木棉流年读后感

1. 木棉流年读后感

 　　 木棉流年读后感（一） 
   　　读《木棉流年》，品火木棉、血流年。
   　　日本人当时在中国非常嚣张，有日本籍就可以无法无天，只许自己欺负别人。不许中国人捡浮柴，不许中国人吃饱……他们的行径太可恶了！
   　　阿贵是一位非常有责任心的人，即使自己身负重伤，也要先关心牛回来了吗？阿宁平安吗？才会安心的去了。当他看到妹妹（阿宁）受欺负，就什么都不顾冲上去报仇，结果搭上了自己的性命。
   　　欧阳卓的爱国精神很令我感动，他一心救国、冒死起义，虽英年早逝，但他的死是值得的、是有意义的，我很敬佩他。
   　　梅雪能够活下来的唯一办法就是丢下丈夫赶紧离开，许多人也都这么劝她，但他宁愿死也要对丈夫不离不弃，这种精神何尝不令我们感动？
   　　明泽是一个很守信的人。为了信守誓言，他以自己的生命为代价。在他切腹谢罪时，面对死亡的坦然令我们惊叹。说明他还是有良心的，他认为用他的死来换《永乐大典》不落入日本人手中是值得的。我很敬佩他的舍生取义。
   　　月华的舅母简直太无情了！月华没有布袜、没有好鞋，导致她脚上长满了冻疮。她舅母却坐视不管还很嫌恶。阿宁给她了一双新布鞋，却又被她舅母拿走了。这样对待一个没有父母的孩子，简直太无情了！
   　　读《木棉流年》，你品到了什么？
   　　 木棉流年读后感（二） 
   　　《木棉·流年》成书于2010年，是一本真正意义上的新书。这几年，青春小说越来越多，还能有这样一本深深触动心灵的书被我读到，实在不能不说是幸运。
   　　本书讲了抗日战争时期发生在木棉岛上的一件件事，每一个人物依次登场，由一个个离去。以及他们之间的爱恨情仇。
   　　这本书赞颂的无疑是一种爱国精神，忍辱负重，顽强不屈，在这个挽救民族危亡的火与血的战场上，许多热前仆后继，演绎着雄壮凄美的木棉离歌。
   　　木棉花鲜红如血，傲立枝头，最后啪的一声落向大地。正像那些英雄们，他们有鲜红的热血和火一般炽烈的爱国情怀。福叔为儿子报仇杀掉假鬼子冯兴龙；欧阳卓率领十九路军坚决抗日，但遭当局猜忌；日籍华人藤田明泽暗中保护《永乐大典》，为此献身；还有血魂团的成员们……
   　　书中也不乏巾帼英雄，梅雪救死扶伤，誓死追随欧阳卓，信守当年的誓言；茉莉与博文情投意合，为救他献出生命；茗香救济难民，出巨资给血魂团，不屈服于日本人和汉奸，保护文物古籍。梅雪的隐忍坚贞，茉莉的.优雅婉约，茗香的高洁清雅……她们所做的一切更加令人敬佩。
   　　这本书翻开了一段沉睡的历史，意在告诫人们不应忘记历史，更要居安思危。鼓浪屿上木棉繁盛不衰，那一团团火焰背后正是那个血与火的年代。木棉花的血性与刚烈正是英雄们的象征。
   　　时光荏苒，岁月如歌；英雄隐去，魂归故里。人们会永远记住——火红木棉，血色流年。
   　　 木棉流年读后感（三） 
   　　我用了两天时间看完了《木棉流年》，我一向看书较慢，这么厚度的书一般要四至五天看完。之所以这么快看完了它，实在是有一种忍不住的感觉。
   　　我还清楚地记得，我第一天看完了《离乡》、《梅雪》、《菊隐》三个章节因为时间不早了，也就没读下去。可是我却久久无法入睡，我在想象梅雪和理查医生在努力地救治病人；母亲在送走阿宁时难过的表情；明泽用刀从左胸膛划向右胸膛那触目惊心的场面等等，在我脑海中一幕一幕如同过电影一样。
   　　第二天我早早起床便开始继续看《木棉流年》，当我合上书的最后一在页时，我的心却久久难以平静下来，我的眼前仿佛站立着一位位的英雄：梅雪、欧阳卓、明泽、番婆等等，还有一群让我憎恶的恶人：阿保、冯兴荣、藤田海浩一等等。
   　　英雄们的高尚品格和优秀操守，将是我努力的方向和奋斗的目标，他们将激励着我做象他们一样有价值的人，对社会有用的人。

