慈不掌兵 情不立事 义不理财 善不为官 什么意思？

1. 慈不掌兵 情不立事 义不理财 善不为官 什么意思？

很多发人深省的名言警句，经过百千年的流传下来，早已失去了原来的味道。就上面这四句话来说，很多人以为他是出自同一本书，实则不然。前两句“慈不掌兵，义不理财”出自增广贤文一书，至于后两句那就是流传演绎，后人所添加。那么这四句话我们该怎么去理解呢？
首先，慈不掌兵的典故出自“孙武练兵”，相传孙武下山投奔吴王，吴王为了试探他的本事，就找了十几个宫女妃子让他操练，结果这些宫女都以为是在玩游戏，根本不听孙武指挥，哪知孙武手起刀落之下，就以违抗军令为由，杀了吴王的两个妃子，这下包括吴王在内的所有人都傻了眼，从此乖乖听话。在战场上，不是你死就是我亡，生死之间，没有丝毫的犹豫和心慈手软，为将者往往可能会因为对一个人的手软而将全军将士陷于不义。所以说“慈不掌兵”，这是一种大爱。

义不掌财，简单来说就是作为一个管理钱财的人，过分的追求仁义和义气，反而会给自己和上司带来灾难。这个集中体现在财务会计这个职位上，作为一个企业或者大到国家的财务管理者，如果平时喜欢跟人谈义气谈仁义，就会因为个人感情，为犯罪分子留出口子，最终的结果是害了别人，也害了自己。古代有很多这样的例子，比如梁山头子宋江，其人出名以乐施好善，平时但凡江湖上的好汉们谁家有了困难，宋江都会慷慨解囊，这样的做法对于收拢人心当然无可厚非，但是财富积累的方面来说，这样不知节俭的散尽千金，到了终了必然留不了几个钱，所以类似宋江和杜月笙这样的人，到临了反而是生活拮据了。

情不立事，也很好理解。做小事情需要讲人情世故，圆滑变通，但在大是大非面前，却不能太看重私人感情。尤其在中国这样一个人情国家，过分的讲感情最终会害了自己。身为高层领导，如果因为个人感情，就对有些犯罪行为睁一只眼闭一只眼，时间长了，下面的人就会上行下效，而且会让整个系统都会沾染这种风气，这对于一个想成大事的人来说就是致命打击。
善不为官。这句话的意思不是说善良的人就不可以做官，事实上当一个好官，必须要善良，只不过这个善良是要在法律规章制度内，作为一个好官，就必须对百姓心存善意，对贪污腐败行为不善良，这样的不善良才是对天下公平的最大善良。

2. 俗话说：慈不掌兵，情不立事，义不理财，善不为官，这是什么意思？

俗话说：慈不掌兵，情不立事，义不理财，善不为官，这是什么意思？「慈不掌兵，情不立事，义不理财，善不为官」这四个词，本就是一个意思：客观！其中「慈不掌兵」这词最容易被引用，用的时候的潜台词好像都是教人要张牙舞爪心狠手辣。其实呢慈不掌兵，这个慈并不是说仁慈，而是说有私人偏好的喜爱和偏袒。这个慈包括偏爱偏恨和偏怕。偏爱偏恨好理解，看某某人就喜欢，听某某好话就开心，看某某人就黑眼，听到某某抱怨就厌烦。但是这个偏怕很多人get不到，很多管理者，因为心脏不够强大，情绪上害怕对抗，导致对某些团队和管理当中的人和事产生逃避的心理，同样会在客观上表现为慈。就是躲着走，因为怕对抗，所以纵容。

因此，这个需要克服的「慈」，是不管正面还是负面，全面克服自己的情绪。避免自己pua别人，也避免上上下下对自己的pua，尽一切可能，多方面了解信息，客观的了解现实和分析情况，做出自己的判断，在这个过程中，要保持强大的心脏，面对压力对抗，摒弃干扰，做出自己的决断，并有足够的意志去坚持。换句话说，在面对各种情况下，都能避免个人情绪，客观分析问题解决问题，决策出发点绝不会因私废公。反过来，掌兵的人完全可以慈眉善目，但同时坚定不移！只是严格按规定做就好，考验就在要不要这么严格，但即便很严格也不代表就不善、不慈；就如同教育孩子，管理很宽松也不代表真的就慈和善，还很有可能害了他。其实，最高级的管理形式反而是发自内心的对每个员工好，以最大的诚意、耐心和善意去用好每个人，收放度极高，只有真正的管理高手才能做到。

