关于‘羊’的‘名人名言’

1. 关于‘羊’的‘名人名言’

1、见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。 —— 《战国策》
2、积累知识，也应该有农民积肥的劲头，捡的范围要宽，不要限制太多，……牛粪、人粪、羊粪都一概捡回来，让它们统统变成有用的肥料，滋养作物的生长。 —— 邓拓
3、整个下半天，人都听凭羊脂球去思索。不过本来一直称呼她作“夫人”，现在却简单地称呼她作“小姐”了，谁也不很知道这是为着什么，仿佛她从前在评价当中爬到了某种地位，现在呢，人都想把她从那种地位拉下一级似的，使她明白自己的地位是可羞的。 —— 《莫泊桑短篇小说选》
4、在生活中，有的是吃人的人，有的是被吃的人，但是这两种人可以转化，羊渐渐可以转成狼；狼呢，渐渐地到一定阶段也可以转变成羊。就好像是善恶一样，没有绝对的善恶，你这人特别的善良，那也有特别不善良的地方。最可笑的还有许多人，在羊向狼转化的时候，转化成一半，停在那儿了，半羊半狼，自己也闹不太清楚，到底是羊还是狼。 —— 刘震云

5、一群羊在草地上吃草，一辆车开来，只有一只羊没去看车静静地吃草，这只羊显得特别孤独。 —— 郭敬明
6、群众，尤其是中国的——永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫（即恐惧颤抖），他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴看剥羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。 —— 鲁迅
7、可惜中国人但对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显凶兽相，也还是卑怯的国民。这样下去，一定要完结的。我想，要中国得救，也不必添甚么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了；对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊！ —— 鲁迅
8、要是你做了狮子，狐狸会来欺骗你：要是你做了羔羊，狐狸会来吃了你；要是你做了狐狸，万一骗子向你告发，狮子会对你起疑心；要是你做了骗子，你的愚蠢将使你受苦，而且你也不免做豺狼的一顿早餐…… —— 莎士比亚
9、母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。 —— 莎士比亚
10、羊毛出在羊身上。 —— 李宝嘉
11、别的国家是羊毛出在羊身上，但中国是羊毛出在熊身上或牛身上，就是不出在羊身上。 —— 崔健
12、对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊！那么，无论什么魔鬼，就都只能到他自己的地狱里去。 —— 鲁迅
13、他们是羊，同时也是凶兽；但遇见比他更凶的凶兽时便现羊样，遇见比他更弱的羊时便现凶兽样…… —— 鲁迅
14、不能让放羊的去犁地，弄得荒了田地跑丢了羊。 —— 马烽
15、把自己的羊放出来。虽然羊走路很辛苦，然而必须如此。一直懒在一个又暖又舒适的羊圈中并不是真幸福。所以他必须放羊出来，使他们吃草喝水，呼吸新鲜的空气，欣赏美丽的风景。　　觉悟罢，让我们不再留恋原有的地罢！如果他指挥我们出来，如果是我们的主亲手放我们出来的，一切决不会错误的。起来罢，奉他的名，向着青草地和可安歇的水边开步罢！放胆罢，因为他“在前头走”。无论甚么危险必须先经过他。信心的眼睛能看见前面领路的好牧人；如果看不见了，自己再向前走去就危险了。安心罢，主叫我们走的路，他自己都有过经历的；他不会叫我们走一步我们不能走的路。　　这才是一个有福的生命——不远看将来，不忧虑前面一步，不自己选择路程，不把理想的重担压在背上，只是静静地一步一步紧跟着牧人。　　在东方的旷野中，牧童总是走在羊群前头的。有甚么危险的事情发生，必定先临到他，因为他在羊群前头。现在，神也在我们前头。他在明天。明天顶会使我们挂虑，可是神已经在那边了。我们一生的明天，都必须先经过他，然后才临到我们。—— 考门夫人
16、帅与之期，如登高而去其梯。帅与之深入诸侯之地，而发其机，焚舟破釜，若驱群羊。 —— 孙武
17、人在江湖，杀人是正常的，不杀人反而成了异类，就像一头狼，不会吃肉，一个劲地吃草是很危险的——做吃人的狼不做吃草的羊。 —— 冯仑
18、斜光照墟落，穷巷牛羊归。 —— 王维