2. 《木棉流年》大概讲什么内容

由《离乡》《梅雪》《菊隐》《雅歌》《月华》《茗香》六章组成，六章彼此独立，又能缀穿在一起。作者以一个孩童的视角描述了抗战时期不同人物的命运故事。其中有贫农儿子阿贵的被欺而亡，有乡绅家庭的悲欢离合，有抗战将领的慷慨献身，有富裕太太的大义凛然……在抗战大背景下，作者没有直接描述中国人民受日寇所欺以及战争的残酷，而是借助孩子的眼睛，从侧面着手，带给人独特的视觉效果和悲凉。特别是文中关于知识分子抵日寇的情节，让人震撼。
 
主要人物：阿宁
《离乡》 福嫂，福叔，阿贵，林婶，番婆，冯兴龙，
《梅雪》 梅雪，惠兰夫人（梅雪母亲，唐家二小姐），王氏，梅老爷，理查先生，欧阳卓（梅雪丈夫）……
《菊隐》 唐（藤田）明泽，藤田浩（唐明泽父亲），静菊（唐明泽母亲，唐家三小姐），周先生……
《雅歌》 博文（番仔洪干儿子），茉莉（番仔洪女儿），
《月华》 月华，三舍，翠儿
《茗香》 李茗香（番婆） ，周先生，周太太，李先生/校长（李永明），蔡先生，陆老板

3. 木棉花开读后感

　　读完一本经典名著以后，你有什么体会呢？为此需要好好认真地写读后感。那么读后感到底应该怎么写呢？以下是我帮大家整理的木棉花开读后感，希望对大家有所帮助。
  
 　　转眼间让我们无比放松的假期生活已经在恋恋不舍中结束，整个假期中有许多事情让我回味无穷，最让我觉得有意义的事情是我和妈妈一起读书。其中我和妈妈读了一本《木棉花开》，书里的一个故事：“自行失踪记”，它深深的打动了我和妈妈，也让我和妈妈体会了很多。这个故事讲的是：主人公是一个叫燕妮的小女孩，从小她的妈妈就对她有求必应，非常娇惯她。在她十岁生日那天，她对妈妈提出一些不合理的要求，妈妈没有答应她，她负气的`离开了妈妈，结果无意中走进一个失去妈妈的同龄孩子小兰的家里。小兰担当起妈妈的责任照顾弟弟、妹妹，任劳任怨让家里充满温暖。小兰的懂事触动了燕妮，让燕妮感到了惭愧，也意识到故意离开妈妈是一件让妈妈非常伤心的事情。故事的最后，妈妈在疲惫的寻找燕妮时晕倒了，再一次让燕妮意识到妈妈有多么的爱她。也让燕妮认识到任性是一件自私又无知的事情，并决心做个懂事的孩子。
  
 　　通过这个故事我和妈妈体会深刻：妈妈说孩子如果从小不教育不正确引导，会助长一些坏习气，并教导我从小要学会自我控制，遇事不能随性而来，多和父母沟通，最重要的是尊重长辈，做人以“孝”为首，把孝顺做好了其次才能去做别的事。
  
 　　经过妈妈的一翻教导我也明白了：我们处处、事事要做一个懂事、体贴爸爸妈妈的好孩子，遇到意见不统一时，要多听取家长的意见，不能因一点小事就斤斤计较、和家长赌气。我应该学会换位思考，换到爸爸妈妈的位置想一想：爸爸妈妈平常对我的严格要求都是为了让我养成好习惯，做一个优秀的好孩子。我要认识到自己的爸爸妈妈在用一片爱心培育我、教育我。爸爸妈妈陪伴我学习和成长的过程是一件非常不容易的事。我要改掉自身的不良习惯学会独立和合理做事情。对父母懂得尊敬和感恩，并体贴父母。
  
