什么是诗与远方？这是我听过最好的答案

1. 什么是诗与远方？这是我听过最好的答案

玩你自己，活得有趣，活得明白 
                                          
 如果你以为，只有住在很漂亮的房子里才有诗，只有在各种美景之间留恋才是诗，那你真的不懂诗；
  
 同样的，如果你以为远方只有走到不同的地方才叫远方，那你就永远不会有远方。
  
  诗和远方，诗是内心不老不死的雅望，远方是一种对生活实际的跳脱。 
  
 壹
  
 前几天郑州街头一位外卖小哥在路边伤心哭泣的新闻，让很多人感动，可能因为每个人都在里面感受到生活不易，很多人仅仅只是活着，真的就已经拼尽了全力。
  
 一位路过的阿姨问：“半夜三更，你在这哭啥呢？”小哥说：“我刚才又白跑了。”，原来，因为送餐迟到了10分钟，顾客大骂后退单。小哥带着哭腔说：“我得自己承担这一单损失，之前送的五单，都白跑了，我觉得自己太没有用了。”
  
 都是男儿有泪不轻弹，因为十几块钱，一个大男人就这么哭了。
  
 类似这样的事情还有很多，比如6岁的快递男孩长江，父亲去世，母亲改嫁，他跟着父亲的一个工友，帮着送快递。
  
 很多人在眼前的生活当中竭尽所能，还唯恐不够。
  
 如果不是生活所迫，没有人愿意疲惫不堪。
  
 这让我想起这几年一直非常火的两句话：“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野”，“世界很大，我想去看看”。
  
 诗人荷尔德林也说： 人生充满劳绩，但还是应该诗意的栖居。 
  
 我相信，每个人都希望将生活过成诗和远方，每个人都想去看看贝加尔的湖，看西藏的云，青海湖的水，但很多人最后只能守着眼前的一亩三分地，只能看着身边的七八九个人。
  
 不是因为他们不想去过，而是因为不能。
                                          
 贰
  
 每个人都必定要先解决实际的需求，温饱之后才能开始精神生活。我们的实际生活，是现实，可能是苦是累是无比的沉重。但诗和远方的美好，也必定根植于日复一日的现实生活里，必定与一日三餐柴米油盐相伴。
  
 诗是生活，远方也是生活。
  
 知乎有个问题：什么是诗和远方？什么是苟且？
  
 很多人的回答表达的大概都是：苟且是现实的自己，诗和远方是梦想当中的自己。
  
 唯知乎网友天方夜的回答深得我心： “诗与远方，根本在诗；心中有诗，就有远方。心中没有诗的时候，在苟且。心中想起诗的时候，在远方。” 
  
 如果心中有梦想，有对美好生活的渴望，那么如何生活，都不是苟且。
  
 即便你每天努力工作，起得比鸡还早，睡得比狗还晚，没有时间出去，这不是苟且；即便你生活节俭，省吃俭用，别人游遍名山大川，你还在眼前的三线小城，也不是苟且。
  
 同样的，如果内心没有美好生活的看法，没有对美好的追求，那么去的再远，也非远方。
  
 即便你和旅行团走遍了世界，看过了所有的美景，但回来之后，生活没有丝毫改变，这不是远方；即便你拥有海边别墅，日日面朝大海，春暖花开，如果你没有感受到这种美，也不是诗。
  
 诗和远方，不是一定要完全改变眼前生活的样子，而是要懂得从眼前的生活当中发现美。走出去容易，将生活过好过美很难。
                                          
 叁
  
 说起诗和远方，很多人都会想到高晓松，他大学未毕业，背着吉他走向远方，开始的时候和他同行的，是老狼。
  
 后来高晓松将诗和远方过到了国外，两年行走，两年出游，他看到了世界，看到了远方，更看到了心中的诗。他在《晓说》里感慨： “世界不是苟且，世界是远方。行万里路，才能回到内心深处。” 
  