19、白发今年一倍增，闭门养此老无能。牛羊被野霜天晚，禾稼连云岁事登。未午舂炊余脱粟，乍寒包裹有粗缯。自怜未废诗中业，父子蓬窗共一灯。 —— 陆游
20、中原堕胡尘，北望但莽莽。耆年死已尽，童稚日夜长。羊裘左其衽，宁复记畴曩？岂无豪俊士，愤气塞穹壤。我欲友斯人，悲诧寄遐想。梦行黄河滨，云开见仙掌。 —— 陆游
21、闭合孤城剩放慵，桐江清绝胜吴松。云收忽见北山雪，月落正闻西寺钟。世味老来无奈薄，土思病後不胜浓。蓴羹岂止方羊酪，轻许平生笑士龙。 —— 陆游
22、收身归死镜湖傍，闭户悠悠白日长。巷僻断非容驷路，肠枯那有蹴蔬羊。书生正可蹈东海，世事漫思移太行。睡起不知天早暮，坐看萤度篆盘香。 —— 陆游
23、恩戴米恩是神话里的人物，有人说他是国王，但是大多数人都说他是牧童，恩戴米恩长得俊美绝伦，当他看守羊群的时候，月神西宁偶然看到他，便爱上了他，从天而降，轻吻他，躺在他身旁为了永远拥有他，月神西宁使他永远熟睡。像死去一样躺在山野间，身体却仍然温暖而鲜活。每一个晚上月神都会来看他，吻他。恩戴米恩从未曾醒来看看倾泻在自己身上的银白色的月光。痴情的月神永恒地、痛苦地爱着他。 —— 张小娴
24、烂醉今朝卧道傍，乡闾共为护牛羊。高怀那遣群儿觉，至理真能万事忘。 —— 陆游
25、头风间作已全轻，山雨虽频却快晴。窗外时时度花片，木梢处处送莺声。地偏无客谈闲事，麦熟逢人乐太平。不为衰迟辜节物，一瓯羊骆荐朱樱。 —— 陆游
26、善养生者，若牧羊然；视其后者两鞭之。 —— 庄子
27、青菘绿韭古嘉蔬，蓴丝菰白名三吴。台心短黄奉天厨，熊蹯驼峰美不如。老农手自辟幽圃，土如膏肪水如乳。供家赖此不外取，襏襫宁辞走烟雨。鸡豚下箸不可常，况复妄想太官羊。地炉篝火煮菜香，舌端未享鼻先尝。 —— 陆游
28、牛羊忽窜突，村社杂喧(兀豕)。昨闻府牒下，今见里胥来。召募赴戎行，羽檄驰如雷。“后期不汝有，行矣胡迟回！”老妪捶胸哭，哭声亦何哀！龙钟六十馀，伶什惟一地。弱小不识事，黄犊母之随。筋力倘可食，或免一家饥。薄命木足惜，儿去伤永离。老妪泣未阑，老翁跪致辞：“主事亦云棘，妇人那得知！蝼蚁穴寸土，自荷皇天慈。天威有震叠，小人敢疑猜。贫者当故汽，富者当输财。便当遣儿去，木劳火急催。所愧无酒食，与吏佐晨炊。”贫者勉自效，富者更可悲。隶卒突兀至，诛求百不支。艹倩艹倩纨裤子，累累饱鞭笞。前卒贪如狼，后队健如(赦库)。应募幸脱免，倾荡无涂资。吁嗟朝廷意，兵以卫民为。 —— 曾国藩
29、众生都有心──精神活动，因此也就都有自我感。对自己的身心、家属等，能深切的注意爱护他，对他人的却漠不关心。不但人这样，牛羊也是这样，但自我感不能像人那样的明晰吧了。息息相关，法法缘起，而众生都看作独立性，起真实的自我感，这是众生共同的错觉。佛法中的无我，就专为对治它的。 —— 印顺导师
30、大道以歧路亡羊，士人以多方丧生。 —— 列子
31、合乐来仪凤，尊祠重饩羊。卿材优柱石，公器擅岩廊。　　峻节临衡峤，和风满豫章。人归父母育，郡得股肱良。 —— 柳宗元
32、我不太相信那些策划的大仙们，我认为蒙牛、小肥羊不是策划出来的，是踏踏实实的产品、服务和体系。 没有产品、质量、服务这些东西一切策划都是空的，这是我的一个看法。 —— 马云
33、汉家三十六将军，东方雷动横阵云。鸡鸣函谷客如雾，　　貌同心异不可数。赤丸夜语飞电光，徼巡司隶眠如羊。 —— 柳宗元
34、希望每一位公民都不要穿羊绒衫。羊绒出自山羊，大家可能不知道，山羊吃完草以后还要刨出草根吃掉，导致土地沙漠化，而羊绒衫的价格并没有把破坏资源所付出的成本加进去。 —— 陈佩斯
35、人的忆念，比什麽都强，小时的事情都记得，几千年来的历史，千百年来的经验，都能保存而传下来。这在牛羊猪狗，甚至天神，都不及我们。人的智慧最强，一切文化，科学发明，都是依著过去经验的忆念、累积，而後能日渐进步，日渐发明。 由於忆念而来的智力，是一切所不及的。 —— 印顺导师
36、酹江月 严子陵钓台浮生有几，叹欢娱常少，忧愁相属。富贵功名皆由命，何必区区仆仆。燕幅尘中，鸡虫影里，见了还追逐。山间林下，几人真个幽独。谁似当日严君，故人龙衮，独抱羊裘宿。试把渔竿都掉了，百种千般拘束。两岸烟林，半溪山影，此处无荣辱。荒台遗像，至今嗟咏不足。 —— 范成大
37、涧底盘陀石渐稀，尽向坟前作羊虎。 —— 王建
38、苦寒行北上太行山，艰哉何巍巍！羊肠坂诘屈，车轮为之摧。树木何萧瑟，北风声正悲！熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。溪谷少人民，雪落何霏霏！延颈长叹息，远行多所怀。我心何怫郁？思欲一东归。水深桥梁绝，中路正徘徊。迷惑失故路，薄暮无宿栖。行行日已远，人马同时饥。担囊行取薪，斧冰持作糜。悲彼《东山》诗，悠悠令我哀。 —— 曹操