3. 慈不掌兵，义不理财的意思是什么？

1、过于仁慈的人不能带兵，义气过重的人没法管理财务。
完整的四句是：“慈不掌兵，情不立事，义不理财，善不为官”。过于仁慈的人不能带兵，太重感情的人不能做成大事，义气过重的人没法管理财务，善心太重无法做官。所以这些都是要求人战胜自己的“欲念”做到理性、尊重客观规律。
2、该句话出自《增广贤文》，原句如下:
3、慈不掌兵，慈者，仁爱之士，若为仁爱，则无威严，然兵无令不行，将无威则乱，故掌兵者必威大于慈，若能恩威并济乃是最佳人等。
后人衍生出完整的四句:“慈不掌兵，情不立事，义不理财，善不为官。”

扩展资料经典的慈不掌兵义不经商的事例：
解放战争系列之“决战松沪杭”里面有一段让人印象非常深刻的内容，解放军部队在沼泽地追击逃窜的国军极度疲乏、甚至出现跑死、累死战士的时候，很多将士希望能够稍微休整。这时当代孙武刘伯承将军说了这样一句话：慈不掌兵，若让国军逃窜，将贻误战机，后患无穷。
参考资料：百度百科_慈不掌兵

4. “慈不掌兵，情不立事，义不理财,善不为官。”是什么意思？

意思是：太心软了就不要管理军队，太感情用事就不要去拿主意。太仗义了就不要管理财务，太慈善了就不要当官。
翻译：太仁义就不要去做生意，太义气就不要去管理金钱。太心软了就不要管理军队，太感情用事就不要去拿主意。太仗义了就不要管理财务，太慈善了就不要当官。
慈不掌兵 “慈不掌兵”是流传甚广的统兵古训，用孙子的话说，就是：“厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也”。 
战场上的对决都是真刀真枪的实打，如果掌兵的将领过于仁慈，当严不严，心慈手软，姑息迁就，就不适合带兵打仗，过于仁慈，是一个将领的致命弱点，这样带出来的部队，纪律松散，人心不齐，打战的话搞不好会全军复没。 
若团队想要发展，领队人必须懂得恩威并济，赏罚分明，才能带着队伍走得长远。情不立事，俗话说：无以规矩，不成方圆。一个企业也要有一套自己的管理制度，如果一个人太过感情用事，也就毫无原则可言了。

扩展资料：
《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。
文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。
文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。文中也不乏劝人向善“害人之心不可有，防人之心不可无。”
《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。
《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。
但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富。
如“一年之计在于春，一日之计在于晨”；许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言，如“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”“善有善报，恶有恶报”“乐不可极，乐极生悲”等；
一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验，成为简明生动哲理式的科学知识，如“近水知鱼性，近山识鸟音”“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”等。
参考资料来源：百度百科—增广贤文

5. 慈不领兵，善不理财是什么意思

1、原话是“慈不掌兵，情不立事，义不理财，善不为官”。2、“慈不掌兵”即是说，仁慈的人不适合带兵和上战场，为什么呢?战争，没有任何情分可讲，生存的规则决定了，即便是亲生父子，一旦在战场上敌对，也只有相互拼杀的份。3、况且既然是战争，就一定会有流血牺牲，作为一军主帅，如果慈悲太过，就很容易被对方利用，到时候不仅自己性命难保，还会牵连手下的许多人，所以，为帅者，要有慈悲，更要有看清局势的能力，该狠下心时要能够狠得下心。4、“义不理财”如果一个人太讲义气，是不适合掌财的。你想想，如果处处讲兄弟义气，处处仗义疏财，处处用钱换感情，是不是根本就守不住财?是不是拥有千金也会很快散尽?所以义者守不住财，也不能守财，这是常理。 拓展资料： 1、理财是一个汉语词语，拼音是lǐ cái，英文是Financing，指的是对财务（财产和债务）进行管理，以实现财务的保值、增值为目的。2、理财分为公司理财、机构理财、个人理财和家庭理财等。人类的生存、生活及其它活动离不开物质基础，与理财密切相关。3、“理财”往往与“投资理财”并用，因为“理财”中有“投资”，“投资”中有“理财”。所谓的理财也不仅仅是把财务往外投，被投资也是一种理财，不懂得被投资也就不懂得怎么更好理财。 4、到银行、证券公司理财需开立相应理财账户。一般而言，通过银行开通的理财账户可以办理储蓄类产品和银行理财产品以及基金类产品，大型银行还可通过银行系统购买。由于银行网点分布较广，通过银行渠道开立的投资理财账户可到银行柜台办理。5、证券公司开立的理财账户可用于股票（包括A股、B股、H股等）、债券（包括国债、企业债、公司债等）、期货（包括金融期货如股指期货、外汇期货等，商品期货如黄金期货、农产品期货等）等一系列的投资理财工具的投资。证券账户的开立可到各证券公司营业部办理，需要在交易日内办理。6、投资公司的手续比较方便，一般只需要提供自己的身份证和银行卡复印件。投资公司也会为客户定制专属理财计划。

