中国诗词大会第二季有一位选手离场时说的一句诗，五言绝句，很豪迈的

1. 中国诗词大会第二季有一位选手离场时说的一句诗，五言绝句，很豪迈的

你是说第二季第九场姜闻页在飞花令环节输给张六水时候说的那句诗，还被郦波老师写进微博
草木本有心，何求美人折。出自：
张九龄●感遇十二首（其一）
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折？
九龄遭谗贬谪后所作的《感遇》诗十二首，朴素遒劲，寄慨遥深。此为第一首，诗以比兴手法，抒发了诗人孤芳自赏，不求人知的情感。

2. 推荐几句“诗词大会几位选手离场时”所说的诗词

1.山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。____佚名《越人歌》
2.人生若只如初见，何事秋风悲画扇。____纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》
3.十年生死两茫茫，不思量，自难忘。____苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
4.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。____元稹《离思五首·其四》
5.玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。____温庭筠《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》
6.只愿君心似我心，定不负相思意。____李之仪《卜算子·我住长江头》
7.愿得一心人，白头不相离。____卓文君《白头吟》
8.平生不会相思，才会相思，便害相思。____徐再思《折桂令·春情》
9.人生如逆旅，我亦是行人。____苏轼《临江仙·送钱穆父》
10.山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。____佚名《上邪》
11.去年今日此门中，人面桃花相映红。____崔护《题都城南庄》
12.入我相思门，知我相思苦。____李白《三五七言 / 秋风词》
13.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
14.人生自是有情痴，此恨不关风与月。____欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

3. 《中国诗词大会》上肖如梦最后走时说的诗是什么？

板凳要坐十年冷，文章不写半句空。
这句诗出自南京大学教授韩儒林先生的一幅对联。意思是：板凳要坐十年冷,文章不写一句空话。含义是：做学问首先要有坐十年乃至二十年冷板凳的思想准备，以坚忍不拔的毅力去克服常人难以想像的困难,要树立坚定的信心和决心。
但这幅对联常被误认为是范文澜所作。范文澜在华北大学甚至还早的时候，他提倡二冷，就是要“坐冷板凳，吃冷猪头肉”，他这种谈话很多，见诸文字的就是1956年他在北大的讲演，在北大学报登过。他这“坐冷板凳”无非是几个意思，要专心致志做学问，不慕荣誉，不去追求名利，甘于寂寞，同时也包括你做学问当中不去追随时尚，随风倒，而是要坚持自己的学术方向，不怕别人不重视，甘于寂寞。所以他这个坐冷板凳的主要意思就是专心致志地追求真理。所以后来南京大学有一位教授韩儒林先生，他后来见到范老，我们一起到内蒙去访问，他和范老接触很有感触他回去后给学生写了两句话，叫“板凳需坐十年冷，文章不写半句空”。这句话后来就流传开了。他这个板凳需坐十年冷，对学生来说呢当然也可以，但是，这不是范老的本意，他的本意不同于过去“十年寒窗苦，一举成名天下知”，不是这个意思。他的意思呢是要甘于寂寞，这个应该是终身的，不只是十年。我在近代史所里做了五十多年冷板凳，范老也坐了几十年冷板凳。所以说“板凳需坐十年冷”这话是不确切的，有毛病的。“文章不写半句空”也是绝对化的，范老一直提倡写文章要从实际出发，实事求是，但是也不能说一点理论分析也没有，那就变成资料了，所以这句话是不准确的，不对的。