39、但愿牛羊满家宅，十月报赛南山神。 —— 王建
40、古道迢迢人迹稀，羸骖欹帽远村归。正看日暮羊牛下，又见月明乌鹊飞。僧院疏钟出林岫，渔家微火耿窗扉。闲游要是幽人事，草露从教湿短衣。 —— 陆游
41、六州歌头长淮望断，关塞莽然平。征尘暗，霜风劲，悄边声。黯销凝。追想当年事，殆天数，非人力，洙泗上，弦歌地，亦膻腥。隔水毡乡，落日牛羊下，区脱纵横。看名主宵猎，骑火一川明。笳鼓悲鸣。遣人惊。念腰间箭，匣中剑，空埃蠹，竟何成。时易失，心徒壮，岁将零。渺神京。干羽方怀远，静烽燧，且休兵。冠盖使，纷驰骘，若为情。闻道中原遗老，常南望、羽葆霓旌。使行人到此，忠愤气填膺。有泪如倾。 —— 张孝祥
42、稽山何巍巍，浙江水汤汤，千里亘大野，勾践之所荒。春雨桑柘绿，秋风粳稻香。村村作蟹椴，处处起鱼梁。陂放万头鸭，园覆千畦姜。舂碓声如雷，私债逾官仓。禹庙争奉牲，兰亭共流觞。空巷看竞渡，倒社观戏场。项里杨梅熟，采摘日夜忙，翠篮满山路，不数荔枝筐，星驰入侯家，那惜黄金偿。湘湖蓴菜出，卖者环三乡。何以共烹煮，鲈鱼三尺长。芳鲜初上市，羊酪何足当。镜湖滀众水，自汉无旱蝗。重楼与曲槛，潋灩浮湖光。舟行以当车，小繖遮新妆。浅坊小陌间，深夜理丝簧。我老述此诗，妄继古乐章；恨无季札听，大国风泱泱。 —— 陆游
43、水调歌头鳌禁辍颇牧，熊轼赖龚黄。一时林莽千险，□午要驱攘。金版六韬初试，烟歛山空野迥，低草见牛羊。旒纩释南顾，戈甲濯银潢。玉书下，褒懿绩，促曹装。帝宸天近，红旆东去带朝阳。归辅五云丹陛，回首楚楼千里，遗爱满潇湘。应记依刘客，曾此奉离觞。 —— 张孝祥
44、长鱼腹腴羊臂臑，馋想久矣无秋毫。今朝林下煨苦笋，更觉此君风味高。 —— 陆游
45、东吴春暮寒犹重，睡美不闻城角动。身虽衰惰怕出门，江山尚入幽窗梦。梦到青羊看修竹，道人告我丹将熟；试求一黍换肝肠，它日重来驾黄鹄。 —— 陆游
46、今日甲子晴，秋稼始可言。老农喜相觅，随事具鸡豚。扫地设菅席，酌酒老瓦盆。耳热仰视天，何异倾金尊。牛羊散墟落，霁色满衡门。起舞属父老，勿恨此酒浑。 —— 陆游
47、迢遥的牧女的羊铃，摇落了轻的树叶。秋天的梦是轻的，那是窈窕的牧女之恋。于是我的梦静静地来了，但却载着沉重的昔日。哦，现在，我有一些寒冷，一些寒冷，和一些忧郁。 —— 戴望舒
48、源水终无路，山阿若有人。 驱羊先动石，走兔欲投巾。 洞晚秋泉冷，岩朝古树新。 峰斜连鸟翅，磴叠上鱼鳞。 化鹤千龄早，元龟六代春。 石图分帝宇，银牒洞灵宫。 回丹萦岫室，复翠上岩栊。 雾浓金灶静，云暗玉坛空。 野花常捧露，山叶自吟风。 林泉朋月在，诗酒故人同。 余逢石髓。从尔命飞鸿。 俘云今可驾，沧海自成尘。 —— 王勃
49、偶上篮舆踏夕阳，醉魂困思两伥伥。涧薪旋拾供茶灶，诗稿初成寄药囊。村舍蓺麻驱鸟雀，牧童随草放牛羊。归来徙倚衡门久，始觉中春已日长。 —— 陆游
50、浣溪沙西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。一波才动万波随。黄帽岂如青蒻笠，羊裘何似绿蓑衣。斜风细雨不须归。 —— 徐俯
51、郊居去市远，猪羊稀入馔。既畜鸡鹜群，复利鱼蟹贱。暴殄非所安，击鲜况亲见。那得屠杀业，为客美肴膳？余年尚有几，过日如露电。岂无园中蔬，敬奉君子宴。 —— 陆游
52、物生天地间，同此一太虚，林林各自植，但坐形骸拘；日夜相残杀，曾不置斯须，皮毛备裘褐，膏血资甘腴。鸡鹜羊彘辈，尚食稗与刍；飞潜何预汝，祸乃及禽鱼。豺虎之害人，亦为饥所驱；汝顾不自省，何暇议彼欤？又于人类中，各私六尺躯，方其忿怒时，流血视若无。我欲反其源，默观受气初，梃刃之所加，惨若在我肤。朝饭一釜豆，暮饭一杯蔬，扪腹茆檐下，陶然欢有余。 —— 陆游
53、胡床移就菊花畦，饮具酸寒手自携。野实似丹仍似漆，村醪如蜜复如齑。传芳那解烹羊脚，破戒犹惭擘蟹脐。一醉又驱黄犊出，冬晴正要饱耕犁。 —— 陆游
54、看书涩似上羊肠，得睡甘如饮蜜房。起坐藤床搔短发，数声画角报斜阳。 —— 陆游
55、平明南出笮桥门，走马归来趁未昏。渐老更知闲有味，一冬强半在梅村。本为梅花判痛饮，却嗅梅香消宿酲。日欲落时始上马，青羊宫前闻发更。 —— 陆游
56、学步渐扶床，乘车已驾羊。虚称砌台使，不遇玉函方。杳杳天难问，茫茫夜正长。寂寥谁伴汝，萧寺闭空房。 —— 陆游
57、眼重朝眠足，头轻宿酒醒。阳光满前户，雪水半中庭。物变随天气，春生逐地形。北檐梅晚白，东岸柳先青。葱垄抽羊角，松巢堕鹤翎。老来诗更拙，吟罢少人听。 —— 白居易