 　　通过这个故事让我感受最深的其实是有爸爸妈妈在身边陪伴是一件非常非常幸福的事。

4. 求《木棉花开》读后感。1000字。。。

　　《木棉花开》读后感
　　这是一个久违了的现象：一篇仅17000多字的短篇报告文学发表后被《新华文摘》等报刊转载并在社会各界引起了强烈反响。这就是李春雷的报告文学《木棉花开》。日前在广州召开的中短篇人物传记优秀作品研讨会上，《木棉花开》成了评论家、作家热议的话题。称其是“近年来少见的难得的好文章”，“是对广东乃至中国改革开放攻坚人物任仲夷的出色文学报告，是历史的真实再现和记忆，是文学纪念三十年改革开放生活的壮美篇章。”

　　我们经常在思考一个问题：八九十年代报告文学风靡一时之后，为何后来整体上下滑，目前整个处于一个颓势的状态？当然像股市一样，大盘下挫，不等于就没有优质的个股出现。比如《木棉花开》，还有最近我读到的深圳女作家李兰妮写的《旷野无人——一个忧郁症患者的精神档案》，就是一部以自身作为个案，表现当代人心理疾患的好作品。但好作品确实太少，数量很多，不痛不痒的颂扬式的作品很多，质量高的极少。让人读后感到痛快淋漓的作品极罕见。

　　有人预言：报告文学这种文体将面临消失、消亡。这当然有点危言耸听。报告文学，我更赞成叫“非虚构文学”，会始终拥有广大的读者群，它的生命力是不容置疑的。但他确实面临严峻的挑战。某位高层领导在内部通气会上有一个讲话，我记得其中有这么一句话：汶川大地震看新闻报道很感人，为什么到了作家笔下反而不感人了呢？这是一个发人深思的问题。事实上至今尚未看到有黄钟大吕式的震撼人心的作品出现。是什么原因？其中一个重要的原因是现在报告文学作家所面临的传播环境与上世纪八九十年代比发生了革命性的变化：都市报的大量增加、电视的普及、互联网的即时性、信息的海量爆炸，使得报告文学过去被称为“轻骑兵”的功能受到了毁灭性的打击。报告文学作家在与现代传媒的竞争中几乎束手无策。我们过去所说的报告文学的新闻性、真实性、文学性，在“新闻性”这一点上，报告文学已经难以发挥它的优势。在汶川大地震发生后第一时间进入现场的是报纸、广播、电视的记者，我们通过报纸、电视、互联网等可以迅捷地了解到地震现场发生的事件，有图像，有声音，有文字。而后来作家写的一些报告文学，因信息的滞后和单纯的文字描绘，显得是那样苍白无力。

　　如何应对这种崭新的传播环境？如何使报告文学在新的时代环境中获得新生？《木棉花开》的成功，给了我这样几点启迪：

　　一是要寻找题材的“盲点”。可以说，题材起码决定了报告文学一半的命运。报告文学首要的问题是“写什么”？ 小说的首要问题是“怎么写”？报告文学作家的功力、眼光，首先体现在对题材的判别和选择上。在与现代传媒竞争时，去寻找传媒视而不见、被它们所忽略或压根就在他们视界之外的“盲点”。因为记者们都在追逐即时新闻，他们对任仲夷这样的尘封的历史人物不会感兴趣。而恰恰是这样的人物，对当下仍然有着强烈的现实意义。逮住这样的题材，作家深入挖掘，好作品就出来了。

　　其次，寻找独特的人文角度和视角。同样的题材，报告文学作家在与现代传媒较量时，应该有自己独特的人文角度，应该表现得更有思想深度。在上世纪八九十年代风靡一时的报告文学中，有的作品论文采甚至题材并不算上乘，但由于思想的犀利和穿透力，读后让人如酷暑天吃冰淇淋。好的报告文学作家应该同时是一个思想家。《木棉花开》写的是改革开放初期，经济体制改革过程中遇到的重重矛盾，但作家目光观照的是当下，对当下如何深化经济体制改革，尤其对如何推进政治体制的改革，具有强烈的现实针对性。我们需要任仲夷这样的真正权为民所用、利为民所谋的，具有大气魄、大手笔的敢于担当的领导人。任仲夷临终前提出的可以考虑像开辟经济特区那样开辟“政治特区”的构想令人拍案叫绝。要是真的付诸实施，或许会给中国的政治体制改革蹚出一条新路来。

