为何传说中总是女鬼而没有男鬼呢？

1. 为何传说中总是女鬼而没有男鬼呢？

为何传说中总是女鬼而没有男鬼原因有以下几点。一、古代女子地位卑微、社会上男女地位差距巨大，而鬼则代表卑微低下的存在，所以只存在女鬼而没有男鬼。二、女鬼的形成往往是女性受到迫害后，对人世间存在怨念的所遗留的灵体，在封建社会下，女子产生的怨念往往多于男子，因此总是女鬼而没有男鬼。三、传说中女鬼必须吸食男性的阳气才能维持形态，还是得依附男性才能存活，这正体现着封建社会中女子依附男子才能存活的状况。
古代女子地位卑微、社会上男女地位差距巨大，而鬼则代表卑微低下的存在，所以只存在女鬼而没有男鬼古代的女性地位十分之低，在儒家为主流思想的社会框架中，女性本身就处在最底端，是不能抛头露面的存在。而鬼魂的设定为不能在白天显现，这边贴合了古代女性地位的特点，男性在古代地位尊贵，自然不宜代入鬼魂的状态。古代讲究女为阴、男为阳，男性的本身便代表着至阳至刚，这与阴气森森的鬼魂相违背，所以传说中总是女鬼，而没有男鬼的出现。
女鬼的形成往往是女性受到迫害后，对人世间存在怨念的所遗留的灵体，在封建社会下，柔弱的女子更容易受到迫害，因此总是女鬼而没有男鬼古代传说中鬼魂的形成的套路都是一致的，都是生前受到了迫害，以至于对人间怀有留念，或者怨念，这些留念和怨念会汇集起来变成遗留于人世间的灵体。这些灵体之所以都是女性的原因是女性身体都较为柔弱，更容易受到迫害，男性身体比女性强壮，因此总是女鬼而没有男鬼。
传说中女鬼必须吸食男性的阳气才能维持形态，还是得依附男性才能存活，这正体现着封建社会中女子依附男子才能存活的状况古代女子地位低下，因此只能依附于男性才能存活，女鬼得吸食男子阳气才能存活也正体现了这点。男性本身便是阳气的汇聚体，因此死后也与由阴气组成的鬼魂所违和。
综上所述，这便是传说中只有女鬼而没有男鬼的原因。

2. 为何传说中的鬼，留下印象的是女鬼比较多？

俗语说，画鬼简单画人难，由于鬼虚无缥缈，没有一定之规。不外中国人心目中的鬼，却有着活泼的抽象，他们是长发飘飘的聂小倩，是密意款款的杜丽娘，是笑语盈盈的婴宁??与这些仁慈、斑斓的女鬼比拟，男鬼就显得比拟惨白，为何中国有特性的女鬼多?
究其基本，大约有以下缘由――
　　中国女鬼泾渭分明，中国男鬼没特性。
中国的鬼给人留下的印象是女鬼比拟多。传统戏剧中的鬼常常也是女鬼为多。这些传统戏经历数代以至几十代相传，在人们的心目中留下深入的影象，更酿成各人口耳相传的内容，这么也使女性的幽灵显得许多。中国女鬼具有斑斓、贤慧、耿直、仁慈等性情特性，另有敢怒敢言，泾渭分明，不达到目的誓不罢休的决计和勇气，这在女鬼性情中占有很大位置，与男鬼一模一样。实在中国的男鬼也许多，但总的来说，没有女鬼那末激烈的、简直是配合的工具。这是由于男鬼抽象过于丰厚，以至很难用一句话来归纳综合。比起女性鬼，男鬼显得更惨白。是女性对社会对抗，仍是满意男性梦想?
　　女鬼有这么的性情特性，是女性对男性社会抗争的后果。在中国的传统文明里，女性常常是生活的主角，不被社会所注重，不管女性有如何的本领，也不管她们如何协助男性，可是她们所获得的是不公平的报酬。这就是女鬼具有激烈的对抗性的一种基本社会缘由和心思缘由。
另有别的一个缘由，在官方故事作品里，女性作主角会惹起各人的留意。并且，女性在社会生活里，又常常饰演着一个脆弱的被男性所欺侮的角色，因而更简单失掉人们的怜悯。其次，也出格简单使得在男性社会里的女子发生林林总总的非分之想。
最早的鬼是植物鬼，当前美男鬼才愈来愈多。
　　中国最早的鬼并不分男女，而是植物抽象―――植物鬼。原始社会，人们以打猎为生，置信万物有灵，因而认为人身后会酿成某种威猛的植物。厥后，鬼开端有了人形，“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。”屈原塑造的美男“山鬼”更像是山神，它代表了一种天然的力气，此时，神和鬼是不分的，厥后，鬼和神逐渐分炊，能造福人类的酿成了仙人，而带来厄运的酿成了鬼。
跟着释教的传播，官方信仰中鬼的抽象愈来愈丰厚：人身后要过奈河桥，经历阴司审理，进入六道轮回，投胎转生前要喝“孟婆汤”忘记宿世，钟馗是判官，厥后又有了阎王和地藏王菩萨??元明清期间，鬼故事迎来了文明创作的顶峰，从元曲中的《倩女离魂》《牡丹亭》，到清朝袁枚的《子不语》、蒲松龄的《聊斋志异》??经历文人归纳的鬼故事，人物抽象描写活泼逼真，一大批斑斓女鬼的抽象就此呈现，并且在官方普遍传播。

