党按照什么的原则选拔干部德才兼备以德为先

1. 党按照什么的原则选拔干部德才兼备以德为先

《党章》规定党选拔干部的原则就是德才兼备、以德为先。《党章》规定党选拔干部的原则就是德才兼备、以德为先。【党选拔干部的原则】党的干部是党的事业的骨干，是人民的公仆，要做到忠诚干净担当。党按照德才兼备、以德为先的原则选拔干部，坚持五湖四海、任人唯贤，坚持事业为上、公道正派，反对任人唯亲，努力实现干部队伍的革命化、年轻化、知识化、专业化。

2. 党章规定党按照德才兼备以德为先的原则选拔干部努力实现干部队伍

党章规定党按照德才兼备以德为先的原则选拔干部努力实现干部队伍如下。中国共产党章程第六章党的干部第三十三条规定：党的干部是党的事业的骨干，是人民的公仆。党按照德才兼备、以德为先的原则选拔干部，坚持五湖四海、任人唯贤，反对任人为亲，努力实现干部队伍的革命化、年轻化、知识化、专业化。

3. 干部为什么要‘德才兼备以德为先’

“德才兼备”是我们党选人用人的一贯要求。在新的形势下，我们党不仅坚持“德才兼备”，还特别强调“以德为先”，这是一个十分鲜明的用人导向，抓住了领导班子和干部队伍建设的关键，具有很强的现实针对性。 
　　一、深刻认识坚持德才兼备、以德为先的重要现实意义 
　 （1）全面贯彻落实科学发展观，迫切需要把干部的德放在更加突出的位置。贯彻落实科学发展观，关键在党，关键在各级领导干部。科学发展观的核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，坚持德才兼备、以德为先，有利于从根本上解决好为谁发展、怎样发展的问题。一方面，贯彻落实科学发展观，要做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。这就要求我们的干部时刻牢记党的宗旨，始终把最广大人民的根本利益实现好维护好发展好。能不能自觉主动地做到这一点，不仅是态度问题、感情问题，更是政治立场问题，是干部德的根本体现。近年来，我省在推动科学发展的实践中，把最大限度地让人民群众得实惠作为鲜明的工作导向。 
（2）始终保持党的先进性和纯洁性，迫切需要把干部的德放在更加突出的位置。先进性是马克思主义政党的生命所系、力量所在，要靠千千万万高素质的党员干部来体现。面对长期复杂严峻的执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验，保持和发展党的先进性，必须在坚持德才兼备的同时，对干部的德提出更高的标准和更严的要求。这就告诉我们，越是长期执政、越是深化改革扩大开放，越要坚持从严治党，对干部严格要求，大兴密切联系群众、求真务实、艰苦奋斗、批评和自我批评之风，树立共产党人为民、务实、清廉的良好形象。 
（3）全面提高干部队伍素质，迫切需要把干部的德放在更加突出的位置。建设高素质的干部队伍，是推动各项事业蓬勃发展的重要保证。建国以来特别是改革开放以来，我们顺应时代发展需要，培养和造就了一批又一批德才兼备的干部。改革开放之初，针对党的工作中心转移到经济建设上来的实际，把一大批优秀知识分子充实到干部队伍中来；上世纪80年代，在乡镇企业异军突起过程中，培养锻炼了一大批企业管理人才；在90年代发展开放型经济生动实践中，造就了一大批思想解放、熟悉市场经济的优秀干部；现在干部出问题，主要不是出在“才”上，而是出在“德”上；主要不是出在做事上，而是出在做人上；主要不是出在勤政上，而是出在廉政上。坚持德才兼备、以德为先，抓住了领导班子和干部队伍建设的要害和关键，只有真正让品德高尚、品行端正、能干事又不出事的干部受到褒奖、得到重用，才能树立正确的用人导向，促进干部全面发展、健康成长。

4. 坚持党管干部原则坚持德才兼备

要坚持党管干部原则，坚持德才兼备、以德为先，坚持五湖四海、任人唯贤，坚持事业至上、公道正派，把好干部标准落到实处。坚持德才兼备，以德为先历来是我们党选拔任用干部的一贯方针和根本原则。

