农耕民族和游牧民族有哪些区别？

1. 农耕民族和游牧民族有哪些区别？

农耕文明和游牧民族的差异在文化、生活习俗等方面，但是最大的差别在于文化的积累，游牧民族的文化发展方面更加原始，发展速度要远低于农耕文明。

游牧民族逐水草而居，没有固定的生活住所，也就无法发展出大规模的聚落，文化只能够依靠口口相传，这限制了文化的发展速度，民族的统一性多依靠宗教，所以游牧民族更加迷信，这不仅是因为生活艰苦，而是文化趋同性的作用。农耕文明聚落定居，具备文化的积累的原是基础，所以文化发展方面比较快，手工业发展迅速，为文明爆发打下了坚实的基础。

在对自然灾害的抵抗力上，农业文明更具优势，可以进行大量的粮食储备，但是游牧民族不具备这样的条件，一旦发生自然灾害，部落生存就会陷入危机，而为了延续部落，只能通过对外掠夺的形式来补充物资，游民民族面对战争的几率更大，所以战斗力一般比较强悍，可以做到老弱妇孺都可以持刀上马作战，而农耕文明稳定的生活使普通人战斗仪式弱很多。古代王朝也会根据草原的气候确定判定游牧民族是否进入中原劫掠，游牧民族通过战争获取食物，也通过战争消耗人口，减少粮食需求量。

农耕文明喜欢和平，只有和平的环境才能够有稳定的生产条件，所以古代农耕文明战争一般发生在秋季，有了足够的粮食，还不耽误农业生产。游牧文明好战，残酷的生活环境让每一个人都能成为战士，为了生存可以爆发出强悍的力量，而且只有劫掠才能够彻底改变他们的生活，这种生存模式让草原上的竞争更贱残酷。因为文明属性不同，在古代时期，农耕文明和游牧文明天然对立，大规模的战争总是在两个文明之间爆发，东西方世界都是如此。