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3. 为何中国鬼故事里的鬼大多都是女鬼？

随着人们的消费水平不断的提高，如今电影已经成为了人们饭后消遣，情侣约会的最佳场所了。那么在中国电影界中，有两类电影是很难取得突破性的成就的，一个是喜剧电影，一个是恐怖电影；特别是恐怖电影，由于人们不敢看，而且拍得又不是很好，所以一直都不能够成为“票房杀手”。
说到恐怖片，又不得不提鬼了；中国从古至今，都有不少人相信鬼神的，所以人们很容易就被似真似假的鬼故事所吓到。虽然鬼只是一个虚构出来的人物，但别说你不怕鬼，如果在一个房间里面只有你一个人，然后又出现许多的怪事，还是会被吓到的。中国人最怕什么鬼呢？一头长发遮住脸，皮肤惨白的女鬼恐怕是吓到了不少人。在九十年代的时候，港产鬼片大多数都是女鬼，为何东方地区就喜欢用“女鬼”来拍电影呢?
这就要从中国古代的阴阳学说开始了，中国古代的很多事物，都能够用阴阳来区分，就好像男人属阳，女人属阴。而在中国神话当中，鬼魂大多是都是去阴间见阎王和孟婆汤的，所以女人死后下了阴间就是“阴上加阴”了。而且古代是一个男权主义社会，男尊女卑现象十分的明显，女性的地位是十分的低，可以作为是买卖的家产；所以古代女子可能一辈子都是遭到男人的折磨，作为皇帝的妃子还可能会被活埋陪葬。
所以古人就觉得，受尽委屈的女人肯定会有很多的怨气，死后又下阴间，即是“阴上加阴再加阴”了，所以人们才会编出这么多的凶残女鬼。凶残的女鬼之所以有温柔的一面，全因为古人崇尚世间万物和谐相处的道理，所以才把鬼设计得更加有情感；你看蒲松龄写的《聊斋志异》当中，一堆都是人鬼情未了的故事。
其实不只是中国，亚洲很多地区的国家都比较喜欢用女鬼来拍恐怖片，像韩国、日本那样，因为受到中国文化的影响，所以女鬼的性格脾气也和中国的差不多。说了这么多，大家只要记住鬼都是人编出来的，鬼是不存在的，所以大家也没必要那么害怕。

4. 为什么古代传说中“女鬼”很多而很少有“男鬼”

古代传说为何女鬼居多？
俗话说，画鬼容易画人难，因为鬼虚无缥缈，没有一定之规。不过中国人心目中的鬼，却有着生动的形象，他们是长发飘飘的聂小倩，是深情款款的杜丽娘，是笑语盈盈的婴宁……与这些善良、美丽的女鬼相比，男鬼就显得比较苍白，为什么中国有个性的女鬼多？
中国女鬼爱憎分明，中国男鬼没个性
中国的鬼给人留下的印象是女鬼比较多。传统戏剧中的鬼往往也是女鬼为多。这些传统戏经过数代甚至几十代相传，在人们的心目中留下深刻的记忆，更变成大家口耳相传的内容，这样也使女性的鬼魂显得很多。中国女鬼具有美丽、贤惠、正直、善良等性格特点，还有敢怒敢言，爱憎分明，不达到目的誓不罢休的决心和勇气，这在女鬼性格中占据很大地位，与男鬼截然不同。其实中国的男鬼也不少，但总的来说，没有女鬼那么强烈的、几乎是共同的东西。这是因为男鬼形象过于丰富，以至很难用一句话来概括。比起女性鬼，男鬼显得更苍白。
女鬼有这样的性格特征，是女性对男性社会抗争的结果。在中国的传统文化里，女性往往是生活的配角，不被社会所重视，无论女性有怎样的才干，也无论她们如何帮助男性，但是她们所获得的是不公平的待遇。这就是女鬼具有强烈的反抗性的一种根本社会原因和心理原因。
还有另外一个原因，在民间故事作品里，女性作主角会引起大家的注意。而且，女性在社会生活里，又经常扮演着一个懦弱的被男性所欺负的角色，因此更容易得到人们的同情。其次，也特别容易使得在男性社会里的男子产生各种各样的非分之想。
中国最早的鬼并不分男女，而是动物形象———动物鬼。原始社会，人们以狩猎为生，相信万物有灵，因此认为人死后会变成某种威猛的动物。后来，鬼开始有了人形，“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。”屈原塑造的美女“山鬼”更像是山神，它代表了一种自然的力量，此时，神和鬼是不分的，后来，鬼和神逐步分家，能造福人类的变成了神仙，而带来厄运的变成了鬼。