　　再次，在处理新闻性、真实性、文学性三者关系上，当下的报告文学要更强调文学性。因为比传播信息的速度，报告文学根本无法与报纸、电视、互联网比。但在坚持真实的前提下， 强化文学性正是报告文学的优长。

　　说到文学性，我觉得主要表现在这样几个方面：其一是“再现”所报告的事实，而不是叙述。真实是报告文学的生命。迄今为止写红军长征的报告文学不少，但让我读来最感亲切的还是索尔兹伯里的《长征——闻所未闻的故事》，因为其人的写作态度非常严谨，他所使用的所有材料和史实都注明了出处。何时何地采访了什么人，或书中采用了某个当事人提供的回忆材料等。其二是注意刻画人物，为读者树立血肉饱满又为读者所关心的人物形象。八九十年代那些引起轰动的报告文学大多是写人的，如《哥德巴赫猜想》、《扬眉剑出鞘》、《大雁情》，那些作品中所写的主人翁的名字至今我们耳熟能详。报告文学应该比现代传媒中的人物通讯、人物专访等等，在刻画人物方面理应更立体、更有深度。其三是注意对文学语言的运用。新闻追求简洁、明快，而报告文学应该调动和运用各种修辞手法，增加作品的感染力和吸引力。（

5. 读《木棉花开》有感

一、国家富强、民族昌盛是人们的企盼，但走起来的路子又是何等的艰难
社会生产力在不断地发展，这是不以人们意志为转移的客观规律。国家的富强，民族的昌盛又是人们追求的奋斗目标，然而在三十年前要想顺应规律，实现目标又有几人敢去涉猎。险滩逆流、恶浪狂风、荆棘遍野、雷区密布，任仲夷这位优秀的共产党领导干部硬是带领着全省的广大干部冲了过来，取得了震惊中国经济社会发展史的辉煌成就，普写了繁荣富强、文明发达的社会主义新篇章。不到十年的光景，广东省的经济总量已跃居全国第一位，人们的物资文化生活水平走在了各省的前列，为全国经济社会的发展闯出了一条新路。现在回头看，任仲夷同志的作为是完全正确的，是“三个代表”重要思想在他身上的体现，是科学发展观在工作中具体地实践。但是初始时又有谁说他做对了呢？无疑就是千千万万的人民群众举起了赞成的手。经济的发展壮大，群众的安居乐业，证实了他做对了。联想到白山，市委、市政府正在率领全市广大干部开展“继续解放思想，推动白山大发展、快发展”大讨论活动，这就是让我们的党员干部克服旧的思想观念，冲破俗的陈规陋习，迈开发展的步伐，大胆地开创新的局面。南方发达地区的自然条件不比白山强，那么为什么经济实力增长的那么快，无非就是思想解放，胆子大、办法多、敢创新。任仲夷敢冒着充当“众矢之地”，被戴上“资产阶级腐朽台风”的帽子，遭到“还是共产党员吗？”的质疑的危险，实现了人们的美好愿望。改革开放30年了，白山人不应该再有什么顾虑了，要怎样有利于白山经济社会的大发展、快发展，怎样有利于133万人民的安居乐业为标准去闯天下，开新路。有人说只要不违背国家政策的都可以干，我认为这种思想还不够解放，看看任仲夷同志的所作所为符合当时国家的政策吗？回答：是不符合，顶着干的，问题是你怎么干。社会发展证明，国家的每一政策出台初期都具先进性，但不久就会显现出它的置后性。快速发展的生产建设实践活动，督促着旧政策的不断废除，新政策的不断产生，冲突旧的条条框框只不过就是先走一步快走一步的问题，早早晚晚都要随着社会生产力的发展而改变。想超前发展难免也会遇到任仲夷同志遇到的问题，发展的道路不是平坦的，无论是你做得怎么正确都是如此。白山近几年发展的步伐比较快，遇到的困难也是不少的，政策限制、群众上访、资金短缺、有人质疑等等，你要再快发展，肯定还会遇到更多困难和问题，但是大发展快发展是白山当今的主题和大局，发展是第一位的，其它都是后位的。