4. 中国诗词大会第四期第五场哪个比较悲伤的bgm叫什么…

是选手夏鸿鹏带着癌症晚期的身体能和女儿一起参加中回诗词第四季第五场比赛这种“无胃“人的“无畏“的精神！

5. 中国诗词大会 第十期 里边有个是5句宣誓爱情的和一个6句宣誓爱情的诗

排比句: 
1.一张贺卡,就是一份温馨的友情,一份热情的祝愿。它把春的信息捎来,它把爱的种子撒播,它把美好的祝福传达,它把人间的真情传递。 
2.我们做事不应该空眼其大而不屑其小，它会使我们变的好高务远，不切实际；也不应该念其粗而忘其细；而应该脚踏实地 ，粗中有细 ，完成任务。 
3.我将是一架护航机,让所有的劫机者头破血流，不让“9.11”的悲剧重演；我将是一个智能法官，让冤案重洗，让罪犯束手就擒；我将是一辆无敌坦克，让所有的来犯者焦头烂额；我将是一位女神，让所有的人不受；我将是一个纳米，让所有的绝病病人起死回生；我将是一只保护森林、河流、自然界的神鹰，让我们的家园更加美丽。 
4.心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。 
5.痛苦是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎坷；痛苦是无人理解的悲哀，无助的面对一切挫折；痛苦是心灵最深的折磨，无泪且无法直言；痛苦是天生没有的表情，是烦恼中的恶魔。 
6.愚蠢是一种天生的无奈，是一种后天的懒惰，是一颗自己种下的恶果，是一条好果实中的蛀虫。 
7.谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非；谎言是一个深深的泥潭，让人深陷其中无法自拔；谎言是一个无尽的黑洞，让人坠入罪恶的深渊万劫不复。 
8.阴险，是一条披着羊皮的狼，干着不见天日的勾当；阴险是善良的公敌，嫉妒的朋友；阴险是一座心灵的冰山，让人透过清澈感到的是阵阵的寒意。 
9.自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己；自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚；自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离。 
10.爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。 
11.静物是凝固的美，动景是流动的美；直线是流畅的美，曲线是婉转的美；喧闹的城是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。 
12.古语云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢？若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢？ 
13.伽利略、牛顿、爱迪生是人不是神，其缺点错误在所难免，但这并不妨碍他们成为“巨人”。试问，有谁能否认物理学中的落体定律、惯性定律、抛物体运动规律、摆振动的等时性现象是伽利略建立或发现的呢？有谁能否定牛顿作为经典物理学创立者的地位呢？有谁能否定爱迪生是对人类物质文明有重大贡献的大发明家呢？ 
14.徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”，可是却畏于钻研科学知识之难；有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成为体育明星，却怠于“闻鸡起舞”进行训练。如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢！ 
15.选择是一个崭新的开端，选择高耸入云的峭崖便需有“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的信念;选择波涌浪滚的大海便需有“直挂云帆济沧海”的壮志豪情;选择寒风劲厉的荒漠便需有“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”的博大胸怀----- 
16.生活是什么？不同的人有不同的看法。有人说生活如酒。童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味；青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，清凉的同时又让人觉得苦涩；中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热；老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜。（《生活是什么》） 
17.从初夏到深秋，花儿经久不衰。一幅锦缎，始终保持着鲜艳的色彩---夏日暴烈的阳光下，牵牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦无力，富贵的牡丹也早已失去神采。只有太阳花对炎炎赤日毫无保留，阳光愈是炽热，它开得愈是艳丽，愈加热情，愈加旺盛。（《生机勃勃的太阳花》） 
18.诚信是小朋友将拾到的一分钱放在叔叔手里时脸上的笑容，是少先队员宣誓时眼中的闪光。 
诚信是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风，它是孔繁森将藏族老妈妈冻伤的双脚捂进怀中的深情。 
诚信是开国领袖面对新中国第一缕曙光作出的“中国从此站起来了”的召唤。诚信是继往开来的领路人俯瞰西部作出的“中国要实现伟大复兴”的决定。 
19.选择博爱，就是选择对情感的珍视。 
选择博爱，就是选择对万物的眷恋。 
择博爱，就是选择高远的人生志向。 
