七年级论语十二章教案

1. 七年级论语十二章教案

 　　《论语》是我国儒家思想的智慧结晶，下面就是我为您收集整理的七年级论语十二章教案的相关文章，希望可以帮到您，如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦！
   　　 七年级论语十二章教案 
    　　一、教材分析 
   　　《〈论语〉十二章》是七年级上册第二单元的第五篇课文。它选自于我国儒家经典著作《论语》。《论语》是一本记录孔子及其弟子言论的语录体古藉。课文中所选的《〈论语〉十二章》，着重叙述了求知态度、学习方法、修身做人三方面内容。其丰富的语言精华和深刻的思想精髓，对于心理发展正处于萌芽状态的初中生，具有十分重要的教育意义。
    　　二、学情分析 
   　　这是升入七年级后第二次学习文言文。七年级的学生具有一定的活动能力，善于思考并且乐于表达自己的观点，只是在对文言文这一语言形式的把握上还略有欠缺，而且学习兴趣较低。教学时应注重培养学生学古文的兴趣，并要求他们能通过学习，自主地发现问题并解决问题，掌握一些浅显的文言文基础知识，打好扎实基础，从而为今后
   　　的文言文学习奠定基础。
    　　三、教学目标 
   　　根据新课程标准和教材内容，本节课的教学目标是：
   　　1、知识与技能：了解《论语》和孔子；积累文言词汇和名句，提高文言文阅读理解能力。
   　　2、过程与方法：通过诵读、合作探究法和读写结合法倾吐阅读感悟，使阅读产生现实意义。
   　　3、情感态度与价值观：联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
    　　四、教学重难点 
   　　教学重点：通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的'能力。
   　　教学重点：理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。
    　　五、教法学法分析 
   　　1、诵读法。反复诵读，体会文章内蕴，在读中理解、领悟每一语录的主旨，力争当堂背诵。
   　　2、质疑、合作、探究法。可就章节的内容提出问题，并共同解决。在教学过程中采用自主、合作、探究的方式组织教学，并形成自己的认识。
   　　3、竞赛与自由表达法。以竞赛的形式让学生能快速背诵课文，并让学生联系生活畅谈对课文的理解与感悟。
   　　4、多媒体辅助教学。在教学过程中我还应用多媒体及电子白板等电教化辅助手段，丰富教学手段，扩大教学容量；这样既吸引学生注意，激发学习热情，又通过直接感知，促进知识的理解和巩固，符合教育学中的自觉性、直观性原则。
    　　六、教学过程 
   　　（一）导入新课
   　　从前有位老师，他学识渊博，但从不自傲。有一次他周游列国时，在去晋国的路上，遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问题才让路。一个问题是：“鹅的叫声为什么大？”他答道：“鹅的脖子长，所以叫声大。”孩子说：“青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢？”他无言以对。他惭愧地对他的学生说，我不如那个孩子，他可以做我的老师啊！你能猜出故事中的老师是谁吗？
   　　[设计意图：故事导入，激发学习兴趣，引出孔子及《论语》。]
   　　（二）作家作品介绍
   　　孔子(前551~前479)，我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。
   　　《论语》是儒家学派经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。共二十篇。它以语录体和对话文体
   　　为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等，是四书五经之一。
   　　[设计意图：了解孔子及《论语》，明确孔子及《论语》在历史上的地位和价值，及对当下社会有何现实意义。]
   　　（三）读文感知
   　　1、学生读前三章，扫清字词障碍。
   　　2、教师朗读示范。学生体会语气语调停顿等。
   　　3、学生自由朗读，齐读。加以体会。
   　　[设计意图：熟悉文言文的读文节奏，诵读中感悟作品内蕴。]
   　　（四）合作探究
   　　1、教师示范讲授第一章
   　　2、学法指导文言翻译九法
   　　3、合作探究，完成后二、三章文意疏通。探究所学三章的内涵。
   　　[设计意图：培养学生整体把握课文的能力和语言表达能力，通过生与生、组与组、师与生等多边合作突破重难点，把学生的思维不断引向深入，提高学生自读自悟的能力。]
   　　（五）拓展延伸
   　　1、教师提出案例（以身边发生的事例）
   　　2、学生合作探究
   　　3、结合所学，反思自己在学习、修身等方面的不足，提出改进办法
   　　4、诵读感悟，体会精彩内涵。
   　　（六）课堂小结
   　　归纳所学文言知识点
   　　（七）布置作业
   　　背诵前三则