6. “慈不掌兵，情不立事，义不理财，善不为官 ”是什么意思？

意思是过于仁慈的人不能带兵，太重感情的人不能做成大事，义气过重的人没法管理财务，善心太重无法做官。所以这些都是要求人战胜自己的“欲念”做到理性、尊重客观规律。慈悲、重感情、讲义气、与人为善都是非常好的品质。有这些内在素质才能成大事。
慈不掌兵”和“义不掌财”这两句有出处，是出自《增广贤文》。
原句为：慈不掌兵，义不掌财。一夫当关，万夫莫开。 万事不由人计较，一生都是命安排。但是“情不立事”和“善不为官”则没有具体的出处。属于流传较广的俗语而已。
慈不掌兵：曹松有句诗：“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”一个将帅的成功是靠牺牲成千上万人的生命换来的。如果一个人过于仁慈，就不适合带兵打仗。我们中国讲求的是中庸为道，战争时期需要杀伐决断，和平时期就要以仁治国。
情不立事：俗话说：无以规矩，不成方圆。规则、原则的设立是为了很好地管理事物，如果一个人太感情用事，随便破坏自己所设立的规矩，也就毫无原则可言了，这样的人是成不了大事的。
义不理财：犹太人的生意经中有一条规则：不借给朋友钱。如果把钱借给了朋友，一旦到了还债的时候，朋友还不出，就会害怕见到你，从而躲着你，这样两个好朋友之间就有了嫌隙，渐渐的就会疏远。如果是朋友，家里有困难，他们就会适当接济对方（不能让朋友产生依赖），自然接济的这些钱是不用还的，这样以后两个人的感情就会更加深刻。
善不为官：在官场，如果太过于善良，就会被别人算计。一项制度的确立以及实施，其中肯定会遇到诸多阻碍，如果处处都怕得罪人，让这样的人做官是不能有作为的。
简而言之，所有这些都是要求人战胜自己的“欲念”做到理性、尊重客观规律。慈悲、重感情、讲义气、与人为善都是非常好的品质。有这些内在素质才能成大事，但不能把这些素质表面化、庸俗化（太过于）。

7. 慈不掌兵，情不立事，义不理财，善不为官.是什么意思？

1、全句：慈不掌兵，情不立事，义不理财，善不为官。
2、意思：过于仁慈的人不能带兵，太重感情的人不能做成大事，义气过重的人没法管理财务，善心太重无法做官。
3、出自：明朝万历年间的一部民间谚语集《牡丹亭》，属于儿童启蒙书目，后来改成了《增广贤文》。

扩展资料
文学赏析：
《增广贤文》从表面上看似乎杂乱无章，但只要认真通读全书，不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认识以儒家荀子“性恶论”思想为前提，以冷峻的目光洞察社会人生。亲情被金钱污染，“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”。
《增广贤文》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括，冷冰冰地陈列在读者面前。《增广贤文》绝大多数句子都来自经史子集、诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记，其思想观念都直接或间接地来自儒道经典，从广义上来说，它是雅俗共赏的“经”的普及本。
参考资料来源：百度百科――增广贤文

8. 慈不掌兵善不理财是什么意思

原话是：慈不掌兵，情不立事，义不理财，善不为官。
这是句俗语，意思是：过于仁慈的人不能带兵，太重感情的人不能做成大事，义气过重的人没法管理财务，善心太重无法做官。所以这些都是要求人战胜自己的“欲念”做到理性、尊重客观规律。慈悲、重感情、讲义气、与人为善都是非常好的品质。有这些内在素质才能成大事。