2. 农耕民族和游牧民族有多大差别？

一、 中国文化的两大经济文化类型
在总体上，中国文化，特别是古代中国文化是一种比较典型的农耕文化或农业文化。但就自然环境而言，不论在历史上还是在今天，中国西部和北部地区主要是草原分布地带，因此，这些地区也就成为了以草原畜牧业经济为主的区域。一般认为，自我国东北大兴安岭东麓—辽河上游—阴山山脉—鄂尔多斯高原东缘及青藏高原以西的广大地区，都属于历史上传统的游牧经济分布地区。而在此界线以南和以东则属于传统的农耕经济分布地区。从一定程度上讲，我国的内蒙古高原、黄土高原、青藏高原以及历史上的整个西域地区，都属于历史上游牧民族的主要活动区域，因此，宏观地说，也属于传统的以游牧经济为主要特色的区域。但是，历史上游牧文化与农耕文化之间的界线并不是固定不变的。从远古至今，这种文化界线在不同历史时期都产生了许多变化。总的趋势是农耕文化的分布面积越来越大，而游牧文化的分布区则日益缩小。产生这种变化的原因可能有如下几个方面：1.历史上气候的变迁。根据有关学者的研究论证，中国历史上曾经出现过几次周期性的气候变迁，大体上而言，历史上几次大规模民族融合时期，都是相对的寒冷期。寒冷期的出现，所带来的后果往往是传统游牧区域的南移，迫使游牧民族南下；而出现相对的温暖期时，如历史上的汉唐时期，造成的结果便是农耕区域的北移，促成了农耕民族纷纷北上开垦农田。2.历史上人类的活动。历代统治者对北部、西部边疆的开发过程中，都不可避免地要“移民实边”，主要是把农业人口移往西北边疆地区，进行大规模的垦荒种田，如军屯、民屯等，其中就会将牧场开垦为农田。例如，西汉以前的河西走廊基本上是游牧民族的天然牧场，但是，随着河西四郡的设置，这里就逐渐被开发为农耕经济区了。这种人类活动的结果必然是农耕经济区向游牧经济区的推进和游牧经济区的逐渐缩小。另外，历代统治者，包括游牧民族的一些统治者在内，滥伐森林，大兴土木，在草原地带发展农耕经济等，都对历史上草原地带的生态环境带来破坏，无疑也是造成游牧经济地区不断缩小的一个重要原因。3.历史上的游牧民族在发展游牧畜牧业生产的过程中，为了维持基本的生计，片面地追求牲畜的数量或生产规模，使得在一定历史时期内，过载放牧，造成了一些地区草原生态系统的失衡，从而导致草场的退化，草原面积因而减少。4.历史上自然的农牧界线反过来又不断强化了两种不同类型文化间的区别界线，使得游牧经济与农耕经济，游牧文化与农耕文化间没有形成有机的结合。似乎在几千年的历史上，游牧民族永远是游牧民族，而农耕民族也永远是农耕民族。这样就产生了中原与周边，内地与边疆，蛮荒之地与礼仪之邦等文化观念上的对立。当然，历史上农耕经济区和游牧经济区的范围的变化，原因可能是多方面的，而且也不是单纯某一个因素的结果。实际上正是上述诸种因素共同作用的结果。 夜︶ㄣ佑羽﹎ 2007-09-03 19:43 两大经济文化区系形成的文化因素
中国历史上所形成的游牧文化与农耕文化的分布格局是十分鲜明的，就其形成原因而言，最常见的说法就是自然环境方面的原因，即认为特殊的“自然地理条件”或“生态环境”是产生游牧经济与农耕经济的一个重要因素。但是，我们研究历史上的游牧文化和农耕文化时，却不能将目光仅仅局限于客观的因素或非人为的因素，否则，文化的研究就失去了其基本的意义。也就是说，我们要尽可能地去探索人类社会与自然环境之间关系中有关人的因素，也就是人类“文化”方面的因素。
自20世纪80年代以来，在中西方文化比较研究中，国内外学者们都注意到了一个基本的事实，认为中国与西欧在前工业时代的农业耕作制度是两种不同的类型。在西欧封建时代，农业耕作方式是田草结合、农牧结合，而中国则是单一的粮食种植业。[7]也就是说，中西农业文化最大的差异就在于中国的农业文化实际上是一种单一的种植业文化。种植业经济和畜牧业经济没有能够有效地或有机地结合在一起。游牧经济和农耕经济在历史上长期处于实际上的分离状态，二者之间存在着许许多多的矛盾与斗争，并且，历史上游牧民族与农耕民族之间的持续不断的战争也与这种经济类型间的分离状态有密切的关系。那么，为什么在中国历史上没有形成上述两种经济类型间的有机的结合，我们认为除了自然环境方面的因素外，中国古代文化方面的某些特点也是形成农牧分离的一个重要的原因。
历史上的中国是一个狭义的概念，主要是指古代中国的中原地区。由于在中国历史的早期，中原地区是整个农耕民族的经济中心、政治中心和文化中心。相对于周边地区，在各方面都处于发达、先进的优势地位，因此，也就产生了以中原和周边相对立的思想观念：中原为本，周边为末，中原代表先进、文明，而周边则成为落后、愚昧和野蛮的同义词。在这种观念的基础上进一步产生了以中原为内，而以周边为外，逐步将中原农耕民族、农耕文化与周边的游牧民族、游牧文化相互区别开来的思想意识。中原是文明、“礼仪之邦”，是属于华夏；周边则是“蛮荒”之地，属于“四夷”。后来所形成的内地与汉族、边疆与少数民族的观念，实际上仍然是中原与周边“对立论”或中原“中心论”的某种思想遗留。
中国历史上的这种思想观念在一定程度上阻碍了农耕经济与游牧经济之间的相互融合。使得这两种经济文化类型之间的差异在漫长的历史过程中，没有能够形成有效的经济利益等方面的互补关系。特别是农耕民族与游牧民族的界限始终存在，而且有不断强化的趋势：这就是长城的修筑并赋予长城以特殊的文化内涵。当然，尽管在两种经济类型间缺乏有效的融合，但是，历史上游牧文化与农耕文化之间融合的现象却很多