58、水调歌头不见严夫子，寂寞富春山。空余千丈危石，高插暮云端。想象羊裘披了，一笑两忘身世，来把钓鱼竿。不似林间翮，飞倦始知还。中兴主，功业就，鬓毛斑。驰驱一世豪杰，相与济时艰。独委狂奴心事，不羡痴儿鼎足，放去任疏顽。爽气动心斗，千古照林峦。 —— 朱熹
59、在我们的世界里，时间是经、空间是纬，细细密密地织出了一连串的悲欢离合，织出了极有规律的阴差阳错。而在每一个转角，每一个绳结之中其实都有一个秘密的记号，当时的我们茫然不知，却在回首之时，蓦然间发现一切脉络历历在目，方才微笑地领悟了痛苦和忧伤的来处。在那样一个回首的刹那，时光停留，永不逝去。在羊齿和野牡丹的荫影里流过的溪涧还正年轻，天空布满云彩，我心中充满你给我的爱与关怀。 —— 席慕容
60、我不会讲话，一见人多就结结巴巴，像羊拉屎一样，不合你的味道请多多包涵。 —— 匿名
61、天冷日不光，太行峰苍莽[上声]。尝闻此中险，今我方独往。马蹄冻且滑，羊肠不可上。若比世路难，犹自平于掌。 —— 白居易
62、我喜欢兽性男人,他要有狗的忠实,绵羊的顺从,猩猩的聪明以及狮子的骄傲。 —— 萧蔷
63、把人群分成羊和狼，有些简单了，却也是准确的。 —— 刘震云
64、世界上所有的狼都想装羊，而世界上所有的羊也都在装狼。 —— 刘震云
65、世界上有两种人，一种是狼，一种是羊，他们是吃和被吃的关系。 —— 刘震云
66、客途孤愤只君知，不作儿曹怨别离。报国虽思包马革，爱身未忍价羊皮。呼鹰小猎新霜後，弹剑长歌夜雨时。感慨却愁伤壮志，倒瓶浊酒洗余悲。 —— 陆游
67、失马讵知非福，亡羊不妨补牢。病里正须周易，醉中却要离骚。 —— 陆游
68、残年流转似萍根，马上伤春易断魂。烘暖花无经日蕊，涨深水过去年痕。迷行每问樵夫路，投宿时敲竹寺门。不信太平元有象，牛羊点点散烟村。 —— 陆游
69、乐羊为魏将，食子殉军功。骨肉且相薄，他人安得忠。 —— 陈子昂
70、天寒朝泥酒，熟醉卧蓬窗。雨势平吞野，风声倒卷江。渔蓑傲狐腋，菜把美羊腔。常笑潮阳守，南征畏下泷。 —— 陆游
71、三十三年举眼非，锦江乐事祗成悲。溪头忽见梅花发，恰似青羊宫里时。 —— 陆游
72、金鼎合神丹，世人将见欺。飞飞骑羊子，胡乃在峨眉。 —— 陈子昂
73、青羊宫前锦江路，曾为梅花醉十年。岂知今日寻香处，却是山阴雪夜船。 —— 陆游
74、当年走马锦城西，曾为梅花醉似泥。二十里中香不断，青羊宫到浣花溪。 —— 陆游
75、现代社会疯狂啦，女人性欲太强了，绵羊开始吃狼了，猫和老鼠上床了，兔子也吃香肠了，没外遇就色盲了，包三奶也算正常了。 —— 赵本山
76、白螺壳空灵的白螺壳孔眼里不留纤尘，漏到了我的手里却有一千种感情：掌心里波涛汹涌，我感叹你的神工，你的慧心啊，大海，你细到可以穿珠！可是我也禁不住：你这个洁癖啊，唉！请看这一湖烟雨水一样把我浸透，象浸透一片鸟羽。我仿佛一所小楼风穿过，柳絮穿过，燕子穿过象穿梭，楼中也许有珍本，书页给银鱼穿织，从爱字到哀字——出脱空华不就成！玲珑吗，白螺壳，我？大海送我到海滩，万一落到人掌握，愿得原始人喜欢，换一只山羊还差三十分之二十八，倒是值一只盘桃。怕给多思者拾起：空灵的白螺壳，你带起了我的愁潮！我梦见你的阑珊：檐溜滴穿的石阶，绳子锯缺的井栏……时间磨透于忍耐！黄色还诸小鸡雏，青色还诸小碧梧，玫瑰色还诸玫瑰，可是你回顾道旁，柔嫩的蔷薇刺上还挂着你的宿泪。 —— 卞之琳
77、望小时候我总爱看夏日的晴空，把它当作是一幅自然的地点：蓝的一片是大洋，白云一朵朵大的是洲，小的是岛屿在海中；大陆上颜色深的是山岭山丛，许多孔隙裂缝是冷落的江湖，还有港湾像是望风帆的归途，等它们报告发现新土的成功。如今，正像是老话的苍海桑田，满怀的花草换得了一把荒烟，就是此刻我也得像一只迷羊辗转在灰沙里，幸亏还有蔚蓝，还有仿佛的云峰浮在缥渺间，倒可以抬头望望这一个仙乡。 —— 卞之琳
78、河岸风樯远，村陂牧笛长。短篱围麂眼，幽径缭羊肠。照水须眉见，搓橙指爪香。衣裘又关念，碪杵满斜阳。 —— 陆游
79、现在没有国界了，中国狮子可以吃美国羊。 —— 张瑞敏
80、世人于衣食供身之物，悉知预备，不致临时失措。而关于身心性命之事，不但不知预修，且以人之预修者为痴。而以己之肆志纵情，姿行淫杀，为有福，为有智。不知世间盲聋喑哑残废无依之人，与牛马猪羊，或为人服役，或充人口腹者，皆此种自以为有福有智之人，所得其福智之真实好报耳。—— 印光大师
81、东武望馀杭。云海天涯两杳茫。何日功成名遂了，还乡。醉笑陪公三万场。不用诉离觞。痛饮从来别有肠。今夜送归灯火冷，河塘。堕泪羊公却姓杨。 —— 苏轼

