着四匹火马所拉的日辇在天空中驰骋，从东至西，晨出晚没，令光明普照世界。在后世神话中，他与阿波罗被逐渐混为一体。在罗马他被称为索尔（Sol）。

拉（Ra）是埃及神话中的太阳神，古埃及最著名的太阳神，中王国和新王国时代握有绝对的权威。拉最初是埃及众多太阳神之一。随着古王国第五王朝（前26~25世纪）的强大，拉从赫利奥波利斯（希腊语“太阳城”）的地方神一跃为全埃及的神，从而取代了古老的创造大神阿图姆，位列九元神之首。但其他方的太阳神并没有消失，而是和拉一起构成复合神。比如与阿图姆融合形成了拉—阿图姆，与阿蒙神形成了阿蒙—拉，偶尔也有把许多神的名字连在一起，如“拉—哈拉赫提—阿图姆—赫普里”。拉被认为是众神之父，是埃及的第一代国王，因此在埃及法老的徽章上都标明了“拉之子”的字样，如同中国古代的“天子”。传说拉每晚日落后进入天空女神努特的口中，第二天早晨又从她的阴门中重生。她同时也如此吞咽和再生着月亮和星辰，从而形成了昼夜。
阿吞（Aton/Aten）：朝之太阳神。
阿图姆（Atum）：暮之太阳神。

太阳神，是日本神话中高天原的统治者与太阳女神。她被奉为今日日本天皇的始祖，也是神道教最高神祇。天照大神或称天照大御神（《古事记》称法）根据《古事记》与《日本书纪》记载，天照大神是从日本神话中开天辟地之祖伊奘诺尊（《古事记》里称为伊邪那岐）眼中诞生：伊奘诺尊思念难产而死的妹妹兼爱妻伊奘冉尊（《古事记》里称为伊邪那美），亲赴黄泉国。但看见她腐烂而丑陋的身躯后，因感到恶心与畏惧，遂逃离黄泉国。愤怒的伊邪那美派出数将追击，但被他用计甩开，最后在黄泉比良坂用大石堵住阴阳两界之路，才停止这场灾难。

鲁格·麦克·埃索伦（Lugh mac Ethlenn），凯尔特神话（Celtic mythology）中的光与太阳之神， 达奴神族（Tuatha Dé Danann）的代表之一。他掌管着知识、能力、医术、魔术和发明，所有技能都极为优秀，是最善于作战的凯尔特神之一。同时他和爱尔兰阿尔斯特国（Ulster）公主黛克泰尔（Deichtire）生下了大英雄”光之子“库丘林（Cú Chulainn）。

太阳神，是苏尔（Sol）北欧神话中的太阳女神。苏尔（Sol）北欧神话中的太阳女神

Tonatyw （中译名“托纳提乌”）是阿兹特克神话中的烈日之神，为“五太阳周期”最后一个纪元--“四度变迁”的统治者。在太阳和月亮诞生之前，地位卑下的神纳纳华特辛主动牺牲自己，和虚荣的特库希斯特卡特尔神一起跳进了熊熊烈火之中，纳纳华特辛成为了强大的太阳神托纳提乌，并提出用别的神灵的心和血来供奉他。他同时也有战神的神格，与惠齐洛波契特利、狄斯克特里波卡同为佑护战争之神。古代阿兹特克人常常为了捕捉战俘，以活人心脏来献祭给这个托纳提乌而进行战争。Huitzilopochtli - 也是太阳神，同时又是战争之神。

因蒂（Inti，一作印蒂）是印加神话中的太阳神，亦是印加帝国的守护神，一般认为他是创世神维拉科查（Viracocha）的儿子。印加人则自视为因蒂的后裔。

太阳神---托纳帝乌（Tonatyw）。托纳帝乌(Tonatyw)是阿兹特克神话中的烈日之神，为「五太阳周期」最后一个纪元--「四度变迁」的统治者。

古赫梯帝国神话中有数位太阳神，主要有：
乌伦塞穆(Wurunsemmu) 古赫梯神话中主神之一，在哈图萨斯一世时期，被视为王者的“养护者”，古赫梯王国后期，她作为“阿林纳城之太阳女神”的作用急速降低，哈图萨斯三世时期，试图重新唤起人们对她的崇拜。
希梅吉(Shimegi) 古赫梯神话中的太阳神，又名“希米格”。
伊斯塔努斯(Istanus) 古赫梯神话中的太阳神。
太阳神爱斯坦（Aistan）、太阳神杨倌（Yangu）、太阳女神卡塔哈兹普利（Katarhecipuli）、太阳女神阿丽娜（Alina）。

太阳神，是印度神话中主要的太阳神，从梵天身体的一部分中诞生。太阳神从梵天身体的一部分中诞生。苏里耶也有不少的子女，其中以九子因陀罗和十子毗湿奴最为出色。因陀罗在后来成为天帝，娶了最美丽的女神舍质为天后。

波斯太阳神密特拉（Mithra光明之神），诞辰日。基督教罗马教会将12月25日订为耶稣诞生日（圣诞节），意为：耶稣基督，人类的太阳，给世界带来光明。

古代斯拉夫人

8. 太阳神是什么