二、群众欢迎廉洁务实的领导干部，但工作起来不是那么容易的
任仲夷同志一心想着的是把广东省快速发展起来，而自己是别无所求。广东富强起来了，他的身体却拖跨了，还要顶着一次又一次的精神压力，接受着来自上下一些人的责难。他经得起了实践的考验，党和人民给了他赞成和认可。经济发展、社会进步是广大人民的根本利益所在，而把握方向、领导人们实现目标的只能是领导层中的少数人士。无私无畏、克己奉公、廉政为民的优秀领导者又是少数中的少数。不仅任仲夷同志工作的那个政治社会环境极期复杂的时期如此，就连改革开放30年后的今天，真正象任仲夷同志那样的，也仍然是少数。为什么现在还要提出继续解放思想呢？就因为真正思想解放的人还为数不多，白山如此，乃至全省也是如此。一些省市发展的那么快、经济总量那么强大，用李伟书记的话来解释，就是人家的软环境比我们的软环境好。白山仍存在着思想不够解放，这也不行那也有规定不能动的问题。白山区域内野生动植物、矿产、水资源十分丰富，其中已发现的金属矿和非金属矿100多 种，已探明储量的就有36种。不能是眼睁睁地看着蕴藏着丰厚资源的土地被人跑马圈地划为省有关部门、哪哪些个人所有，别人难以插手。再过两年多国家主体功能区定位政策出台后白山一些地域就会被确定为禁止开发区和限制开发区。可现在就人为地画地为牢了，那么多的资源得不到利用，在那儿睡大觉，真是痛心。如今市领导对紧迫的形势认识的十分清楚，要求党员干部要树立任仲夷同志的那种不唯书、不唯上，只唯实的高尚品格，白山很快就会出现前所未有的新局面。下步工作的关键就是如何走好激活现存经济、利用好自然资源的这盘棋。实现全盘皆赢就难免要失去一些棋子。对那些影响白山大发展、快发展全局的条条框框要废除、人员要调整、职能要转换。硬是废不除、调不了、转不了的也要避开他，特别是对重要管理部门，由主要领导去解决，包括与省里的工作争取。无私才能无畏、克己才能奉公，有市委、市政府的坚强领导，机关全体工作人员同心同德，团结一致，扎实奋进，所有的困难都是可以战胜的。
三、正确的理论是来源于不断发展的客观实际，并又不断指导社会的发展
坚持科学发展观为统领，用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点来理解指导社会实践的政治理论，才能坚定正确的思想立场，运用新的思维方式，拿出好的发展办法。推动白山经济社会的大发展快发展，就必须运用好中国特色的社会主义理论，以促进发展生产力、增强经济实力、提高人民的物资文化生活水平为标准。在社会主义初级阶段，对社会主义和资本主义这一理论是不可能说得那么清楚的，是非对错也各有一套理论根据，理论与实践有时是有差距的，解决的好办法就是用邓小平同志的话“不争论”，真理就是把所在的区域发展起来。回想起二十多年前，国有商业部门刚提出四放开，即进货渠道、经营品种、销售价格、经营方式。许多人就认为这是在搞资本主义市场经济，后来上级又倡导职工个人经营和发展私营经济，多少人说这是在倒退。无论怎么评论，经济社会发展的理论就是对的，用粮票、布票、肉票等限时限量只满足一般生存需要的供求方式已成为历史，现今社会是物资充裕、市场繁荣、安居乐业。30年前刚提出中国特色的社会主义理论，实行改革开放，没被人们认识，现实证明这是一条决定全国人民走向富裕的正确道路。今天白山人发挥敢想敢干、扎实奋斗，挣脱那些经济社会发展的羁绊，多年以后实践会证明我们的路也是正确的。将时代的风范、民族的气魄同白山的精神紧密地结合一起，定会崩发出更加强烈的火焰，激励起白山人民的无穷力量，白山必须发展的更加璀璨夺目。用毛主席的两句诗词来结束这篇感想：“世上无难