 但正如他说的，回到内心深处，高晓松的诗和远方，不是对眼前生活的不满，而是一种随遇而安的达观，他写过这样一首诗：
  
 以前人们在四月开始收获，
  
 躺在高高的谷堆上面笑着，
  
 我穿过金黄的麦田，
  
 去给稻草人唱歌，
  
 等着落山风吹过，
  
 你从一座叫“我”的小镇经过，
  
 刚好屋顶的雪化成雨飘落，
  
 你穿着透明的衣服，
  
 给我一个人唱歌，
  
 全都是我喜欢的歌，
  
 我们去大草原的湖边，
  
 等候鸟飞回来，
  
 等我们都长大了就生一个娃娃，
  
 他会自己长大远去，
  
 我们也各自远去，
  
 我给你写信，你不会回信，
  
 就这样吧！
  
 这首诗写的，是他的人生态度，也是他的人生哲学：以顺其自然的态度，过随遇而安的生活。
                                          
 还有另一个随遇而安的人，也将别人眼中的苟且，过成了诗和远方的田野，他是苏轼。
  
 苏轼前半生可以说顺风顺水，一路高升，但在后半生，命运放佛开了一个玩笑，又放佛是以前的好运用完了，所以一路向下。
  
 被贬到黄州，成为一介农夫，但他没有地，地是当时在黄州当官的郡守租给他的，日出时他赶着牛出去，日落时赶着牛回来，谁能想到，那个生活落魄的农民，竟是闻名于世的苏大学士。
  
 到黄州的时候，已是一贬再贬，正是人生最失意的时候，就算中日郁郁不得志也是正常，但苏轼没有。
  
 生活贫困，买不到瘦肉，就将肥肉做成了东坡肉，买不起羊肉，就买骨头，最后成了烤羊排。
  
 在此期间，写下了众多脍炙人口的名篇，如《临江仙》一词：
  
 夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。
  
 长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄馀生。
  
 似乎东坡的生活，无论身在何处，在做什么，都是诗和远方的田野。
  
 无论是高晓松，还是苏东坡，他们的生活就是诗和远方，只是易地而处，如果换成是我们，可还有他们那样的诗和远方吗？
  
  我相信大多数人的答案都是不能，可能剩下的也就是三四五斤的不满，七八九坛的不平和无奈。 
                                          
 肆
  
  很多人错误的将诗和远方理解成一种形式，以为走出了眼前的生活，去别人的远方，就是诗。 
  
 以为看过了草原的羊群，藏地的天空，无垠的沙漠，就拥有了远方，但这样的远方，只是外在的远方，而且需要依靠现实生活。
  
  真正的诗与远方，是一种心境，是一种情怀，是一种不老不死的雅望。 
  
  是人在眼前生活当中，向更高出雅望的情怀，他不在远处，只在心里。他不是与现实生活的分离，而是与现实生活的结合。 
  
 源于生活，高于生活。

2. 你认为诗和远方哪个重要？

1、诗和远方，你更重要。
2、诗和远方，不可辜负。
3、诗和远方，均在我心。
4、诗和远方，不该苟且。
5、诗和远方，难能可贵。

6、诗和远方，人之苟且。
7、诗和远方，治愈一切。
8、诗和远方，星辰和大海。
9、诗和远方，风花和雪月。
10、诗和远方，山川和湖海。
11、诗和远方，柴米和油盐。
12、诗和远方，依旧美好。
13、诗和远方，有趣又有盼。

3. 你对诗和远方的定义是什么？

没有退休时向往山清水秀的乡村。退休后有几个年龄段，想法都是不同的。


55-65愿意与好友们去各地看看、山清水秀都是记忆中最美好的回忆；65-75岁，经常出去是证明我有活力，我比同龄人过的好，我的生活品质高，我积极乐观；75-85岁，我希望有人陪伴、有人关心我，我希望我少去医院，我希望我的生活充实有乐趣～


这是健康活力老人的心态。谁能料到自己没病没灾的。万一慢病或肿瘤缠身，我能看见明日的太阳就是期待，大都市医生能医治我的病那叫幸运，家人孩子好照顾我的情绪那叫幸福，这段时间没有去医院那叫庆幸，回忆山清水秀那叫甜蜜～或许回忆的行为都没有了呢！


