自古慈不掌兵后面十句是什么？

1. 自古慈不掌兵后面十句是什么？

原文：“仁不行商，义不守财；情不立威，善不居官；慈不掌兵，柔不监国”
出自:《增广贤文》。
作者：佚名
朝代：明代
意思是：太心软了就不要管理军队，太感情用事就不要去拿主意。太仗义了就不要管理财务，太慈善了就不要当官。
翻译：太仁义就不要去做生意，太义气就不要去管理金钱。太心软了就不要管理军队，太感情用事就不要去拿主意。太仗义了就不要管理财务，太慈善了就不要当官。

扩展资料：《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。
文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。这些内容有其消极的一面，但它倡导行善做好事，则是值得肯定的。《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。
文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。文中也不乏劝人向善“害人之心不可有，防人之心不可无。”

2. 慈不掌兵是什么意思？

意思是仁慈善良的人不带兵。
慈不掌兵出自中国明代时期编写的儿童启蒙书《增广贤文》。

原文：

慈不掌兵，慈者，仁爱之士，若为仁爱，则无威严，然兵无令不行，将无威则乱，故掌兵者必威大于慈，若能恩威并济乃是最佳人等。

译文：

仁慈善良的人不带兵。如果一个人仁慈善良，那么他是没有威严的。因为兵士们没有将军的命令无法行事；将军没有威严，军队就会很混乱、没有条理。所以带兵的人必须有威严胜过仁慈心，如果这个人可以两项都兼并，那么是最好的。

赏析：

因为一个人心慈手软，见不得别人痛苦伤心。带兵打仗，那是杀戮敌人，不是你死就是我亡的血腥的场面，心慈手软，只能被杀戮。是不可能指挥作战的。

古语有云“一将功成万骨枯”就是说哪个名将不是经历无数大的战役，杀灭过无数的敌人。而自己所带的士兵也是死伤无数吧，但是为了取得战争的胜利，死人那算得了什么呀！没有铁石一般的心肠，和钢铁般的意志的人，做不了将军，领兵作战。

3. 慈不掌兵，那么完整的是什么？

1、过于仁慈的人不能带兵，义气过重的人没法管理财务。
完整的四句是：“慈不掌兵，情不立事，义不理财，善不为官”。过于仁慈的人不能带兵，太重感情的人不能做成大事，义气过重的人没法管理财务，善心太重无法做官。所以这些都是要求人战胜自己的“欲念”做到理性、尊重客观规律。
2、该句话出自《增广贤文》，原句如下:
3、慈不掌兵，慈者，仁爱之士，若为仁爱，则无威严，然兵无令不行，将无威则乱，故掌兵者必威大于慈，若能恩威并济乃是最佳人等。
后人衍生出完整的四句:“慈不掌兵，情不立事，义不理财，善不为官。”

扩展资料经典的慈不掌兵义不经商的事例：
解放战争系列之“决战松沪杭”里面有一段让人印象非常深刻的内容，解放军部队在沼泽地追击逃窜的国军极度疲乏、甚至出现跑死、累死战士的时候，很多将士希望能够稍微休整。这时当代孙武刘伯承将军说了这样一句话：慈不掌兵，若让国军逃窜，将贻误战机，后患无穷。
参考资料：百度百科_慈不掌兵

4. 自古慈不掌兵后面十句是什么？

自古慈不掌兵没有后十句。
1、原文：“仁不行商，义不守财；情不立威，善不居官；慈不掌兵，柔不监国”
2、出自:《增广贤文》。
3、作者：佚名
4、朝代：明代
5、翻译：太仁义就不要去做生意，太义气就不要去管理金钱。太心软了就不要管理军队，太感情用事就不要去拿主意。太仗义了就不要管理财务，太慈善了就不要当官。



内容简介
《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。
文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。

5. 自古慈不掌兵后面十句是什么

自古慈不掌兵后面没有十句。原文：“仁不行商，义不守财；情不立威，善不居官；慈不掌兵，柔不监国”
出自:《增广贤文》。
作者：佚名
朝代：明代
意思是：太心软了就不要管理军队，太感情用事就不要去拿主意。太仗义了就不要管理财务，太慈善了就不要当官。
翻译：太仁义就不要去做生意，太义气就不要去管理金钱。太心软了就不要管理军队，太感情用事就不要去拿主意。太仗义了就不要管理财务，太慈善了就不要当官。