5. 中国女鬼形象为什么那么深入人心，男鬼都去哪了？

俗话说，画鬼容易画人难，因为鬼虚无缥缈，没有一定之规。不过中国人心目中的鬼，却有着生动的形象，他们是长发飘飘的聂小
倩，是深情款款的杜丽娘，是笑语盈盈的婴宁??
与这些善良、美丽的女鬼相比，男鬼就显得比较苍白，为什么中国有个性的女鬼多？中国著名民俗学家、鬼文化研究专家徐华龙先生为我们解答了这个疑惑。
中国女鬼爱憎分明，中国男鬼没个性
中国的鬼给人留下的印象是女鬼比较多。传统戏剧中的鬼往往也是女鬼为多，如汤显祖《牡丹亭》杜丽娘等，给人们留下美好的印象。这些传统戏经过数代甚至几十代相传，在人们的心目中留下深刻的记忆，更变成大家口耳相传的内容，这样也使女性的鬼魂显得很多。
中国女鬼具有美丽、贤惠、正直、善良等性格特点，还有敢怒敢言，爱憎分明，不达到目的誓不罢休的决心和勇气，这在女鬼性格中占据很大地位，与男鬼截然不同。
女鬼的代表人物，如《王魁负桂英》传统戏剧里的敖桂英。她爱憎鲜明，决不含糊。为了帮助心上人王魁赴考，即倾囊相助，而一旦负心于我，移情别恋，就是变成鬼也要索取他的性命。这种爱得深沉，爱得不顾一切的性格，只有在女性鬼的身上反映得非常突出。
其实中国的男鬼也不少，从绝对数量上讲，男鬼应远远多于女鬼的形象，但总的来说，没有女鬼那么强烈的、几乎是共同的东西。这是因为男鬼形象过于丰富，以至很难用一句话来概括。比起女性鬼，男鬼显得更无力，更苍白，除了阎王、钟馗等角色，在很多的情况下，他们扮演的是窝囊废的角色。如水鬼、城隍、赌鬼、讨债鬼、无常鬼等。《聊斋》里的席方平、王六郎等也是不错的男鬼，但比起女鬼来说知名度比较低。是女性对社会反抗，还是满足男性性幻想
女鬼有这样的性格特征，是女性对男性社会抗争的结果。在中国的传统文化里，女性往往是生活的配角，不被社会所重视，无论女性有怎样的才干，也无论她们如何帮助男性，但是她们所获得的是不公平的待遇。这就是女鬼具有强烈的反抗性的一种根本社会原因和心理原因。
还有另外一个原因，在民间故事作品里，女性作主角会引起大家的注意。而且，女性在社会生活里，又经常扮演着一个懦弱的被男性所欺负的角色，因此更容易得到人们的同情。其次，也特别容易使得在男性社会里的男子产生各种各样的非分之想和关于性的幻想等等。
最早的鬼是动物鬼，以后美女鬼才越来越多
中国最早的鬼并不分男女，而是动物形象———动物鬼。原始社会，人们以狩猎为生，相信万物有灵，因此认为人死后会变成某种威猛的动物。
后来，鬼开始有了人形，“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。”屈原塑造的美女“山鬼”更像是山神，它代表了一种自然的力量，此时，神和鬼是不分的，后来，鬼和神逐步分家，能造福人类的变成了神仙，而带来厄运的变成了鬼。
随着佛教的流传，民间信仰中鬼的形象越来越丰富：人死后要过奈何桥，经过阴司审理，进入六道轮回，投胎转生前要喝“孟婆汤”遗忘前世，钟馗是判官，后来又有了阎王和地藏王菩萨??
元明清时期，鬼故事迎来了文化创作的高峰，从元曲中的《倩女离魂》《牡丹亭》，到清代袁枚的《子不语》、蒲松龄的《聊斋志异》??经过文人演绎的鬼故事，人物形象刻画生动传神，一大批美丽女鬼的形象就此出现，并且在民间广泛流传。
中国鬼的艺术形象，最大的特征就是劝人为善，善有善报，恶有恶报，更符合中国文化的中庸思想，不像日本鬼故事那样走极端。中国鬼故事，说的是鬼，但是却有一种做人的道理在里面。