定居在你熟悉的环境，周边有你的情感寄托那才是靠谱的事情～
诗和远方需要建立在苟且却又赖以生存的土地上。

4. 心中的诗和远方

小时候学习汉赋、唐诗、宋词、元曲、及明清散文等，这其中我很喜欢汉赋、唐诗、宋词。不单单是载体的喜欢，还是风格的喜欢。也是汉赋、唐诗、宋词、中所要表达的内涵所吸引，让我深深喜欢。每当我自己一个人时，脑海中总是会出现几句诗词，有的是楚辞《离骚》中的“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；李白的“抽刀断水水更流”，李煜的“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”。我在思考这些诗词，我在体会诗词的境，同时也在体会作者的心。他们每一个人的心境影响着我，虽然他们三人都是时代的悲剧，可我依然喜欢他们的诗词，喜欢他们的境，喜欢他们干净的精神。
  
 好多年前我一直想着写一首现代诗，“人生若只如初见”只是写了几句，就写不下去了，我不知道当时为何写不下去，也许是当时的环境影响到了心境，也许是其他的原因，总之没有写下去。后来当我在翻回去打算重新写时，我曾问自己为何要写这首诗，我才明白，我想写的不是诗，是心灵的干净，是精神的纯洁。我慢慢的明白了我为什么喜欢诗，其实我喜欢的不是诗，是心灵的干净，是精神的纯洁。
  
 诗是什么，这个问题每个人都有不同的回答。在我看来每个人的回答也都没有什么对错之分，而我的理解诗是知识，诗是精神，诗是纯洁，诗是干净。诗一直陪伴着我走了好多年，直到有一日我写不下去了，决定放弃诗，决定不写了，是的，我不写了，我这难以寄放的灵魂无处安放了，我想出去走走，看看这山川大地，将这无处安放的灵魂，放置于山川大地中。我走过了城市的许多地方，每一次走到深山之中，内心都有一种宁静，甚至很多时候都想拿起笔来，写出几首没有压韵的小诗，或是心中的感悟。在深山中我体会到了远方的意义，我突然间想到李白，想到他走过了很多的山山水水，想到很多诗的景，原来诗和远方是相辅相成的，原来这深山老林中也是可以如诗一般干净、纯洁。诗和远方深深的扎在了我的心里，我期望诗和远方的生活，期望这干净，期望这纯洁，期望回归到内心。
  
 年龄的增加，生活的航向早已将我的诗和远方不知丢到了哪个角落里，我只能在深夜的时候想一下我的诗和远方，想一下什么时候，背起行囊，走向远方，走到终南山，寻一处院子，种上两亩薄田，看着巍峨终南山，写写山川风景，古圣先贤，写写无处安放的灵魂。走过终南山，兴致峨眉山，看看金丝猴，看看猕猴桃，看看峨眉金顶的宗教氛围及东方古建筑。然后去往大理，然后去往洱海，看看洱海的清澈，看看四季如春。在走向西藏，看看雪山的巍峨，看看布达拉宫的雄伟及民族的融合。在走向新疆，看看昆仑的巍峨，看看这被我们中华民族称为祖山的神奇，说是祖山好像也有人称昆仑山为祖龙之地，我感觉这个祖龙之地好像更加适合昆仑山。中国的神话传说，没有多少能够远离昆仑山，所以昆仑山于我而言始终是神奇的，始终是神圣的。走过了昆仑山，在走走其他地方，一边走着，一边写着，一边安放着灵魂，一边寄托着干净与纯洁。让自己的身心干净纯洁。
  
  人生总是需要一个时候走一走，看一看，发现一些什么，安放一些什么。诗和远方，是知识，是见识，是读万卷书，行万里路。是寻找内心的干净与纯洁，是灵魂的安放，是人生的体会。也许我们一个人现在都被生活所累，都被种种外缘所绕，但是我想我们至少要保留着心中的诗和远方，保护好我们的干净与纯洁。这将会是我们生命中最为宝贵的经历，最为宝贵的时光，最为宝贵人生旅途，最为宝贵的生命内涵。我的诗和远方，虽然我在现在的时光下不能够走过这千山万水，可我依然心存这千山万水，我想要保存这干净与纯洁，我想要未来走过这千山万水，写下这人生的诗和远方。每一次人生本就是一次远方的航行，本就是一次生命的垂源，本就是一首诗。诗和远方，伴随我们每一个人永远。

5. 你的诗和远方是什么呢

汪涵每每提及他儿子时，都是一脸满足幸福。他说，因为这次疫情，他才有这么多的时间陪伴儿子。抓着儿子的小手时，他觉得就是抓住了全世界，抓住了能让他抵抗一切痛苦磨难的希望。他说，他的诗和远方，就是家人的彼此陪伴。
  