2. 关于羊的名言警句

【狼羊同饲】比喻把坏人同好人一样对待。
【驱羊战狼】比喻以弱击强。
【如狼牧羊】如同狼放养羊一般。比喻官吏残酷地欺压人民。
【使羊将狼】将：统率，指挥。派羊去指挥狼。比喻不足以统率指挥。也比喻使仁厚的人去驾驭强横而有野心的人，这要坏事。
【羊狠狼贪】狠：凶狠。原指为人凶狠，争夺权势。后比喻贪官污吏的残酷剥削。
1狼羊同饲比喻把坏人同好人一样对待。 
2饿虎擒羊, 像饿急了的老虎捉羊一样。形容动作迅猛
3饿虎逢羊
4饿虎见羊
5饿虎扑羊
6饿虎擒羊
7饿虎吞羊
8饿虎攒羊

3. 关于羊的名言警句

和羊有关的名言警句
　　1、见兔而顾犬，未为晚也;亡羊而补牢，未为迟也。 —— 《战国策》
　　2、积累知识，也应该有农民积肥的劲头，捡的范围要宽，不要限制太多，……牛粪、人粪、羊粪都一概捡回来，让它们统统变成有用的肥料，滋养作物的生长。 —— 邓拓
　　3、整个下半天，人都听凭羊脂球去思索。不过本来一直称呼她作“夫人”，现在却简单地称呼她作“小姐”了，谁也不很知道这是为着什么，仿佛她从前在评价当中爬到了某种地位，现在呢，人都想把她从那种地位拉下一级似的，使她明白自己的地位是可羞的。 —— 《莫泊桑短篇小说选》
　　4、在生活中，有的是吃人的人，有的是被吃的人，但是这两种人可以转化，羊渐渐可以转成狼;狼呢，渐渐地到一定阶段也可以转变成羊。就好像是善恶一样，没有绝对的善恶，你这人特别的善良，那也有特别不善良的地方。最可笑的还有许多人，在羊向狼转化的时候，转化成一半，停在那儿了，半羊半狼，自己也闹不太清楚，到底是羊还是狼。 —— 刘震云
　　5、一群羊在草地上吃草，一辆车开来，只有一只羊没去看车静静地吃草，这只羊显得特别孤独。 —— 郭敬明
　　6、群众，尤其是中国的——永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧;如果显得觳觫(即恐惧颤抖)，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴看剥羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。 —— 鲁迅
　　7、可惜中国人但对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显凶兽相，也还是卑怯的国民。这样下去，一定要完结的。我想，要中国得救，也不必添甚么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了;对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊! —— 鲁迅
　　8、要是你做了狮子，狐狸会来欺骗你：要是你做了羔羊，狐狸会来吃了你;要是你做了狐狸，万一骗子向你告发，狮子会对你起疑心;要是你做了骗子，你的愚蠢将使你受苦，而且你也不免做豺狼的一顿早餐…… —— 莎士比亚
　　9、母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。 —— 莎士比亚
　　10、羊毛出在羊身上。 —— 李宝嘉
　　11、别的国家是羊毛出在羊身上，但中国是羊毛出在熊身上或牛身上，就是不出在羊身上。 —— 崔健
　　12、对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊!那么，无论什么魔鬼，就都只能到他自己的地狱里去。 —— 鲁迅
　　13、他们是羊，同时也是凶兽;但遇见比他更凶的凶兽时便现羊样，遇见比他更弱的羊时便现凶兽样…… —— 鲁迅
　　14、不能让放羊的去犁地，弄得荒了田地跑丢了羊。 —— 马烽
　　15、把自己的羊放出来。虽然羊走路很辛苦，然而必须如此。一直懒在一个又暖又舒适的羊圈中并不是真幸福。所以他必须放羊出来，使他们吃草喝水，呼吸新鲜的空气，欣赏美丽的风景。　　觉悟罢，让我们不再留恋原有的地罢!如果他指挥我们出来，如果是我们的主亲手放我们出来的，一切决不会错误的。起来罢，奉他的名，向着青草地和可安歇的水边开步罢!放胆罢，因为他“在前头走”。无论甚么危险必须先经过他。信心的眼睛能看见前面领路的好牧人;如果看不见了，自己再向前走去就危险了。安心罢，主叫我们走的路，他自己都有过经历的;他不会叫我们走一步我们不能走的路。　　这才是一个有福的生命——不远看将来，不忧虑前面一步，不自己选择路程，不把理想的重担压在背上，只是静静地一步一步紧跟着牧人。　　在东方的旷野中，牧童总是走在羊群前头的。有甚么危险的事情发生，必定先临到他，因为他在羊群前头。现在，神也在我们前头。他在明天。明天顶会使我们挂虑，可是神已经在那边了。我们一生的明天，都必须先经过他，然后才临到我们。 —— 考门夫人