3. 农耕民族和游牧民族有多大差别？

【关 键 词】农耕与游牧/古代中国/经济文化类型 



一、 中国文化的两大经济文化类型 

在总体上，中国文化，特别是古代中国文化是一种比较典型的农耕文化或农业文化。但就自然环境而言，不论在历史上还是在今天，中国西部和北部地区主要是草原分布地带，因此，这些地区也就成为了以草原畜牧业经济为主的区域。一般认为，自我国东北大兴安岭东麓—辽河上游—阴山山脉—鄂尔多斯高原东缘及青藏高原以西的广大地区，都属于历史上传统的游牧经济分布地区。而在此界线以南和以东则属于传统的农耕经济分布地区。从一定程度上讲，我国的内蒙古高原、黄土高原、青藏高原以及历史上的整个西域地区，都属于历史上游牧民族的主要活动区域，因此，宏观地说，也属于传统的以游牧经济为主要特色的区域。但是，历史上游牧文化与农耕文化之间的界线并不是固定不变的。从远古至今，这种文化界线在不同历史时期都产生了许多变化。总的趋势是农耕文化的分布面积越来越大，而游牧文化的分布区则日益缩小。产生这种变化的原因可能有如下几个方面：1.历史上气候的变迁。根据有关学者的研究论证，中国历史上曾经出现过几次周期性的气候变迁，大体上而言，历史上几次大规模民族融合时期，都是相对的寒冷期。寒冷期的出现，所带来的后果往往是传统游牧区域的南移，迫使游牧民族南下；而出现相对的温暖期时，如历史上的汉唐时期，造成的结果便是农耕区域的北移，促成了农耕民族纷纷北上开垦农田。2.历史上人类的活动。历代统治者对北部、西部边疆的开发过程中，都不可避免地要“移民实边”，主要是把农业人口移往西北边疆地区，进行大规模的垦荒种田，如军屯、民屯等，其中就会将牧场开垦为农田。例如，西汉以前的河西走廊基本上是游牧民族的天然牧场，但是，随着河西四郡的设置，这里就逐渐被开发为农耕经济区了。这种人类活动的结果必然是农耕经济区向游牧经济区的推进和游牧经济区的逐渐缩小。另外，历代统治者，包括游牧民族的一些统治者在内，滥伐森林，大兴土木，在草原地带发展农耕经济等，都对历史上草原地带的生态环境带来破坏，无疑也是造成游牧经济地区不断缩小的一个重要原因。3.历史上的游牧民族在发展游牧畜牧业生产的过程中，为了维持基本的生计，片面地追求牲畜的数量或生产规模，使得在一定历史时期内，过载放牧，造成了一些地区草原生态系统的失衡，从而导致草场的退化，草原面积因而减少。4.历史上自然的农牧界线反过来又不断强化了两种不同类型文化间的区别界线，使得游牧经济与农耕经济，游牧文化与农耕文化间没有形成有机的结合。似乎在几千年的历史上，游牧民族永远是游牧民族，而农耕民族也永远是农耕民族。这样就产生了中原与周边，内地与边疆，蛮荒之地与礼仪之邦等文化观念上的对立。当然，历史上农耕经济区和游牧经济区的范围的变化，原因可能是多方面的，而且也不是单纯某一个因素的结果。实际上正是上述诸种因素共同作用的结果。 夜︶ㄣ佑羽﹎   2007-09-03 19:43 两大经济文化区系形成的文化因素 

中国历史上所形成的游牧文化与农耕文化的分布格局是十分鲜明的，就其形成原因而言，最常见的说法就是自然环境方面的原因，即认为特殊的“自然地理条件”或“生态环境”是产生游牧经济与农耕经济的一个重要因素。但是，我们研究历史上的游牧文化和农耕文化时，却不能将目光仅仅局限于客观的因素或非人为的因素，否则，文化的研究就失去了其基本的意义。也就是说，我们要尽可能地去探索人类社会与自然环境之间关系中有关人的因素，也就是人类“文化”方面的因素。 

自20世纪80年代以来，在中西方文化比较研究中，国内外学者们都注意到了一个基本的事实，认为中国与西欧在前工业时代的农业耕作制度是两种不同的类型。在西欧封建时代，农业耕作方式是田草结合、农牧结合，而中国则是单一的粮食种植业。[7]也就是说，中西农业文化最大的差异就在于中国的农业文化实际上是一种单一的种植业文化。种植业经济和畜牧业经济没有能够有效地或有机地结合在一起。游牧经济和农耕经济在历史上长期处于实际上的分离状态，二者之间存在着许许多多的矛盾与斗争，并且，历史上游牧民族与农耕民族之间的持续不断的战争也与这种经济类型间的分离状态有密切的关系。那么，为什么在中国历史上没有形成上述两种经济类型间的有机的结合，我们认为除了自然环境方面的因素外，中国古代文化方面的某些特点也是形成农牧分离的一个重要的原因。 
历史上的中国是一个狭义的概念，主要是指古代中国的中原地区。由于在中国历史的早期，中原地区是整个农耕民族的经济中心、政治中心和文化中心。相对于周边地区，在各方面都处于发达、先进的优势地位，因此，也就产生了以中原和周边相对立的思想观念：中原为本，周边为末，中原代表先进、文明，而周边则成为落后、愚昧和野蛮的同义词。在这种观念的基础上进一步产生了以中原为内，而以周边为外，逐步将中原农耕民族、农耕文化与周边的游牧民族、游牧文化相互区别开来的思想意识。中原是文明、“礼仪之邦”，是属于华夏；周边则是“蛮荒”之地，属于“四夷”。后来所形成的内地与汉族、边疆与少数民族的观念，实际上仍然是中原与周边“对立论”或中原“中心论”的某种思想遗留。 