6. 为什么中国人讲鬼，女鬼总比男鬼多？

鬼（拼音：guǐ）是汉语常用字[1]，始见于商代甲骨文[2]，其古字形像人身大头的怪物，本意是某些宗教或迷信的人认为人死后的灵魂。

古人认为“鬼，归也”，人死为鬼，指人回到原来的地方。后来把鬼看做人的异化，如屈原《九歌·国殇》“魂魄毅兮为鬼雄”，为赞美之辞。现代汉语的“鬼”常用于指邪恶、恐怖的东西，含贬义。

象形字。许慎《说文解字》认为“鬼”从人，上部象鬼头。鬼会用阴滞之气伤害别人，所以从厶。王筠认为鬼字当是全体象形，其物为人所不见之物，圣人知鬼神之情状，故造为此形，不必分析说之。朱骏声和徐灏都认为“厶”是声旁。厶即今天私字初文。从甲骨文和西周金文来看，鬼字并没有“厶”这一构件，下边所从确实是人，上边所从之“田”形，象征“鬼头”，但不是像鬼头形。鬼字之本义当是在原始社会和商周社会中人戴一种吓人的面具以代表人们观念中的鬼。

一说“鬼”原是头大身小，鬼头鬼脑的畸形人，形貌丑恶，故以为“鬼”。到了小篆（图8）阶段，“鬼”字定型了：“鬼”头变为“田”，“田”上多了一撇以表示高突的角； 汉隶“鬼”字下部渐变为“儿”形，战国秦系文字鬼字作图9，一直到汉代初年鬼字形体亦如此作。“鬼”右下的构件是否是“厶”，很难说，但从西汉中晚期文字开始已经变为从“厶”了

7. 为什么只有女鬼没有男鬼？

文学作品中出现的女鬼，除了是文人抒发对于现实社会不满、对科举考试的不公外，其中也流露出中国儒家社会的传统。自古以来女鬼传说就特别多，那是因为传统汉人女性的社会地位低于男性。在儒家社会的框架中，旧社会的妇女一生需经历为人女、为人妻与为人母，“男有室、女有归"，夫家才是女性一生最后的归宿，女子有了夫家，死后才能葬入祖坟、得到祭拜，这些框架也造就了为什么女鬼比男鬼多的原因。
而且女鬼大部分都是可怜的世间形象，比男鬼更加脆弱，更容易让人感觉可怖。

8. 什么叫做“鬼”

分类:  社会民生 >> 宗教 
   解析: 
  
 一提到鬼，难免要产生恐惧。鬼是什么东西？鬼既不是什么东西，也不是人。鬼，在人们的头脑中，往往是指人死后幻变出来的灵魂。平常时人们编造出的鬼的故事，艺术创作中鬼的出现，它们大都发生于坟边或停尸间。死去的人，在夜间出来，向生者诉说着什么，而它来无踪去无影，生者并非能真正触及得到。时间久了，这个鬼的概念就在人们头脑中形成了。
 
 其实，鬼是不存在的，这一点毋庸置疑。但是千百年来，崇鬼信鬼之风流传甚广，无论是哪个民族，无论是哪个时代，无论是哪个区域，都有崇鬼信鬼者存在。有趣的是，信鬼者还把鬼分门别类，按大与小、尊与卑、善与恶将其划分清楚，此举意在不同的鬼要不同的对待。若是能保佑生者平安的就善待它；若是专门祸及人类的就坚决打击；若是名望较大就崇它敬它；或是无名鼠辈则不予理睬。这样也算是有区别才有政策吧。
 
 据说在古代社会，在某些个别地方曾一度流行过杀人祭鬼的习俗。这说明那里的鬼闹得相当厉害，使活人鬼使神差，竞做些鬼事。
 
 有学者指出，崇鬼信鬼观念的产生，与人类早期对科学缺乏认识有直接关系。在一个群体部落中，当一个人死去，其他成员不懂得这是一种自然现象，而以为有一种人所左右不了的神奇力量在支配着人的生命，由此而产生恐惧感。这种恐惧感造成人心理上的压力，使生者常与故去的人在梦中相见。当然，对故去者的思念，也会使生者与死者在梦中不期而遇。久而久之，一种鬼神的力量，使一些人肃然起敬。
 
  
 
 鬼是什么？鬼什么也不是，是信鬼者的一种神经质，是自欺其人。但直到今天，仍然有人在信鬼，这确实让人不可思议！