2. 七年级上册《论语十二章》课文

     　　论语十二章 
      　　1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”《学而》
      　　2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》
      　　3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
      　　4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
      　　5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
      　　6.子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”《雍也》
      　　7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》
      　　8.子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
      　　9.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
      　　10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
      　　11.子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。”《子罕》
      　　12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
       　　白话译文 
      　　孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗?人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗?”
      　　曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢?同朋友交往是否诚实可信了呢?老师传授的知识是否复习了呢?”
      　　孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能(通达事理)不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”
      　　孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当(别人的)老师了。”
      　　孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从;只空想却不学习，就会使精神受到损害。”
      　　孔子说：“多么贤德啊，颜回!一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他(爱好学习)的乐趣。多么贤德啊，颜回!”
      　　孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的`人比不上以学习为快乐的人。”
      　　孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样。”
      　　孔子说：“几个人同行，在其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点(如果自己也有)就对照着改正自己的缺点。”
      　　孔子在河岸上说：“时光像河水一样流去， 日夜不停。”
      　　孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。”
      　　子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”

3. 七年级语文上册《论语十二章》知识点解析

 　　 10 《论语》十二章 
  　　1、常识：《论语》是一部______体散文集,是孔子的_______和____________所辑录的孔子及其弟子的言行录。宋儒把《论语》和《_______》《________》《________》合称为“四书”。
  　　(语录 门人 再传弟子中庸 孟子 大学)
  　　孔子,名______,字_______,______家学派创始人,思想核心是______,政治上主张_______，鼓励人们________,即“出来做事”。开______讲学的风气,传说有弟子_______人,身通六艺者_________人。孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。
  　　(丘 仲尼 儒 仁 礼治入仕 私人 三千 七十二 )
  　　 第一章 
  　　子曰：“学（学习）而（表顺承）时（ 按时（名词作状语））习（复习）之，不亦（也是）说（同“悦”）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知（了解）而（表转折）愠（生气）不亦君子乎？”
  　　子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？” 翻译：孔子说：“学了又按时复习，不也是很喜悦的吗?有朋友从远方来，不也是很快乐的吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是一个品德高尚的人吗?”
  　　课文探究 第1句讲：学习方法 第2句讲：学习的乐趣 第3句讲：个人修养
  　　 重点字词解释: 
  　　(1) 子：先生，指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论
  　　语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。
  　　(2) 时习：时常地复习。 (3) 说：通假字，音ua，愉快.
  　　(4) 朋：是指志同道合的人。 (5) 人不知：别人不了解自己。
  　　(6) 愠：生气，发怒。 (7)君子：指道德上有修养的人。
  　　第一章：第一句讲学习方法。第二句将学习乐趣。第三句讲为人态度，属于个人修养范围。不断温习，（知识）方能牢固，学习之乐；志同道合的人远道而来，切磋促进，人生之乐；自求长进，不怨他人，提高修养。
  　　 第二章: 
  　　背原文 曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：为（wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?
  　　传（chuán）不习乎?” (《学而》)
  　　背译文 曾子说：“我每天多次反省自己，替别人办事是不是尽心尽力呢？和朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
  　　曾子曰：“吾（我）日（每天，名词作状语）三（多次）省（反省）吾身：为（替）人谋（出主意）而（表转折）不忠乎？与朋友交而（表转折）不信（诚信）乎？传（传授的知识，名词做状语）不习乎？”
  　　曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？” 曾子说：“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否真诚尽心？和朋友交往是否诚实？传授的学业是否复习了？”
  　　课文探究 本章强调治学的人重视品德修养。
  　　 重点字词解释: 
  　　(1)曾子：曾子姓曾名参（shēn）字子舆，生于公元前505-前436年，春秋战国间鲁国南武城(现在山东费县人)，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的`后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。
  　　(2)三省（xǐng）：多次反省。 三，泛指多次。 多次进行自我检查反省。
  　　(3)为：替。 忠：此处指对人应当尽心竭力。 (4)信：真诚、诚实 (5)传：老师传授的知识