　　16、帅与之期，如登高而去其梯。帅与之深入诸侯之地，而发其机，焚舟破釜，若驱群羊。 —— 孙武
　　17、人在江湖，杀人是正常的，不杀人反而成了异类，就像一头狼，不会吃肉，一个劲地吃草是很危险的——做吃人的狼不做吃草的羊。 —— 冯仑
　　18、斜光照墟落，穷巷牛羊归。 —— 王维
　　19、白发今年一倍增，闭门养此老无能。牛羊被野霜天晚，禾稼连云岁事登。未午舂炊余脱粟，乍寒包裹有粗缯。自怜未废诗中业，父子蓬窗共一灯。 —— 陆游
　　20、中原堕胡尘，北望但莽莽。耆年死已尽，童稚日夜长。羊裘左其衽，宁复记畴曩?岂无豪俊士，愤气塞穹壤。我欲友斯人，悲诧寄遐想。梦行黄河滨，云开见仙掌。 —— 陆游
　　21、闭合孤城剩放慵，桐江清绝胜吴松。云收忽见北山雪，月落正闻西寺钟。世味老来无奈薄，土思病後不胜浓。蓴羹岂止方羊酪，轻许平生笑士龙。 —— 陆游
　　22、收身归死镜湖傍，闭户悠悠白日长。巷僻断非容驷路，肠枯那有蹴蔬羊。书生正可蹈东海，世事漫思移太行。睡起不知天早暮，坐看萤度篆盘香。 —— 陆游
　　23、恩戴米恩是神话里的人物，有人说他是国王，但是大多数人都说他是牧童，恩戴米恩长得俊美绝伦，当他看守羊群的时候，月神西宁偶然看到他，便爱上了他，从天而降，轻吻他，躺在他身旁为了永远拥有他，月神西宁使他永远熟睡。像死去一样躺在山野间，身体却仍然温暖而鲜活。每一个晚上月神都会来看他，吻他。恩戴米恩从未曾醒来看看倾泻在自己身上的银白色的月光。痴情的月神永恒地、痛苦地爱着他。 —— 张小娴
　　24、烂醉今朝卧道傍，乡闾共为护牛羊。高怀那遣群儿觉，至理真能万事忘。 —— 陆游
　　25、头风间作已全轻，山雨虽频却快晴。窗外时时度花片，木梢处处送莺声。地偏无客谈闲事，麦熟逢人乐太平。不为衰迟辜节物，一瓯羊骆荐朱樱。 —— 陆游
　　26、善养生者，若牧羊然;视其后者两鞭之。 —— 庄子
　　27、青菘绿韭古嘉蔬，蓴丝菰白名三吴。台心短黄奉天厨，熊蹯驼峰美不如。老农手自辟幽圃，土如膏肪水如乳。供家赖此不外取，襏襫宁辞走烟雨。鸡豚下箸不可常，况复妄想太官羊。地炉篝火煮菜香，舌端未享鼻先尝。 —— 陆游
　　28、牛羊忽窜突，村社杂喧(兀豕)。昨闻府牒下，今见里胥来。召募赴戎行，羽檄驰如雷。“后期不汝有，行矣胡迟回!”老妪捶胸哭，哭声亦何哀!龙钟六十馀，伶什惟一地。弱小不识事，黄犊母之随。筋力倘可食，或免一家饥。薄命木足惜，儿去伤永离。老妪泣未阑，老翁跪致辞：“主事亦云棘，妇人那得知!蝼蚁穴寸土，自荷皇天慈。天威有震叠，小人敢疑猜。贫者当故汽，富者当输财。便当遣儿去，木劳火急催。所愧无酒食，与吏佐晨炊。”贫者勉自效，富者更可悲。隶卒突兀至，诛求百不支。艹倩艹倩纨裤子，累累饱鞭笞。前卒贪如狼，后队健如(赦库)。应募幸脱免，倾荡无涂资。吁嗟朝廷意，兵以卫民为。 —— 曾国藩
　　29、众生都有心──精神活动，因此也就都有自我感。对自己的身心、家属等，能深切的注意爱护他，对他人的却漠不关心。不但人这样，牛羊也是这样，但自我感不能像人那样的明晰吧了。息息相关，法法缘起，而众生都看作独立性，起真实的自我感，这是众生共同的错觉。佛法中的无我，就专为对治它的。 —— 印顺导师
　　30、大道以歧路亡羊，士人以多方丧生。 —— 列子
　　31、合乐来仪凤，尊祠重饩羊。卿材优柱石，公器擅岩廊。　　峻节临衡峤，和风满豫章。人归父母育，郡得股肱良。 —— 柳宗元
　　32、我不太相信那些策划的大仙们，我认为蒙牛、小肥羊不是策划出来的，是踏踏实实的产品、服务和体系。 没有产品、质量、服务这些东西一切策划都是空的，这是我的一个看法。 —— 马云
　　33、汉家三十六将军，东方雷动横阵云。鸡鸣函谷客如雾，　　貌同心异不可数。赤丸夜语飞电光，徼巡司隶眠如羊。 —— 柳宗元
　　34、希望每一位公民都不要穿羊绒衫。羊绒出自山羊，大家可能不知道，山羊吃完草以后还要刨出草根吃掉，导致土地沙漠化，而羊绒衫的价格并没有把破坏资源所付出的成本加进去。