6. 谁有《木棉·流年》全文····················急！急！急！！

木棉流年人物谱：
1、阿宁
李家庄孤女。木棉岛番婆茗香的养女。
她将带领我们走近木棉岛传奇，
走进荡气回肠、婉转悱恻的故园往事。。。。。
出场章节：贯穿全书
2、番婆
番仔园女主人。正气浩然、善良温婉、高洁雅致、沉稳坚韧。。。。。。
她如青瓷般沉稳内敛，凛然不可侵犯、又如茶香般温婉和善，超凡出世。
国难当头，她挺身而出，宁为玉碎，舍身取义。
出场章节：贯穿全书3、梅雪
梅园里清雅婉约的女子；
圣心医院德艺双馨的医生；
理查医生温柔多情的恋人；
军人欧阳忠贞不渝的妻子。。。。。。
出场章节：《梅雪》


4、藤田明泽（唐明泽）
映月楼里神秘的吹箫人，
扑朔迷离的身世，
一个愿意用生命信守承诺的人。
梅园隐情，揭开唐氏藏书之迷。。。。。。
出场章节：《菊隐》


5、博文
番仔园里的不速之客。
匆匆而来，匆匆而去。
他真是为了画画而来的么？
他笔下的女子，是谁？
是什么，令他魂牵梦引，难以释怀？
出场章节：《雅歌》


6、茉莉                     

番仔洪最疼爱的女儿。用水晶棺下葬的女子。
画中的她，一袭白衣，恬静而神秘。
梦中的她,为“我”戴上银镯，轻声耳语：
“求你将我放在心上如印记，带在你臂上如戳记；因为爱如死之坚强。。。。。。”
她永远活着，在爱人的心尖上。
出场章节：《雅歌》


7、月华
坚强而隐忍的孤女，独自承受苦难。
暗夜的磨难，泯灭不了她心底那道温暖的光。
逃脱暗夜，月华！逃脱，像猫样地。
前方，是个美好的世界,平安而温柔。
出场章节：《月华》


8、莫家三舍
莫家少爷，画艺高超，嗜酒如命、爱鸡如命。
一个安然行走于尘世间的隐士。
但他最终逃脱不了国难来临时，一个中国人所该承受的苦难。
他承受、他抗争，慷慨赴死，完成涅盘。
出场章节：《茗香》

故事发生在七十多年前日寇侵华时期，由于鼠疫，主人公阿宁的父母把阿宁交给了家里的福嫂，从李庄搬到了福嫂的家——海门井巷唐山脚下。可惜福嫂的儿子阿贵得罪了当时“假日本”冯兴荣的儿子，阿贵也被残忍的杀害了。阿贵死后，福嫂傻了，阿宁每天也会被福叔的梦话“冯兴荣，杀！杀！杀！”惊醒，终于有一天，福叔把五岁的阿宁送到了番婆那儿去，在木棉岛的番仔园一呆就是好长时间，阿宁知道了冯兴荣被杀的事情，还认识了好多人：为保护《永乐大典》最终剖腹自杀的日本人唐明泽、为了丈夫欧阳卓离大家而去的隐忍坚贞的梅雪阿姨、为博文叔叔挡了日本人五枪的茉莉、可怜的小女孩月华……几个月后，日本大搜捕开始了，总有一些人从身边莫名其妙的消失：蔡先生被日本巡逻艇打死、阿海被拉上街示众、李校长被人从学校带走、周先生人间蒸发、三舍被日本人残忍折磨致死、番婆被陆老板杀害……临走那天，林婶滴在阿宁手上的泪，一藏便是六十年。六十年后，阿宁重返木棉岛，一切的一切，她都懂了……