中国历史上的这种思想观念在一定程度上阻碍了农耕经济与游牧经济之间的相互融合。使得这两种经济文化类型之间的差异在漫长的历史过程中，没有能够形成有效的经济利益等方面的互补关系。特别是农耕民族与游牧民族的界限始终存在，而且有不断强化的趋势：这就是长城的修筑并赋予长城以特殊的文化内涵。当然，尽管在两种经济类型间缺乏有效的融合，但是，历史上游牧文化与农耕文化之间融合的现象却很多

4. 游牧民族和农耕民族的差异到底在哪里？

农耕文明和游牧民族的差异在文化、生活习俗等方面，但是最大的差别在于文化的积累，游牧民族的文化发展方面更加原始，发展速度要远低于农耕文明。

游牧民族逐水草而居，没有固定的生活住所，也就无法发展出大规模的聚落，文化只能够依靠口口相传，这限制了文化的发展速度，民族的统一性多依靠宗教，所以游牧民族更加迷信，这不仅是因为生活艰苦，而是文化趋同性的作用。农耕文明聚落定居，具备文化的积累的原是基础，所以文化发展方面比较快，手工业发展迅速，为文明爆发打下了坚实的基础。

在对自然灾害的抵抗力上，农业文明更具优势，可以进行大量的粮食储备，但是游牧民族不具备这样的条件，一旦发生自然灾害，部落生存就会陷入危机，而为了延续部落，只能通过对外掠夺的形式来补充物资，游民民族面对战争的几率更大，所以战斗力一般比较强悍，可以做到老弱妇孺都可以持刀上马作战，而农耕文明稳定的生活使普通人战斗仪式弱很多。古代王朝也会根据草原的气候确定判定游牧民族是否进入中原劫掠，游牧民族通过战争获取食物，也通过战争消耗人口，减少粮食需求量。

农耕文明喜欢和平，只有和平的环境才能够有稳定的生产条件，所以古代农耕文明战争一般发生在秋季，有了足够的粮食，还不耽误农业生产。游牧文明好战，残酷的生活环境让每一个人都能成为战士，为了生存可以爆发出强悍的力量，而且只有劫掠才能够彻底改变他们的生活，这种生存模式让草原上的竞争更贱残酷。因为文明属性不同，在古代时期，农耕文明和游牧文明天然对立，大规模的战争总是在两个文明之间爆发，东西方世界都是如此。

5. 游牧民族与农耕民族的冲突

一.各民族的来历
  
 1.游牧民族
  
  
 对于北方的游牧民族，他们的兴起总是伴随着神话传说，要不就是知之不详。对于游牧民族来说恐怕他们自己对自己的产生也没有一个正确认识，总是也草原的猛兽为祖先图腾来论说自己的来源。
  
 而他们的生活则是这样的:他们衣披走兽的皮，食肉饮乳，居毡帐，乘坐骑,衣、食、住、行、用与牲畜永远不可分离。正像农民依恋土地一样，牧民则离不开牲畜、草原。
  
 2.农耕民族
  
 追溯汉族农耕文化起源有一句“男耕女织”之说，它不仅是指早期的劳动分子，也是 农耕文化形成的基础。早在河姆渡时期，出土的谷物化石，则说明“农耕“由此（或更早）产生的。
  
 农耕民族与耕地相连系，生长于此，病老于此。所以人们心中“不求空间之扩张，惟望时间之绵延”，只希望“天长地久，福禄永终”。农民的农业生产有定期，有定量，一亩之地年收有定额，很少有新鲜刺激的东西，而又生生不已，源源不绝，所以他们的生活是常感满足而富有。
  