为官先做人，做人先立德。
人以品为重，官以德立身。良好的道德修养是人生最可贵的资本，是事业的奠基石，是成功的必备根基。郑板桥在《潍县署中与舍弟墨第二书》中谈到：夫读书中举中进士作官，此是小事，第一要明理作个好人。立德修身是为人的第一品德要求，领导干部的威信也是从品德形象中树立，古人云：服人者，以德服为上，以才服为中，以力服为后。很难想象，一个品行不端的人成为领导干部，能够对党绝对忠诚、处事公道正派、做人老实本分、干事勇于担当、为官清正廉洁。
用人要把德放在首位。
古往今来，为政不患位之不尊，而患德之不崇，德薄而位尊是选拔干部的大忌，品德不端的人成为领导干部，其职务越高、平台越大，危害则越大。党的十八大以来，查处的很多领导干部，问题就是出在德上，无论他们当初做出多大成绩，也掩盖不了其违法乱纪给党和人民带来的巨大损害。如果理想信念不坚定，政治上不合格，经不起风浪，这样的干部能耐再大，也不是我们需要的好干部。

5. 党章规定党按照德才兼备以德为先的原则选拔干部坚持五湖四海任人唯贤坚持什么

党按照德才兼备、以德为先的原则选拔干部，坚持五湖四海、任人唯贤，坚持【事业为上、公道正派，反对任人唯亲】，努力实现干部队伍的革命化、年轻化、知识化、专业化。

党的干部是党的事业的骨干，是人民的公仆，要做到忠诚干净担当。我们要始终坚持树立正确用人导向，把干部的德放在首位，特别是干部的政治品德、政治素质，加强对干部德的考察，坚决不用道德品质不好、作风不正的人。

同时，我们党坚持用干实事的干部，坚决不用偷奸耍滑，做事拖拉懒散的干部，作为干部就是人民的公仆，要全心全意为人民服务，做一个忠诚，干净，用于担当的干部。

6. 如何培养和选拔德才兼备的领导干部

第一，务必把培养教育干部作为一项事关全局的基础性工作坚持不懈地抓下去。就此《决定》对学习教育的内容、目的、方式、考核办法都提出了原则要求，并强调要坚决克服忙于事务和应酬，忽视和放松学习的倾向。
第二，根据党政领导干部的成长规律，采取多种形式，放手在实践中锻炼干部。对有发展潜力的年轻干部要加紧培养，对缺乏全面领导工作经验的，要及早放到一定层次的领导岗位压担子；对缺乏基层工作经验的，要放到基层去任职锻炼，放到艰苦复杂的环境中经受考验。
第三，高度重视人才的发现和使用，抓紧选拔大批优秀年轻干部。邓小平同志说：“人才，只能自己使用，才能培养出来”。对此各级领导同志要增强紧迫感和责任感，要加深理解，要全面正确地贯彻干部队伍“四化”方针和德才兼备原则，对干部的选拔要重实绩，看公论，破除论资排辈、求全责备、造就照顾划小圈子等陈旧观念和思想障碍，树立选错人才是过错，埋没人才也是过错的思想观念，广开进贤之路，对那些在改革开放和现代化建设中政绩突出，群众信任的优秀干部特别是年轻干部，要大胆提拔，委以重任。
加快党政领导干部选拔任用等重要制度的改革。包括，扩大选拔任用领导干部工作中的民主，坚持走群众路线；完善领导干部考核制度，并与升降、奖惩制度相衔接，全面考核干部的德、能、勤、绩，注重考核工作实绩，坚持领导与群众相结合的考核方法；认真推行领导干部交流制度，并同回避制度和各级领导班子的任期制度结合起来；切实加强对选拔任用领导干部工作的监督检查，坚决防止和纠正用人上的不正之风；要认真推行国家公务员制度。总之通过一系列的改革，逐步形成优秀人才能够脱颖而出，富有生机与活力的用人机制。