20.不要放弃希望，希望使人正视困难与失败。困难与失败并不可怕，可怕的是一个人失去希望，失去与之斗争的勇气。屈原爱国，“上下而求索”；一旦楚国灭亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨罗江这条绝望之路了。 
不要放弃希望，希望使人憧憬美好的未来。有了希望，才会产生对未来的向往，才会产生对美好生活的追求。德国诗人海涅在一首诗中动情地写道：“严冬劫掠去的一切，新春会给你还来。”不要放弃希望，希望使人增添前进的动力。古今中外，有多少仁人志士，为了实现自己的理想而不懈地奋斗。双目失明、双耳失聪的贝多芬发出“我要勒住命运的喉咙”的壮语，谱写出不朽的《英雄》乐章。 
21.欲望是殖民者手中的皮鞭…… 
欲望是手中的指挥棒…… 
欲望是和珅手中的…… 
22.为了实现现代化，我国要有若干所具有世界先进水平的一流大学。这样的大学，应该是培养造就高素质创造性人才的摇篮，应该是认识未知世界、探求客观真理、为人类解决面临的重大课题提供科学依据的前沿，应该是知识创新、推动科学技术成果向现实生产力转化的重要力量，应该是民族优秀文化与世界先进文明成果交流借鉴的桥梁。（《在庆祝大学建校一百周年大会上的讲话》） 
23.有的人在拥有时并不珍惜……这或许是因为拥有太多而麻木的缘故，那么失去后的感觉会使你明白拥有的宝贵。当你在黑暗中勾勒黎明的天空时，才明白已从眼前过去的东方朝霞有多美；当你人过中年时，才明白年轻时代荒废了多少光阴；当你默数浑浑噩噩的往日时，才明白该干而没干的太多太多；当你踽踽独行在人生路上时，才明白曾经同行的幸福。 24.春秋战国，诸子百家，深邃如江海，滋育华夏，有孔子老庄，恰似“江河万古流”；唐朝宋代，骚人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜苏辛，正如“光焰万丈长”；元明清时，戏曲小说，高妙如山川，丰富民族，有汉卿雪芹，已是“托体同山阿”。 
24.窈窕淑女，君子好逑，求的是纯洁的爱情；三更灯火五更鸡，求的是学富五车、满腹经纶；东奔西走，马不停蹄，求的是富贵荣华…… 
比喻句: 
1.书籍是屹立在时间的大海中的灯塔。 
2.书是人类进步的阶梯。 
3.爱护书籍吧，它是知识的源泉。 
4.一本好书就是一个好社会，它能够陶冶人的感情与气质，使人高尚。 
5.读一本好书等于和许多高尚的人谈话。 
6.选书应和交友一样谨慎。因为你的习性受书籍的影响不亚于朋友。 
7.书是智慧的钥匙. 
8.家说:&uot;书是时代的生命.&uot; 
9.经济家说:&uot;书是致富的信息.&uot; 
10.文学家说:&uot;书是人类的营养品.&uot; 
11.学生们说:&uot;书是不开口的老师.&uot; 
12.迷惘者说:&uot;书是心中的启明星.&uot; 
13.探索者说:&uot;书是通向彼岸的船.&uot; 
14.奋斗者说:&uot;书是人生的向导.&uot; 
15.急于求知者说:&uot;书是饥饿时的美餐.&uot; 
16.书就药也,善读之可以医愚. 
17.书——这是一代对另一代精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的青年人的中选，这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令。 
18.横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛. 
19.这几天的天气真是太冷,寒风吹在脸上好像刀割一样. 
20.邱少云像千斤巨石一动不动扒在火堆里。 
21.那个人骨瘦如柴 . 
22. 这个人壮硕如牛. 
23.在图书馆扒着睡觉的时候流口水，就象晚年石钟乳一样 
24.钱钟书围城里说：打呼噜象放长线的风筝。 
25.西湖象一块碧玉,一面镜子。 
26.棉花象雪架一样。 
27.只看一个人的著作，结果是不在好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。 
28.天上的云像峰峦，像河流，像雄狮，像奔马..... 
29.夜幕四合，周围的山，像高大的山神，像神秘的古堡，像沮丧的巨人，像一条连绵不断的地毯。 
30.远处的霓虹灯亮了，像一道亮丽的彩虹，像仙女飘舞的裙带，像一座七彩小桥，像一朵朵耀眼，绚丽的云. 
拟人句: 
1、风儿清唱著，唤醒了沉睡中的大地。 
2、顽皮的雨滴最爱在雨伞上尽情的跳舞。 
3、船头飞溅起的浪花，吟唱著欢乐的儿。 
4、秋天到了，树上金红的果子露出了笑脸，她在向着我们点头微笑。 
5、海棠果摇动着它那圆圆的小脸，冲着你点头 
微笑。 
6、那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。 
7、一个个红石榴就像一个个小姑娘可爱的笑脸，躲在树枝间。 
8、树缝里也漏着一两点路灯光，没精打彩的，是渴睡人的眼。 
9、巨浪伸出双臂把我猛地托起。 
10、收音机天天说个不停,令邻居十分讨厌!!!!!! 
11、油蛉在这里低唱，蟋蟋们在这里弹琴。 
12、春尚浅，几处山顶上的梅花却挣扎着吐出红苞来。 
13、微风柔和地吹, 柔和地爱抚我的面孔。 
14、荷塘里的荷花都羞涩地打着朵。 
15、落叶随着风高低起舞。 
16、我沐浴在大自然的怀抱中，让柔和的晚风轻抚着鬓角，吹去一切郁闷和烦恼。 
17、阳春三月，沉睡了一冬的银梨树被蒙蒙细雨淋醒。 
18、它脱下破旧的外衣，又开始新的生活；它贪婪地吮吸着春天那清新、甜润的露珠儿，慢慢地长出逗人喜爱的嫩枝绿叶。 
19、仲夏夜，清风徐徐吹来，明月追赶 
晚霞，早早爬过山头，挂在中天，那月光似乎带着一股清凉，驱赶着酷日留下的余热。 
20、蜘蛛把苍蝇拖来拖去，等苍蝇累得筋疲力尽，蜘蛛才高高兴兴地享用了这顿美餐
夸张句：
1，这地方只有巴掌大。 
2，教师里静得连一根针掉下地都听的见。 
3，夜晚，树林里黑得伸手不见五指。 
4，他的家只有鸽子笼那么大。 
5，这地方比蒸笼还热，让人受不了。