 二.游牧民族与农耕农族之间的冲突与交融  
  
 1.环境:南北战争对环境的影响  
  
  
 凡是农耕文明的王朝或被农耕文明同化的游牧文明王朝控制了北方草原地区，生态环境就遭到大规模甚至毁灭性的破坏。而他们斗争时就可想而知了。
  
 2.文化：南北文化的不同
  
 游牧文明与农耕文明不同，游牧文明是人——动物——牧场之间形成的关系，农耕文明是人——植物——土地之间的形成的关系，不同文明的介质是不一样的。
  
 中国北方是游牧文明，中原南方是水稻文明、山地文明。以秦岭-淮河一线分割文明，秦岭-淮河以南为农耕文明，秦岭-淮河以北为游牧文明。
  
 三.各朝时期游牧民族与农耕民族之间的关系
  
  
 1.秦汉与匈奴
  
  
 战国末年，分布在蒙古高原上的匈奴人常向南方侵犯。秦统一全国以后，秦始皇派蒙恬率军三十万抗击匈奴。
  
 秦还把战国时燕、赵、秦三国长城修复并连接起来，筑成西起临洮、东迄辽东的古代世界伟大工程之一的万里长城，用来保护北方农业区域。
  
 2.盛唐与突厥
  
 1115年金朝兴起，三国鼎立的局面被破坏，辽朝、北宋先后被灭，西夏经济被金朝掌控。后漠北的大蒙古国崛起，六次入侵西夏并拆散金夏同盟，让西夏与金朝自相残杀。西夏内部也多次发生弑君、内乱之事，经济也因战争而趋于崩溃。最后于1227年亡于蒙古。
  
 3.两宋与蒙古
  
  
 大蒙古国或称蒙古汗国，是在13世纪由蒙古人奇源部、金氏、铁木真等部建立的的蒙古政权。铁木真于1206年在斡难河河源建立蒙古政权，尊汗号为成吉思汗，国号大蒙古国。
  
 大蒙古国建立后屡次对外侵略扩张，成吉思汗在位时开始征伐西夏、西辽、金国、花剌子模等国，其继承人又经过两次大规模的西征，至1259年蒙哥汗去世时，大蒙古国已占据包括漠北、华北、东北、西藏、西域、中亚、西亚、东欧等在内的辽阔地域。
  
 4.明朝与清朝
  
  
 明末国内外矛盾的激化，明廷忙于对付内地流贼，疏忽了对努尔哈赤部的防范。前后两次在朝鲜的抗倭援朝，国力消耗巨大，从而给了努尔哈赤在东北做大的机会。
  
 四.总结
  
 由此可看来，游牧民族与农耕民族是相互密不可分的。当时中国非常的混乱，不是游牧民族打败农耕民族，就是农耕民族打败游牧民族。他们仿佛生来就为了互相打斗而生的。而到了今天，我们才真正把两个民族统一起来。而将之统一之后，我们才真正的成为了一个完整的中国。

6. 游牧民族与农耕民族的冲突

研究目标：
  
  
 1. 研究中原民族和游牧民族常年之间的冲突是为什么？
  
 2. 他们在冲突之间彼此的优势和劣势？
  
 借鉴资料：
  
 1.《游牧经济与游牧社会（上）》王明珂
  
 2.《史记匈奴列传》司马迁
  
 3.《百度百科 游牧民族》
  
 4.《汉武帝反击匈奴战争的名称时间人物和影响》 https://zhidao.baidu.com/question/1542424703885693507.html
  
 
  
 
  
  
 在这篇论文开始之前可能很多人都还不知道农耕民族和游牧民族是什么，下面我先为大家对两大民族做一个简单的介绍。
  
 农耕民族：农耕民族是指古代生活在中原的民族，他们的土壤肥沃，这也就使的他们的经济发展飞快，并且农耕民族有一种特异功能不论什么植物种子到了他们手上都能种出来。农耕民族中还有一个神奇的事情，古代不管朝代怎么变他们对外都称自己为中国，所以外国人说的古中国人就是指的农耕民族。
  
 游牧民族：游牧民族是指在古代生活在草原上的民族，他们大多以畜牧和渔业为生，这种生活方式导致他们的食物不固定，且经济发展速度缓慢，这导致了游牧民族经常要去掠夺农耕民族村庄的食物。在这种生存环境下使得游牧民族全民皆兵并且身体素质很高以及军队素质很高，这也给他们带来了一种获取食物的方式，那就是在有人起义要反叛王朝时，以利益为代价派出军队帮助他们攻打王朝。
  
 匈奴部分
  
 主体在东汉时期被汉族消灭，剩余一部分南下到河套地区，成为羌胡，另一部分西逃往欧洲，与马扎尔人融合，构成今天的匈牙利人；羯，匈奴的一部分，公元4世纪灭绝。
  
 东胡部分
  
 秦时被匈奴灭亡，之后分成两大部分：乌桓和鲜卑，乌桓被曹魏消灭，鲜卑拓跋部入主中原建立北朝，其余部分演化为吐谷浑和柔然；柔然建立汗国，后被突厥击败，主体向西迁移，在东欧形成阿瓦尔人，余下的分化为室韦（蒙古）和契丹；
  