《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。

6. 慈不掌兵意思是什么？

意思是：一个人心太软带不好兵，心里太仁慈，掌权也做不好事情，要秉公执法，对下属严厉，才是爱，对下属疏于管理，那才叫害下属。
原句为：“慈不掌兵，情不立事，义不理财，善不为官。”
出自《增广贤文》
慈不掌兵：这句话很容易理解，人慈悲就不要去管理兵权，他是没有办法带兵打仗的。
情不立事：意思是一个人要是被感情牵绊太多是没办法完成自己的目标，这个感情不仅是爱情还有友情和亲情。
义不理财：真正的意思与我们理解的字面上的意思一样，就是过分追求仁义名声的人是不适合掌管钱财的，一个整天心里想着行侠仗义的人，要是管钱的话，估计能把钱庄变成慈善堂。
善不为官：意思就是太善良的人不适合当官，一个人要是很善良，不会做事情的人是没办法当官的。
释义：这不是说要对部下黑脸黑色，而是说关键的时候，那绝不能因为妇人之仁而误了大事，所谓养兵千日，用兵一时，统帅战将绝不能因心软而坏了大局。

扩展资料：
应用
解放战争系列之“决战松沪杭”里面有一段让人印象非常深刻的内容，解放军部队在沼泽地追击逃窜的国军极度疲乏、甚至出现跑死、累死战士的时候，很多将士希望能够稍微休整。这时当代孙武刘伯承将军说了这样一句话：慈不掌兵，若让国军逃窜，将贻误战机，后患无穷。
“慈不掌兵，情不立事”，古来善用兵之人，皆知此理。这不是说要对部下黑脸黑色，而是说关键的时候，那绝不能因为妇人之仁而误了大事，所谓养兵千日，用兵一时，处此“一时”之时，统帅战将必要有钢铁一般的意志和决心以指挥行事，绝不能因心软而坏了大局。
参考资料来源：百度百科-慈不掌兵

7. 自古慈不掌兵后面十句是什么？

自古慈不掌兵后面没有十句。原文：“仁不行商，义不守财；情不立威，善不居官；慈不掌兵，柔不监国”。
出自:《增广贤文》。
作者：佚名。
朝代：明代。
意思是：太心软了就不要管理军队，太感情用事就不要去拿主意。太仗义了就不要管理财务，太慈善了就不要当官。
翻译：太仁义就不要去做生意，太义气就不要去管理金钱。太心软了就不要管理军队，太感情用事就不要去拿主意。太仗义了就不要管理财务，太慈善了就不要当官。

慈不掌兵
这个慈，指的是无来由的背离信誉和纪律的心慈手软。"慈不掌兵"的意义在于严肃军纪，忠诚于国家，服从命令 。
自古至今，对于军队而言，军纪是最为重要的，是神圣不可侵犯的。为将者，应恩威并重，赏罚分明，执纪严格。
战场之上，你死我活，为将者若无杀伐决断的狠心，怎么可能赢得胜利，所谓曰慈不掌兵。

8. 慈不掌兵的意思是什么？

1、过于仁慈的人不能带兵，义气过重的人没法管理财务。
完整的四句是：“慈不掌兵，情不立事，义不理财，善不为官”。过于仁慈的人不能带兵，太重感情的人不能做成大事，义气过重的人没法管理财务，善心太重无法做官。所以这些都是要求人战胜自己的“欲念”做到理性、尊重客观规律。
2、该句话出自《增广贤文》，原句如下:
3、慈不掌兵，慈者，仁爱之士，若为仁爱，则无威严，然兵无令不行，将无威则乱，故掌兵者必威大于慈，若能恩威并济乃是最佳人等。
后人衍生出完整的四句:“慈不掌兵，情不立事，义不理财，善不为官。”

扩展资料经典的慈不掌兵义不经商的事例：
解放战争系列之“决战松沪杭”里面有一段让人印象非常深刻的内容，解放军部队在沼泽地追击逃窜的国军极度疲乏、甚至出现跑死、累死战士的时候，很多将士希望能够稍微休整。这时当代孙武刘伯承将军说了这样一句话：慈不掌兵，若让国军逃窜，将贻误战机，后患无穷。
参考资料：百度百科_慈不掌兵