  　　第二章：讨论思想品德修养。朱熹认为，重在为学。“传”指受之于师，“习”则熟之于己，而“忠”“信”为“传习”之本。由此可见古代治学之人非常重视思德修养。
  　　 第三章 
  　　背原文 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）
  　　子曰：“吾十有（通“又”）五而（表顺承）志于学，三十而立（独立），四十而（表顺承）不惑（迷惑），五十而（表顺承）知天命（自然规律），六十而（顺承）耳顺，七十而（表顺承）从心所欲，不逾（超过）矩（规范）。”
  　　子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”
  　　翻译：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。
  　　 课文探究 
  　　1、本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
  　　2、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？
  　　十五岁到四十岁：学习领会。
  　　五十、六十岁：安心立命，不受外界左右。
  　　七十：主观意识和做人规则融合为一。
  　　3、道德修养的最高境界是怎样的？
  　　思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。
  　　4、我们从这一章中可以得到什么启示？
  　　道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。
  　　 重点字词： 
  　　（1）吾十有五：[u] “有”通“又”。（2）三十而立：立，独立做事情。（3）四十而不惑：惑，迷惑，疑惑。（4）五十而知天命：天命，指不能为人力所支配的事情。（5）六十而耳顺：耳顺，能听进不同的意见。（6）不逾矩：逾，越过，超过。矩，规矩，规范。
  　　第三章：讲的是不同年龄阶段修身做人的一些做法。
  　　 第四章: 
  　　背原文 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
  　　背译文 孔子说：“温习学过的知识并从中得到新的理解和体会，就可以凭借这点当老师了。”
  　　 重点字词： 
  　　故：旧的，原来的。此处指已学过的知识. 而：连词，表示顺承关系，就。
  　　知：领悟，获得。 可：可以。 以：凭借。 为：成为，做。
  　　第四章：讨论学习方法，说明了温习旧知识的重要性。
  　　子曰：“温（复习）故（就的知识，形容词做，名词） 而（表顺承）知新（新的领悟）， 可（可以）以（凭借）为（成为）师矣。”
  　　子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”
  　　课文探究 本章谈学习方法
  　　 第五章: 
  　　背原文 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)
  　　背译文 孔子说：“只读书却不思考就会感到迷茫而无所适从，只思考却不读书就会有害。”
  　　 字词解释: 
  　　而：连词，表示转折。 则：连词，相当于“就”、“便”。
  　　罔（wǎng）：通“惘”，意思是感到迷茫而无所适从。
  　　殆（dài）：本意是危险，这里指有害。
  　　子曰：“学而（表转折）不思则罔（迷惑），思而（表转折）不学则殆（有害）。 划分句子停顿：子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”
  　　第五章：讨论正确的学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废，学习与思考想结合，方能所得。
  　　 第六章 
  　　背原文 子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”（《雍也》）
  　　子曰：“ 贤（品德高尚）哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪（忍受）其忧，回也不改其乐（乐于学）。贤哉，回也！”
  　　句子划分停顿：子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”
  　　翻译：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
  　　 课文探究  本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。
  　　 重点字词： （1）箪[dān] ：古代盛饭的圆形竹器。（2）堪：忍受。
  　　第六章：讨论思想道德修养，颜回清平乐道的高尚品质。
  　　 第七章 
  　　背原文 子曰：“知之者不如好知者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
  　　背译文：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”
  　　子曰：“知之（代词，指代学问）者（……的人）不如好（喜欢，爱好）之者，好之者不如乐（以……为乐趣，名词意动用法）之者。”
  　　划分句子停顿：子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”
  　　课文探究 本章阐述了学习态度：以学习为快乐
  　　这一段运用了什么修辞？：顶真
  　　讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。
  　　 第八章 
  　　（一）分析文义 子曰：“饭（吃饭，名词作动词）疏（粗粮）食饮水（冷水），曲肱（弯着胳膊）而（表顺承）枕之，乐（乐趣）亦在其中矣。不义（正当手段）而富且贵，于（对于）我如浮云。”
  　　划分句子停顿：子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”
  　　翻译：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
  　　（二）课文探究 本章讲人的道德修养 。
  　　 第九章 
  　　（一）分析文义 子曰：“三（几个）人行，必有我师焉（在其中）。择其善者而（表顺承）从（跟从）之（代词，学习），其不善者而改之。”
  　　句子划分停顿：子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”
  　　翻译：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”
  　　（二）课文探究
  　　本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。
  　　 第十章 
  　　子在川（河）上曰：“逝（流逝）者如斯（这）夫，不舍（舍弃）昼夜。”
  　　翻译：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”
  　　（二）课文探究 本章讲时光易逝，应珍惜时间。
  　　本章运用了什么修辞？：比喻
  　　用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。
  　　 第十一章 
  　　（一）分析文义 子曰：“三军（军队）可夺帅也，匹夫（普通人）不可夺志也。” 划分句子停顿：子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”
  　　翻译：孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”
  　　（二）课文探究 本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。
  　　 第十二章 
  　　（一）分析文义 子夏曰：“博（广泛）学而（表并列）笃[dǔ] （忠实，坚守）志，切（恳切）问而（表并列）近思，仁（仁德）在其中矣。”
  　　句子划分停顿：子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣。”
  　　翻译：子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。” 第十二章：一个人，要有大志，还要善于思考，才能有较大的收获。