 契丹建立辽国，其后被女真族同化，剩余的西逃到中亚建立西辽，与当地人融合，成为中亚人的一部分；蒙古建立了辽阔的帝国，影响遍及欧亚大陆，其主体一直生存至今，即现代的蒙古族。
  
 突厥部分
  
 有可能是匈奴的一个分支，曾归柔然统领，后灭亡了柔然，建立了大帝国。其自身的主体被回鹘人和汉族所灭，剩余的向西逃窜，形成了今天的土耳其人。
  
 回鹘
  
 主体由丁零人构成，融入了铁勒和高车人的一部分，在唐朝时期，将突厥主体灭亡。之后回鹘汗国与唐帝国关系良好。回鹘国内衰败后，向四周迁移，曾在宋朝时于甘肃新疆一带建立黄头回纥部落以及高昌王国，后来分别归降西夏和西辽，在与南疆的土著居民融合后，形成今天的维吾尔族。
  
 在战争中双方经济发展状况是很重要的，下面来为大家分析一下双方经济的发展。首先是农耕民族，他们长期占据中原地区，获得稳定的食物资源，稳定的经济发展，以及长期以来累积的大量财富，和长期稳定居住所带来的大量人口。然而游牧民族他们长期游荡只有少数的定居点，这导致了财产的不固定和人口的数量少。
  
 让后是物质上的对比，在物质上和经济其实是有所关联。农耕民族因为在财产上的遥遥领先使得他们有更多的财力可以供科研使用，因为大量的人口使得他们可以发现更多的人才。再说因为游牧民族居住的漂泊不定，农耕民族的固定生活，使得农耕民族他们的教育也遥遥领先于游牧民族，教育的发达使农耕民族产生了更多的人才。以上这些原因都证明了游牧民族在物质对比上的完败。
  
 但是在这从以上几点中你会发现一些非常神奇的事情。游牧民族明明没点都要弱于农耕民族，他们是怎么长期和农耕民族对抗的。其中有好几点要素1.他们的军队素养高2.他们属于全民皆兵的。3.他们是没有后勤部队的。4.因为他们的部队机动性非常的高。以上四点都反映出了，游牧民族虽然经济条件和物质条件都没有农耕民族高，但他们的军队是非常强的。
  
 但其实中原民族还是能打过游牧民族的，比如说在汉朝时期，一、汉武帝反击匈奴，开始于元光六年（公元前129年）共历时四十四年，总体分为三个阶段，分别是河南，漠南之战、河西之战和漠北之战，其中以取得漠北决战胜利为标志。这此战役导致了统率游牧民族多年的匈奴彻底解体。
  
 1. 河南，漠北之战是发生在元朔二年（公元前127年）至六年，汉军在今内蒙古河套地区对匈奴袭扰势力进行大规模反击战。最终结果是漠南之战，给匈奴袭扰势力以沉重打击，匈奴损失大量人、畜，撤出河南、漠南地区，退居漠北。
  
 2. 河西之战，是发生于汉武帝元狩二年（公元前121），骠骑将军霍去病两次进军河西（今河西走廊），打击匈奴的作战。战争结果为了表彰霍去病在这次受降中的功绩，汉武帝再次下令益封1700户给霍去病。两次出击河西及接受浑邪王投降的过程中，霍去病充分显示了其勇武、机智、果断的军事指挥才能，其声望、地位日增，与大将军卫青已不相上下。匈奴被斩四万多，投降四万多。
  
 3. 漠北之战发生于中国汉武帝元狩四年（前119年），是汉军在距离中原最远的战场进行的一次规模最大也最艰巨的战役，战略目的是捣巢合围单于。漠南、河西之战后，匈奴单于虽率部远徙漠北，仍不断攻掠汉朝北部边郡，企图诱汉军越过大漠，以逸待劳，击灭汉军。
  