 我是表示赞同的。
  
 或许是年岁的增长，让我少了最初的轻狂，更多了些对安稳岁月的追求。心心念念的，已经不是何时要去哪里，哪时又想去哪个地方，即使仍然会有想要去的地方，但更想的，是希望能和家人一起，去某些地方，让他们也看看，山河秀丽，世间精彩。
  
 曾经执念的诗和远方，渐渐有了对它新的定义。父母平安健康即为诗，家，其实就是我们的远方。
  
 
                                          
 
  
  
 在外很久，回家的次数屈指可数，相比辗转各处，家更像是被我们忽略的远方。似乎因为太平常，以为不会有眷念，但就如倦鸟会归巢，游子终究会想家。
  
 每每给爸妈电话，告诉最多的总是，一个人在外面，要照顾好自己。
  
 会开始羡慕在外工作离家近的朋友，想回家了，买个票背个小包轻松就走。一天的时间足够来回与家人相聚。在我看来，就只是和家人一起吃顿饭都是很好的。于我而言，长途的车程即使算不上漫长，也是太耗费精力的事，若不是在家中待上十天半月以上，回趟家都是顾虑的事。
  
  
 年少时向往的远方，更多是对大大世界的好奇。渐渐长大，才明白，家才是放不下的牵挂，家人才是最想要守护的心安。家人健康平安快乐，就是最美的诗和远方。

6. 心中的诗和远方

一群燕子，空中飞旋
  
 回家的呼唤，已在路上
     
 拉长身影的，是小城熟悉的街道
  
 倦怠的脚步，在寻觅久违的声音
     
 眼泪曾经是咸的，思恋你的时候
  
 却是甜的，一丝丝在心里发芽
     
 夕阳西下，青春的秀发风中扬起
  
 城市的 历史 ，记取了我们的美丽
     
 渲染多姿的秋，燃烧着金色的阳光
  
 收获着沉甸甸的梦
     
 不为别的，只因心中还有
  
 诗和远方

7. 我心中的诗和远方

   当许巍用沧桑而温暖的声音，高唱着“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野”；那一瞬间你的年轻躁动的心有没有被震撼，有没有被深深打动呢？说实话，我被打动了，但我不会为了诗和远方不顾一切的冲动。
  
       因为我懂的我自己眼前的“苟且”是什么，而我向往的诗和远方又是什么？早已不是年少轻狂的年纪，不再是任性妄为的少年。我清楚的知道高晓松写的这句文艺范的鸡汤，不适合每一个人，尤其是对于努力打拼也还没有维持好眼前“苟且”的普通人。
  
     “苟且”具体可以比喻为物质化的现实生活，，而“诗和远方”象征着理想化的精神世界。其实，两者之间并不冲突。但是只有真正经历过苟且的人，才能深刻体会到诗和远方的价值。因为真正的苟且是生活琐碎的一地鸡毛，而诗和远方则是浪漫美好的代名词。
  
       生活的苟且确实容易让人疲惫，想要逃脱，但是你一定要明白：再浪漫的诗和远方也要依靠苟且才能存活，就像花儿离不开根一样。
  
       对于成功人士他们当然有资格和资本说，我不要眼前的苟且，我要诗和远方。但是对于我们普通人来说，是不是要先维持好眼前的苟且，在去追求诗和远方呢？
  
       曾经的我对诗和远方是有误解的。我以为诗和远方说的就是一场未知而有趣味的旅行。行五湖四海，才知世界之大；走千山万水，方晓天地之雄浑。其实并不是这样，因为工作不顺，失恋或者各种原因，你就辞职或者说走就走的旅行，然后冠冕堂皇的告诉自己说：“我要出去找我的诗和远方”。然而，当你再次回归到你的生活后，你会发现你嫌弃的工作别人等着干，心爱的人儿不再回来。你会不会悔不当初？
  
       我在体制内单位工作了7年有余，从豆蔻少女到为人母，十年对于一个人来说，足以证明你的实力和经历很多事情。看着周围同学事业腾飞，我却十年如一日的原地踏步，虽然我在事业上并没有什么野心，但这样一成不变的生活让我很是焦虑。面对着还有几十年才能退休的现实，我也很是无奈。
  
