五福临门

1. 五福临门

五福，指长寿、富贵、康宁、好德、善终。

五福临门
‘长寿’是命不夭折而且福寿绵长
‘富贵’是钱财富足而且地位尊贵。
‘康宁’是身体健康而且心灵安宁。
‘好德’是生性仁善而且宽厚宁静。
‘善终’是能预先知道自己的死期。临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。
福，一部中华民族的历史，就是人们孜孜追求福禄寿喜财的历史。“五福”说法，最早见于《尚书 洪范》：“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”长寿、富贵、身体健康且心灵安宁、有美德、不遭横祸而善终，这是中国人对“福”最早的具体阐释。
至于后来演化为“福禄寿财喜”则更符合世俗的要求，心灵安宁、有美德属于对精神层面的更高要求。《说文解字》中“福，佑也。”只要有神灵保佑，就能逢凶化吉。

2. 五福临门

五福”这个名词，原出于《书经》的《洪范》。现在已成为家喻户晓的辞句了，几乎大部分的人都知道“五福临门”这个成语，可是很少人知道“五福”所指的是那五种福。至于五福临门的原理，明白的人就少之又少了。 
到底什么是五福呢？第一福是“长寿”、第二福是“富贵”、第三福是“康宁”、第四福是“好德”、第五福是“善终”。注：《书经》上所记载的五福是：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德，五曰考终命。 
长寿是命不夭折而且福寿绵长 
富贵是钱财富足而且地位尊贵 
康宁是身体健康而且心灵安宁 
好德是生性仁善而且宽厚宁静 
善终是能预先知道自己的死期。临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。 
五福合起来才能构成幸福美满的人生，一分开可就不美妙了。比方说，有的人虽然长寿而没有福气，有的人长命百岁而贫贱度日，有的人富贵而短命，有的人富贵而健康情况不佳，有的人为贫贱而烦恼，有的人虽然富贵但十分操心，有的人满足于过贫贱悠闲的生活，有的人贫贱而善终，有的人富贵长命而最后却遭横祸不得好死。。。人生境遇多得不胜枚举。这些只是，单就五福的变化来说，只有五福全部临门才是十全十美的，其余的各种情况都是美中不足，是有缺陷的福。 
五福当中，最重要的是第四福——“好德”。有着生性仁善、宽厚宁静的德，这是最好的福相。因为德是福的原因和根本，福是德的结果和表现，以此敦厚纯洁的“好德”，随时布施行善，广积阴德，才可以培植其它四福使之不断增长

3. 五福临门怎么做？

主料： 大白菜(白梗) 600克 猪肚 200克 草虾 250克 鱿鱼(鲜) 100克 海参 50克 火腿 75克 香菇（鲜） 50克 
调料： 盐 5克 胡椒粉 4克 各适量 
五福临门的做法：
 1. 大白菜洗净，切大片，用2大匙油炒软后，先放入炖盅内；
2. 猪肚切条；
3. 鱿鱼切花后氽烫过捞出；
4. 海参洗净，先去腥再切厚片；
5. 火腿先煮过再取出切片；
6. 香菇泡软，去蒂，分别放置在大白菜上；
7. 大草虾剪掉须足，氽烫过捞出，备用；
8. 将调味料放入炖盅内，移入电锅或蒸笼蒸40分钟，然后放入草虾再蒸5分钟即可移出食用。  

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4. 「五福临门」从何而来

 古人视「五福临门」为祥瑞。所谓五福，即长寿、富足、康宁、好德和善终。
  一是长寿，福寿绵长，不是早夭或遭遇横祸而死，能够平安地颐养天年。
  二是富贵，不仅富甲一方，且受人尊敬。而不像有些为富不仁者，虽然富有却遭人轻视。
  三是康宁，身体健康，内心安宁，没有疾病和烦恼的困扰。
  四是好德，宅心仁厚，慈悲待人，使福报可持续发展。
   
  五是善终，临命终时如瓜熟蒂落，安详而去，为人生划上圆满句号。
  如何才能拥有这样的福报？就需要培植福田，播种善因。
  我们在年轻时，往往信奉「人定胜天」，以为只要自己努力，什么事都做得成。有了一定人生阅历之后，会发现生活远不是那么简单。除了自身的努力外，机遇的差别、他人的提携或阻碍，也会带来完全不同的人生道路。
  从佛教角度来说，所有机遇都不是无缘无故的，而是源于自身的积累。其中，既有今生的努力，也有往昔的福报。
  福报从何而来？正是来自耕耘。我们希望人生顺利，就要带着慈悲心去帮助那些贫苦无依的人，此为悲田；带着感恩心去报答一切有恩于我们的众生，此为恩田；带着恭敬心去尊重那些有德的师长和智者，此为敬田。
  就像播种才能收获那样，只有培植好这三种福田，人生才能有源源不尽的福报。
  所以，不必羡慕别人事事如意，总有贵人相助；也不必抱怨自己前途坎坷，总是怀才不遇。除了在各方面提升自己，多多培植福田吧！它并不是生来贫瘠，而是久未耕耘。