 元狩四年（前119年）春，汉武帝遣大将军卫青、骠骑将军霍去病各率5万骑兵及数万步兵分两路深入漠北，力求彻底歼灭匈奴主力，并组织步兵数十万、马数万匹以保障作战。
  
 西汉与匈奴的漠北战役，是汉武帝向匈奴战略进攻的顶点．也是匈奴伊稚斜单于与西汉毕其功于一役的战略大决战
  
 战争结果漠北之战最终以汉军的全面胜利而告终。在这次战役中，共歼灭匈奴军9万余人，使其一时无力渡漠南下。西汉亦损失兵力数万人，马10万余匹。匈奴左右两王所部主力几乎全部被歼。伊稚斜单于因与兵众失散十余日，以致于被误认为战死沙场，右谷蠡王自立为单于，十几天后伊稚斜单于复出，右谷蠡王乃去号，匈奴王廷的混乱与狼狈状态由此可见其严重。由于大批有生力量被歼、大批物资丧失，匈奴单于不敢再在大漠北缘立足而向西北方向远遁，因而出现了“漠南无王庭”的局面。如果说漠南之战后匈奴单于移王廷于漠北还可以看作是一种战略转移的话，那么，漠北之战后的“漠南无王廷”则标志着匈奴势力大范围的退缩。此后，双方暂时休战，经过这次大决战，危害汉朝百余年的匈奴边患已基本得到解决。
  
 二、 战争是唐朝灭东西突厥的战争下面来为大家介绍一下。
  
 唐灭东、西突厥之战（620年－657年）是7世纪初唐时代同突厥两个汗国东突厥和西突厥进行的一系列战争。其中主要的战役和事件有五陇阪之战（624年）、泾阳之战和渭水之盟（626年）、定襄之战（629年）、阴山之战（630年）、庭州之战（651年）、唐灭西突厥之战（657年）等。战争期间，唐朝由开始的安抚和防御转为进攻，加之突厥内部的分裂和内乱，唐朝分别于640年和657年彻底击败东、西突厥，俘虏东突厥颉利可汗和西突厥沙钵罗可汗，导致了突厥汗国的灭亡。唐朝在原东、西突厥领地分别设立都督府和都护府。战争结果，东突厥臣服，西突厥战败。
  
 三、是隋朝对突厥的战争。
  
 隋与突厥之战，是隋朝对突厥的防御战争。隋朝最后与突厥的战争胜利后，得以将势力扩展到蒙古高原。同时也有利于保护中原地区经济与文化。战争结果
  
 突厥分裂东西，分别归降隋朝。
  
 四、 是秦朝和匈奴的战争
  
 秦攻匈奴之战又称北击匈奴，是公元前215年秦始皇派大将军蒙恬率三十万大军北击匈奴，蒙恬的大军攻占了河南地（今内蒙古境内位于黄河干流以南的河套地区）、占据阳山（内蒙古乌加河以北），设九原郡（今内蒙古包头西北孟家湾），并将秦、燕、赵三国原筑的长城加以增修，建立起了西起临洮、东至辽东的万里长城，使之成为了中原汉民族二千年来抵御北方游牧民族的要塞。战争结果秦朝胜利。
  
 在古代的时候游牧民族和农耕民族之间战乱不断，但我想说他们其实真正打起来的没几次，为什么，因为在那时游牧民族因为土地贫庸，气候恶劣，人口数量少，固定居住点少等原因，导致了他们的食物数量稀少，所以他们就对农耕民族发起了侵略战争。而农耕民族因为如果要去攻打游牧民族需要耗损巨大的财力，物力，人力，会导致国势衰弱，并且就算攻打了游牧民族，他们哪里土地平庸，气候恶劣，对农耕民族来说毫无帮助，反而会连累他们，所以就一直没打。但到了后来他们想打了却成功不了是为什么？那是因为游牧民族他们全是轻骑兵都在平原上作战，拥有极高的机动性，并且他们不带一点辎重，他们全靠抢夺。他们还有一点优势就是，他们打农耕民族打的是歼灭战，但农耕民族因为对方机动性太高所以只能打击溃战，这是他们的一大致命弱点。
  
 他们在当时精神上也是有冲突的，那时游牧民族他们的思想是强者为尊的思想，是可以随便向领导者发起挑战的，而农耕民族他们是以一种皇上就是一切的思想，是不能对皇上不敬的，也不能篡位的。这也是他们的一大矛盾点。
  
 最后我的出的结论是游牧民族为了食物而攻打农耕民族，而农耕民族则因为被游牧民族所攻打被迫做出防御。

7. 在古代，游牧民族和农耕民族为什么总会有冲突？

在中国古代存在着两个十分有名的民其实主要是因为在浓族，它们分别是游牧民族和农耕民族。然而游牧民族与农耕民族之间总是会发生一些冲突。那么为什么游牧民族和农耕民族总是会发生一系列的冲突呢？主要是因为游牧民族和农耕民族都是生活在北方地区。在冬天的时候，北方总是会十分容易发生十分严重的雪灾，从而导致游牧民族没有办法生存下去。为了生存他们总是就会跑去抢劫农耕民族的一些食物。因此游牧民族与农耕民族之间一直存在着很大的矛盾。
一、游牧民族说到游牧民族可能大家都不了解，其实所谓的牧民族就是以一些放牧活动主要生活方式的民族的简称。因为游牧民族一般都是生活在国家的边塞地区，游牧民族在我国的边塞地区生活是十分困难的，因为边塞地区的环境十分恶劣，因此导致游牧民族生活资源十分有限，所以游牧民族与农耕民族的生活方式是完全不同的。除此之外，边塞地区的自然条件是十分恶劣的，从而导致游牧民族无法通过种植一些农作物来养活自己，从而导致他们只能以放牧为生。