      我早已经忘了，当初一毕业就能找到稳定工作时的那份激动，忘了入职以后制定的奋斗目标。每天忙忙碌碌的上着三班倒，不知不觉的混了一年又一年。对于眼前的苟且，我不知道是已经厌倦的工作，还是我本人心态？
  
      后来我才发现，根本就是我自己的问题。 一样八小时的工作，别人定时定量的完成；而我在消极的应付，然后等下班时间。同样的下班时间，别人去健身运动，而我窝在家里熬夜追偶像剧。然后生活的激情就这样被时间一点点的吞噬，自己还要抱怨的说，生活只有眼前的苟且，根本看不到诗和远方。其实面对现实生活更需要的是理智，因为眼前的苟且是漫长的，而你所希望的诗和远方是短暂的，没有人能够不付出实际行动就一直白日做梦下去。
  
      你有没有静下心去想想，你向往并且追求的诗和远方，是不是真正意义上的诗和远方呢？之后你会发现你对它的理解和方向是有偏差的。高晓松强调的是：希望你不要忘了生活除了苟且还有诗和远方；而你所以为的是生活不该满足于苟且而要大胆的追求诗和远方。
  
      美不是为了给别人看的，幸福也不在于晒图，追求诗和远方并没有错，但你追梦一定是要为自己，而不是为了向别人炫耀。多少人一辈子没有坐过飞机，没有天南地北的闯荡过，就这样拿着微薄的收入庸碌的度过一生，但世界对他而言也是美好的。
  
      不要以为自己的生活是苟且，别人的都是诗和远方。突然之间明白，其实诗和远方不在于你飞的多高或者走的多远，不在于别人羡慕嫉妒的眼神里，而在于你内心是否安宁.我不会因为失意而向生活的苟且低头，也不会极力逃避摆脱苟且带来的束缚，我只会好好认真的过好苟且的生活，然后努力去追求诗和远方。
  
      能够把自己眼前的苟且过好，到哪里都是诗和远方。我们都是生活在现实中的人，不得不在现实中苟且的求生存，拼尽我们的全部力气换去微薄的收入，只是永远不要放弃自己追求诗和远方的勇气就好。当自己有了足够的能力一定要去实现诗和远方，方可不留遗憾。
  
       我心中的诗和远方，只能算是一个抽象的信念，我要一直坚定努力的把我喜欢的事做好，永远不要让爱我的我爱的人失望。我心中的诗和远方也可以具体到某一个地方，带着孩子和心爱的人一起远行！

8. 你是怎么理解诗和远方这句话的？

人生总要充满希望，诗和远方，永远都在前方。
“人生不只有眼前的苟且，还有诗和远方”，这句话给了很多人生活的动力，我也是其中之一。在我看来，人生总应该充满希望，要相信未来一定会比现在幸福，生活才能过得更有动力。

诗和远方一直都在，只是我们暂时无法触摸。我现在已经结婚生子，家庭生活压力非常大，而且身体状况还不是太好，每天都在为了金钱发愁。可是在实际生活当中，我依旧每天都表现的乐呵呵的。
因为我知道哭丧着脸对生活毫无帮助，因为我知道诗和远方一直都在，只是我现在还没有办法伸手拥抱。
生活总应该充满希望，我们也总应该相信有些美好在前方等我们。或许这也是心如毒鸡汤，可我却心甘情愿的喝下这一碗毒鸡汤，只是为了生活能够有一个更好的心态。

人生不可以没有希望，诗和远方，永远都在前方。前几年我在医院住院时，那时候对生活已经没有了什么希望。因为无法接受检查的结果，我甚至有过一段时间想过离开这个世界。
可是父母和爱人一直都陪在我身边，一直都给我鼓励，也没有人因此而抛弃我。我想我应该感谢他们，他们就是我生活里的希望。
所谓的诗和远方，其实就是代表每个人生活当中的希望，只要希望还在，生活就还值得我们去等待。
一切都会变得更好，一切都会向好的方向发展，我们满怀期待去拥抱未来，而这就是我们生活里的诗和远方。

人生总有一些事无法逃避，我们必须去勇敢地面对。只要心中还有希望在，只要你还没有放弃自己，我想诗和远方就永远都在。
明天总会比今天更好一些，或许这就是很多人生活当中最后的期待。