7. 如何理解干部选拔任用坚持德才兼备\以德为先用人标准

司马光是一个对人才观很有研究的人，他的许多关于人才问题的论述都记载于《资治通鉴》里。　　其中最著名的观点是 “才者，德之资也；德者，才之帅也”。也就是说：德与才相比较，德是第一位的，是处于统帅地位的。　　所以选拔人才要德才并重， 不可“蔽于才而遗于德”，而且应该把德放在首位。这一切，对当下的人才使用无疑也具有借鉴作用。　　近读《资治通鉴·卷二百二十五·代宗大历十四年》，看到司马光在用人问题上还有这样一段论述：“臣闻用人者，无亲疏、新故之殊，惟贤、不肖之为察。其人未必贤也，以亲故而取之，固非公也；苟贤矣，以亲故而舍之，亦非公也。夫天下之贤，固非一人所能尽也。若必待素识熟其才行而用之，所遗亦多矣。古之为相者则不然，举之以众，取之以公。众曰贤矣，己虽不知其详，姑用之，待其无功，然后退之，有功则进之；所举得其人则赏之，非其人则罚之。进退赏罚，皆众人所共然也，己不置毫发之私于其间。”　　这段看似平朴，没有什么新鲜见解的话，却包含着不论亲疏远近，出于公心，唯贤是举的思想，成为历代正确的用人准则。但道理人所共知，要真正实行起来却很难。而那些在用人上唯亲、唯诺、唯顺、唯拍、唯吹的为官者却代不乏人。　　司马光把人分为“圣人”、“君子”、“小人”、“愚人”四类。他认为无才无德的“愚人”，胜于有才无德的“小人”，因为“小人”智高能作恶，为害更大，自古以来的“国之乱臣，家之败子”，都是“才有余而德不足”的人。按照这种分类法，识人之道似乎不难，但克服用人唯私、唯利、唯奴则难能可贵。(译文)司马光曰：智瑶的灭亡，在于才胜过德。才与德是不同的两回事，而世俗之人往往分不清，一概而论之曰贤明，于是就看错了人。所谓才，是指聪明、明察、坚强、果毅；所谓德，是指正直、公道、平和待人。才，是德的辅助；德，是才的统帅。云梦地方的竹子，天下都称为刚劲，然而如果不矫正其曲，不配上羽毛，就不能作为利箭穿透坚物。棠地方出产的铜材，天下都称为精利，然而如果不经熔烧铸造，不锻打出锋，就不能作为兵器击穿硬甲。所以，德才兼备称之为圣人；无德无才称之为愚人；德胜过才称之为君子；才胜过德称之为小人。挑选人才的方法，如果找不到圣人、君子而委任，与其得到小人，不如得到愚人。原因何在？因为君子持有才干把它用到善事上；而小人持有才干用来作恶。持有才干作善事，能处处行善；而凭借才干作恶，就无恶不作了。愚人尽管想作恶，因为智慧不济，气力不胜任，好像小狗扑人，人还能制服它。而小人既有足够的阴谋诡计来发挥邪恶，又有足够的力量来逞凶施暴，就如恶虎生翼，他的危害难道不大吗！有德的人令人尊敬，有才的人使人喜爱；对喜爱的人容易宠信专任，对尊敬的人容易疏远，所以察选人才者经常被人的才干所蒙蔽而忘记了考察他的品德。自古至今，国家的乱臣奸佞，家族的败家浪子，因为才有余而德不足，导致家国覆亡的多了，又何止智瑶呢！所以治国治家者如果能审察才与德两种不同的标准，知道选择的先后，又何必担心失去人才呢！

8. 在对干部选拔任用中,德才兼备因把道德表现和道德素养放在首位对还是错

晚上好亲，很荣幸有我来给您解答，是错误的，是要把政治标准放首位。任用干部就要坚持任人唯贤、德才兼备原则，就是要把政治标准放在首位，选拔靠得住、有本事的优秀干部。德才兼备是选拔任用干部的重要原则之一。而德主要指政治思想品德，是在政治上和世界观方面的要求，也就是革命化，这是干部考核中的核心内容。[鲜花]【摘要】
在对干部选拔任用中,德才兼备因把道德表现和道德素养放在首位对还是错【提问】
晚上好亲，很荣幸有我来给您解答，是错误的，是要把政治标准放首位。任用干部就要坚持任人唯贤、德才兼备原则，就是要把政治标准放在首位，选拔靠得住、有本事的优秀干部。德才兼备是选拔任用干部的重要原则之一。而德主要指政治思想品德，是在政治上和世界观方面的要求，也就是革命化，这是干部考核中的核心内容。[鲜花]【回答】