6. 中国诗词大会肖如梦最后走时说的一句诗是什么

出自南京大学教授韩儒林先生的一幅对联：”板凳要坐十年冷；文章不写半句空”。但这幅对联常被误认为是范文澜所作。 　　范文澜在华北大学甚至还早的时候，他提倡二冷，就是要“坐冷板凳，吃冷猪头肉”，他这种谈话很多，见诸文字的就是1956年他在北大的讲演，在北大学报登过。他这“坐冷板凳”无非是几个意思，要专心致志做学问，不慕荣誉，不去追求名利，甘于寂寞，同时也包括你做学问当中不去追随时尚，随风倒，而是要坚持自己的学术方向，不怕别人不重视，甘于寂寞。所以他这个坐冷板凳的主要意思就是专心致志地追求真理。所以后来南京大学有一位教授韩儒林先生，他后来见到范老，我们一起到内蒙去访问，他和范老接触很有感触。 　　他回去后给学生写了两句话，叫“板凳需坐十年冷，文章不写半句空”。这句话后来就流传开了。他这个板凳需坐十年冷，对学生来说呢当然也可以，但是，这不是范老的本意，他的本意不同于过去“十年寒窗苦，一举成名天下知”，不是这个意思。他的意思呢是要甘于寂寞，这个应该是终身的，不只是十年。我在近代史所里做了五十多年冷板凳，范老也坐了几十年冷板凳。所以说“板凳需坐十年冷”这话是不确切的，有毛病的。“文章不写半句空”也是绝对化的，范老一直提倡写文章要从实际出发，实事求是，但是也不能说一点理论分析也没有，那就变成资料了，所以这句话是不准确的，不对的。但是后来误传是范文澜同志的话

7. 中国诗词大会 第五季第一场王恒屹下场的时候说了什么古诗？

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