二、农耕民族与游牧民族的不同之处根据中国历史上的记载，我们可以知道农耕民族，总是被游牧民族欺负的。然而两个民族之间有什么不同之处呢？首先这两个民族的生活方式是完全不同的。我们知道游牧民族是以放牧为生，而农耕民族则主要是通过种植一些农作物为生。由此可见两者的生活方式是完全不同的。除此之外，我们会发现这两个民族的军事力量也不一样。对于农耕民族来说，游牧民族的军事力量更强一些。

三、总结总得来说，游牧民族与农耕民族之间之所以总是会发生矛盾，主要是因为游牧民族的粮食不够无法生存而导致的。

8. 农耕民族与游牧民族之优劣

农业文明的战争是处于冷兵器时代，主要依靠人体自身的力量来战胜敌人，游牧民族更适合冷兵器作战。但近现代的工业文明是从农业发展起来的，故农耕文明优于游牧文明。不能以冷兵器时代战争的胜负来评价文明的优劣 在冷兵器时代，游牧和农耕是两种不同的生产方式，也决定了各自民族的一些特性。但从来不存在所谓农耕是文明，游牧就是野蛮的问题。其实正是农耕民族的文字记录者的偏见造成了，一种错觉，野蛮人入侵文明人，文明人打不过野蛮人等等。要知道，游牧与农耕民族的交战线一直都是在草原与耕地交错存在的地区长期拉锯的，偶尔有农耕民族的军队入侵草原深处或者游牧民族入侵农田深处，但都不长久，正是由于历史的记录者都是农耕民族，这样一来读出来的历史就如很多人所见的了；
而农耕民族的方式容易把财富集中，这样既便于快速发展但也在灭国的时候有灭顶之灾。
可以看看欧洲历史，游牧对农耕时，农耕者也有占上风的时期，但是时间一长，就退化了，当游牧者入侵后，新的民族在完成融合以后又会发挥出文明的光芒。
所以，两个民族的交流是必然和必需的，但交流也就造成了战争 
从经济结构上来讲，游牧民族的缺陷和优点都很突出，所以游牧民族对物品交流就特别的强烈，买得到买，买不到就抢，这一点和海洋民族有共性。而农耕民族，对生产和生活资料的交换有但没有游牧民族一般的强烈，但农耕民族的制造业因为有丰富的农作物和固定空间而比较发达但又缺乏很多矿物资源，游牧民族所在地拥有大量矿物资源但发展制造业却很不利，虽然很多金属制品由游牧地区先发明却逐步落后于农耕民族，这一点又很不同于海洋民族；造成了游牧民族对农耕民族强烈的进入倾向。
从军事结构上来讲，游牧民族是民兵结合，总人数少但战斗人员少，后勤压力低，战略战术机动性都比较高；而农耕民族，从民兵结合逐步向国家常备军发展，但后勤压力高又导致战斗人员不得不从事农民的工作，同时战略机动性就下降。战略目的上，农耕民族对草原的领土要求不高，战略目的只在于控制和防范，这就造成长期的战略防御，战术上又不便长期占领；而游牧民族，对农田的领土要求也不高，但战略目的更简单，就是获得物资，打了就跑，战略上是进攻，即便打不过了也可以跑或者直接打击进攻者的后方。所以农耕民族和游牧民族不存在战术战斗能力上的优劣，实际上战斗胜负双方都是平等的，关键在于大政策面的问题，农耕者由于自己在农田的一套战斗方式行不通时就采取消极防御的方针，但当国内政局动荡时，消极防御就极其脆弱。
但从社会结构上来说，当农耕民族强大时一样拥有大量的草原便于发展自己的游牧和骑兵；但游牧民族在强大时一般不懂得农耕这一发达的经济形式，使得自身的发展受到约束。
所以农耕民族虽然真正被入侵时期不多，但影响较大，游牧民族在历史上被农耕民族压制的时期比较多，而双方拉锯的时期是最多的。