4. 七年级语文上册部编人教 论语十二章（第一课时）

七年级语文上册部编人教 论语十二章（第一课时）

5. 七年级上册语文《论语十二章》的原文和翻译(新版)

《论语十二章》翻译：
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？”
译文：学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。
2、曾子曰：“吾日三省吾身--为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 
译文：曾子说：“我每天多次反省自己，替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的学业是不是反复练习实践了呢？” 
3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 
译文：孔子说：“我十五岁的时候立志研究学问，三十岁确立自己的理想，四十岁不为我所做的事情而迷惑，五十岁的时候我懂得自然的规律和法则，六十岁时无论听到什么；
不用多加思考，都能领会其中的意思，并明辨是非，七十岁我的道德修养到了一定的程度便可以随心所欲地做事，而不逾越法度规矩。” 
4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
译文：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。
5、子曰：“学而不思则罔;思而不学则殆。”
译文：只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑;只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。
6、子曰∶“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！” 
译文∶孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了 这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣，贤德啊，颜回！” 
7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
译文：孔子说：“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”
8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 
译文：孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 
9、子曰：“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。”
译文：孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”
10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
译文：孔子站在河边叹道：“消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。”
11、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。“ 
译文：每个人都应保持自己的人格尊严。三军可以的元帅可以被抓，也不能随意污辱我的人格。
12、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 
译文：子夏说，一个人知识要渊博更要有坚定的意志，多听多问还要切近平实的思想。做到这两点，仁这个学问的中心就有了。  

扩展资料：
课本上的十二章论语，其中多为孔子的言行，一部分是孔子弟子的言行。《论语》是记载孔丘及其一部分弟子言行的语录体文集，儒家的重要经典之一，选自《论语译注》（杨伯峻译注，中华书局1980年版）。
所选的十二章语录是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人修养等方面的经典论述，都是蕴含着精深哲理的名言警句。
一则，就是《论语》中的一章，其中第一，二则见于《学而》篇，第三、四、五则见于《为政》篇，第六，七则见于《雍也》篇，第八，九则见于《述而》篇，第十，十一则见于《子罕》，第十二则见于《子张》，其内容都与学习和为人处事有关，是孔子教育思想中最有价值的部分。

6. 新课标人教版七年级上册语文的《论语十二章》都有哪些?

子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？？”
曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
子曰："温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔， 思而不学则殆。” 
子曰：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云 。
子曰：“三人行。必有我师焉；择其善者而从之。其不善者而改之。”
子在川上曰：“逝者如斯夫。不舍昼夜。”
子曰：“三军可夺帅也。匹夫不可夺志也。”
子夏曰：“博学而笃志。切问而近思。仁在其中矣 
　　　　

7. 人教版七年级上册语文论语十二章

子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？？”
曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
子曰："温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔， 思而不学则殆。” 
子曰：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云 。
子曰：“三人行。必有我师焉；择其善者而从之。其不善者而改之。”
子在川上曰：“逝者如斯夫。不舍昼夜。”
子曰：“三军可夺帅也。匹夫不可夺志也。”
子夏曰：“博学而笃志。切问而近思。仁在其中矣 
　　　　

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8. 七年级上册《论语》十二章

(1)本文主要介绍了哪几个方面的内容? 
答:学习方法;学习态度;修身做人;自我报告;珍惜时间。
 (2)课文在论述学习方法时强调什么?你从哪里看出来的?
答:学习方法强调独立思考与复习。如“传不习乎”“温故而知新”“学而不思则罔”。
(3)本文是儒家修身之言,讲的是做人的道理。请任选一则,谈 谈对你的启示。
答(示例):“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”这“三省”说了两个方面,一是修己,一是对 人。对人要诚信,诚信是人格光明的表现,不欺人也不欺己。替人谋事要尽心,尽心才能不苟且,不敷衍,这是为人的基本德行。修己不能一时一事,修己要贯穿整个人生,要时时温习旧经验, 求取新知识。在生活中要做到“三省”,才能不断进步。