4. 关于羊的名言？

1、见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。 —— 《战国策》
2、积累知识，也应该有农民积肥的劲头，捡的范围要宽，不要限制太多，……牛粪、人粪、羊粪都一概捡回来，让它们统统变成有用的肥料，滋养作物的生长。 —— 邓拓
3、整个下半天，人都听凭羊脂球去思索。不过本来一直称呼她作“夫人”，现在却简单地称呼她作“小姐”了，谁也不很知道这是为着什么，仿佛她从前在评价当中爬到了某种地位，现在呢，人都想把她从那种地位拉下一级似的，使她明白自己的地位是可羞的。 —— 《莫泊桑短篇小说选》
4、在生活中，有的是吃人的人，有的是被吃的人，但是这两种人可以转化，羊渐渐可以转成狼；狼呢，渐渐地到一定阶段也可以转变成羊。就好像是善恶一样，没有绝对的善恶，你这人特别的善良，那也有特别不善良的地方。最可笑的还有许多人，在羊向狼转化的时候，转化成一半，停在那儿了，半羊半狼，自己也闹不太清楚，到底是羊还是狼。 —— 刘震云。
《春秋·公羊传》说：一轨九洲，同风天下。

英国说：一羊生癣，群羊受害

英国说：一羊跳过沟，众羊跟着跳

民谚说：羊尾巴盖不住羊屁股

契诃夫说：公众在任何时候任何地方都是一样的：又聪明又愚蠢，又和善又残酷——这要依当时的心情而定。它永远是一群羊，需要好牧人看羊狗；牧人和狗把它领到那儿去，它就永远跟着走

5. 关于羊的名言有哪些？

1、见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。 —— 《战国策》
2、积累知识，也应该有农民积肥的劲头，捡的范围要宽，不要限制太多，……牛粪、人粪、羊粪都一概捡回来，让它们统统变成有用的肥料，滋养作物的生长。 —— 邓拓
3、整个下半天，人都听凭羊脂球去思索。不过本来一直称呼她作“夫人”，现在却简单地称呼她作“小姐”了，谁也不很知道这是为着什么，仿佛她从前在评价当中爬到了某种地位，现在呢，人都想把她从那种地位拉下一级似的，使她明白自己的地位是可羞的。 —— 《莫泊桑短篇小说选》
4、在生活中，有的是吃人的人，有的是被吃的人，但是这两种人可以转化，羊渐渐可以转成狼；狼呢，渐渐地到一定阶段也可以转变成羊。就好像是善恶一样，没有绝对的善恶，你这人特别的善良，那也有特别不善良的地方。最可笑的还有许多人，在羊向狼转化的时候，转化成一半，停在那儿了，半羊半狼，自己也闹不太清楚，到底是羊还是狼。 —— 刘震云
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《春秋·公羊传》说：一轨九洲，同风天下。
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英国说：一羊生癣，群羊受害
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英国说：一羊跳过沟，众羊跟着跳
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民谚说：羊尾巴盖不住羊屁股
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契诃夫说：公众在任何时候任何地方都是一样的：又聪明又愚蠢，又和善又残酷——这要依当时的心情而定。它永远是一群羊，需要好牧人看羊狗；牧人和狗把它领到那儿去，它就永远跟着走。
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英国说：一羊跟一羊
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英国说：懒羊自觉羊毛重
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乔叟说：丢失的牛羊可以找回；但是失去的时间却无法找回。
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佚名说：羊毛出在羊身上。
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法国说：多叫的羊吃草少

6. 关于羊的名言警句是什么？

狼羊同饲】比喻把坏人同好人一样对待。
【驱羊战狼】比喻以弱击强。
【如狼牧羊】如同狼放养羊一般。比喻官吏残酷地欺压人民。
【使羊将狼】将：统率，指挥。派羊去指挥狼。比喻不足以统率指挥。也比喻使仁厚的人去驾驭强横而有野心的人，这要坏事。
【羊狠狼贪】狠：凶狠。原指为人凶狠，争夺权势。后比喻贪官污吏的残酷剥削。
1狼羊同饲比喻把坏人同好人一样对待。 
2饿虎擒羊, 像饿急了的老虎捉羊一样。形容动作迅猛
3饿虎逢羊
4饿虎见羊
5饿虎扑羊
6饿虎擒羊
7饿虎吞羊
8饿虎攒羊