7. 《木棉流年》读后感

[《木棉流年》读后感]《木棉流年》读后感窗外滋着细雨，丝丝点点，悄悄飘入心田，《木棉流年》读后感。在这样的夜晚，很难令人平静，我捧着书，内心却在一点点地挣扎，那座小小的木棉岛，那一幢幢庄严肃穆的楼院，那一扇扇紧闭的门窗，必有什么隐藏在其后，痛彻心扉，荡气回肠。\"在日落晚幕那边，我主显出清晨光辉，在日月年岁那边，永远不变欢乐季节…\"我听有歌声来自缥缈之地，是谁在低声吟唱着高洁的圣歌?我仿佛看清了她那一袭鲜红的身影，若有若无的笑靥。她是梅老爷最小的女儿，与理查医生一起拯救岛上病痛的人。可梅老爷不喜欢洋人，她被迫嫁给了一个大将军，欧阳卓。后来，欧阳卓遭当局疑忌，牵连到了梅家人。梅老爷带着家人出逃，可她却坚决留下来，等候陪同她的丈夫。她说她发过誓了，这辈子对他不离不弃，我仿佛看见她的身影，跃然纸上，我仿佛见着了她美丽又坚毅的侧面，她的旗袍在风中有如一朵高洁的火花，燃烧着，义无反顾，决绝地远去…我在那一瞬读懂了她眼中的坚定。她为她的爱情义无反顾的决然。\"春日高楼明月夜，盛宴在华堂…浩渺太空临千古，千古此月光…\"我听见远方箫声辗转心头，挥之不去的哀怨，是谁在吹奏着凄凉而忧伤的箫乐?我远远看见他的身影，在凄美的月光下，一点点地消失不见。他是个日本人。他的父亲为了唐家的藏书《永乐大典》，娶了他的母亲，他的母亲受他父亲的指使，从书阁中投来了十册《永乐大典》。谁知他父亲藏书得手后，便不愿归还，他的母亲因此患病而死。将他交给了梅家少奶奶抚养。上一代人的恩怨是非全落在他身上，读后感《《木棉流年》读后感》。他的父亲派他将剩下几册《永乐大典》运回日本。他用赝品掉了包。那一晚他的箫声越发的凄凉悲哀。他被日本人怀疑，他在木棉岛上的日本领事馆，以剖腹自行了结。那一瞬，我看见了他奋不顾身的决然，我读懂了他箫乐中那份孤幽的意境，他是一个日本人，不过他的名字，叫唐明泽。\"…今宵荒城明月光，照我独彷徨。\"他离开的时候，满园幽菊碎入秋日阳光中，如他的明眸般温柔。\"求你将我放在心头上如印记，戴在你臂上如戳记；因为爱如死之坚强，忌恨如阴间之残忍。\"我听见有阵阵吟诵声飘然于身边，久久不去。是谁在低声吟诵着《雅歌》?我抬着头，望见他也正仰望天空，想必是在思念那个叫茱莉的女子吧。他与茱莉本是快要举办婚礼，可在那之前，他被日本人暗算。而茱莉为他挡住，一共五颗子弹，他的命是茱莉换来的。他本应该好好地珍惜这珍贵的生命，可他不顾家人的阻扰，参加了*的团队中。是的，我也不明白，他本该为了茱莉而好好活下去的，但他说，\"血债是要用血还的。\"我明白了他的意思，他不想留着这条命为茱莉而白白活着，他想做出有意义的事情来，不管是对茱莉，对自己的家人，或者是国家，有意义的事情。我知道了他内心那份凄幽的爱，及那份深深的忌恨。他的名字，叫博文。战争、瘟疫、杀戮、生离…太多太多的痛在木棉岛上摧残着。可没有人会倒下，正如梅雪、唐明泽、博文，还有茱莉，他们在各自人生的旅途中，走向了他们各自的归宿，可我知道他们都无怨无悔。木棉岛上的血色流年，已是过去了很久的事情了，所有都已物是人非。　　〔《木棉流年》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】

8. 木棉流年的作者

李秋沅，本名李靖，儿童文学作家。祖籍福州,厦门鼓浪屿长大，现居厦门。著有短篇小说集《走过落雨时分》。作品曾获上海《少年文艺》年度好作品奖；第十二届冰心儿童文学奖；第十六届冰心儿 童文学大奖；国家广电总局专项基金优秀少儿节目奖等奖项。作品多次入选“中国年度最佳儿童文学”各种版本。