7. 有关羊的成语，谚语和名言警句？

关于羊的成语谚语名言警句
亡羊补牢、歧路亡羊、牵羊担酒、羚羊挂角、羊毛出在羊身上、顺手牵羊、挂羊头卖狗肉、羊肠小道、多歧亡羊、羝羊触藩、羊续悬鱼、十羊九牧、臧谷亡羊、以羊易牛、羊质虎皮、爱礼存羊、虎入羊群、瘦羊博士、告朔饩羊、肉袒牵羊、羊狠狼贪、饿虎扑羊、羊肠鸟道、不吃羊肉空惹一身膻。
亡羊得牛争鸡失羊 比喻贪小失大。 
臧谷亡羊 《庄子·骈拇》载，臧、谷二人牧羊，臧挟策读书，谷博塞以游，皆亡其羊。后因以为典，喻事不同而实则一。 
臧谷亡羊 《庄子·骈拇》载，臧、谷二人牧羊，臧挟策读书，谷博塞以游，皆亡其羊。后因以为典，喻事不同而实则一。 
羊狠狼贪 狠：凶狠。原指为人凶狠，争夺权势。后比喻贪官污吏的残酷剥削。 
羊肠鸟道 形容山路狭窄，曲折而险峻。 
羊入虎群 比喻好人落入坏人的手中，处境极端危险。 
羊肠小道 曲折而极窄的路（多指山路）。 
羊毛出在羊身上 比喻表面上给了人家好处，但实际上这好处已附加在人家付出的代价里。 
以羊易牛 易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。 
羊质虎皮 质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。 
羊羔美酒 羊羔：酒名，因酿制材料中有羊肉，故名。味儿醇厚的好酒。 
羊肠九曲 羊肠：像羊肠一样崎岖曲折的小路。九曲：有许多曲折的地方，指河道曲折。形容崎岖曲折的小径和弯弯曲曲的河道。也指道路的艰难。 
羊触藩篱 羊角勾挂在篱笆上。形容既不能进，也不能退。 
羊落虎口 羊已被老虎吃到嘴里。比喻落入险境，很难幸免。亦作“羊入虎口”。 
羊续悬鱼 羊续，汉时官吏。羊续把生鱼悬于庭。形容为官清廉，拒受贿赂。 
亡羊得牛 丢掉羊，得到牛。比喻损失小而收获大。 
问羊知马 比喻从旁推究，弄清楚事情真相。 
亡羊补牢 亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。 
亡羊之叹 亡：丢失。叹：叹息。为丢失了羊而叹息。比喻探索学问，徘徊歧路，结果一无所得，空留遗憾。亦作“亡羊歧路”。 
替罪羊 古代犹太教祭礼是替人承担罪过的羊。比喻代人受过。 
屠所牛羊 比喻临近死亡的人。 
十羊九牧 十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少，赋税剥削很重。也比喻使令不一，无所适从。 
使羊将狼 将：统率，指挥。派羊去指挥狼。比喻不足以统率指挥。也比喻使仁厚的人去驾驭强横而有野心的人，这要坏事。 
舍策追羊 放下手中书本去寻找丢失的羊。比喻发生错误以后，设法补救。语本《庄子·骈拇》：“臧与榖二人相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事？则挟筴读书；问榖奚事？则博塞以游。”陆德明释文：“筴，字又作策，初革反。李云：竹简也。古以写书，长二尺四寸。” 
瘦羊博士 指能克己让人的人。 
鼠穴寻羊 比喻没有功效的做法。 
顺手牵羊 顺：方便。比喻乘机拿走别人的东西，顺便行事，毫不费力。 
素丝羔羊 指正直廉洁的官吏。 
肉袒牵羊 牵羊：牵着羊，表示犒劳军队。古代战败投降的仪式。 
如狼牧羊 如同狼放养羊一般。比喻官吏残酷地欺压人民。 
歧路亡羊 歧路：岔路；亡：丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。 
驱羊攻虎 驱：赶。驱赶羊群去进攻老虎。形容以弱敌强，力量悬殊，必遭覆灭。 
牵羊担酒 牵着羊，挑着酒。表示向人慰劳或庆贺。 
驱羊战狼 喻以弱击强。 
千羊之皮，不如一狐之腋 比喻众愚不如一贤。 
鸟道羊肠 狭险典折的山路。 
牛羊勿践 勿使牛羊践踏。比喻爱护。语出《诗·大雅·行苇》：“敦彼行苇，牛羊勿践履，方苞方体，维叶泥泥。”郑玄笺：“草木方茂盛，以其终将为人用，故周之先王为此爱之，况于人乎？” 
卖狗悬羊 犹言挂羊头卖狗肉。意谓名不副实。 
买王得羊 ①谓想买王献之字，却得到了羊欣的字。意为差强人意。②指摹仿名人的字画虽然逼真而终差一等。 
羚羊挂角 羚羊夜宿，挂角于树，脚不着地，以避祸患。旧时多比喻诗的意境超脱。 
狼羊同饲 比喻把坏人同好人一样对待。 
虎入羊群 老虎跑进羊群。比喻强大者冲入柔弱者中间任意砍杀。 
虎荡羊群 老虎冲进羊群中。比喻以强凌弱，为所欲为。同“虎入羊群”。 
虎皮羊质 质：本性。比喻外强内弱，虚有其表 
挂羊头卖狗肉 比喻以好的名义做幌子，实际上名不副实或做坏事 
挂羊头，卖狗肉 比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。 
告朔饩羊 原指鲁国自文公起不亲到祖庙告祭，只杀一只羊应付一下。后比喻照例应付，敷衍了事。 
饿虎吞羊 饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪 
饿虎扑羊 象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。 
饿虎擒羊 像饿急了的老虎捉羊一样。形容动作迅猛。亦作“饿虎吞羊”、“饿虎扑羊”。 
饿虎逢羊 逢：碰到，遇到。饥饿的老虎遇到一只羊羔。比喻迅猛贪婪 
饿虎见羊 饥饿的老虎见到一只羊羔。比喻迅猛贪婪 
饿虎攒羊 攒：赶。饥饿的老虎追赶一只羊羔。比喻迅猛贪婪 
羝羊触藩 羝羊：公羊；触：抵撞；藩：篱笆。公羊的角缠在篱笆上，进退不得。比喻进退两难。 
多歧亡羊 因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。 
昌歜羊枣 据传周文王嗜昌歜，春秋鲁曾点嗜羊枣。后用以指人所偏好之物。 
不吃羊肉空惹一身膻 羊肉没吃上，反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处，反坏了名 声。
爱礼存羊 由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。

8. 有关于羊的美言警句

【狼羊同饲】比喻把坏人同好人一样对待。
【驱羊战狼】比喻以弱击强。
【如狼牧羊】如同狼放养羊一般。比喻官吏残酷地欺压人民。
【使羊将狼】将：统率，指挥。派羊去指挥狼。比喻不足以统率指挥。也比喻使仁厚的人去驾驭强横而有野心的人，这要坏事。
【羊狠狼贪】狠：凶狠。原指为人凶狠，争夺权势。后比喻贪官污吏的残酷剥削。
1狼羊同饲比喻把坏人同好人一样对待。 
2饿虎擒羊, 像饿急了的老虎捉羊一样。形容动作迅猛
3饿虎逢羊
4饿虎见羊
5饿虎扑羊
6饿虎擒羊
7饿虎吞羊
8饿虎攒羊