七月半又叫什么节

1. 七月半又叫什么节

七月半，也叫中元节、鬼节、盂兰盆节、斋孤、施孤、亡人节。
农历七月十五日（有些地方是七月十四日），道教称为中元节，佛教称为盂兰节，民间旧称鬼节，七月半。相传那一天，地狱大门打开，阴间的鬼魂会放禁出来。有主的回家去；没主的就到处游荡，徘徊于任何人迹可到的地方找东西吃。所以人们纷纷在七月里以诵经作法等事举行“普度”以普遍超度孤魂，恐防它们为祸人间，又或祈求鬼魂帮助治病和保佑家宅平安。因此南方地区在这一天有普度的习俗。

2. 为什么有七月半这个节日？？？

中元节
　　农历七月十五中元节，俗称“鬼节”，节日的庆祝活动从农历七月初一开始，直到七月三十日，长达一个月。
　　佛教与道教对这个节日的意义各有不同的解释，佛教强调孝道；道教则着重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做“普渡”。
　　来源
　　佛教徒庆祝中元节的仪式称为“盂兰盆会”，庆祝中元节不仅是为了拜祭死去的亲人，对佛教徒来说，这也是纪念目莲的日子，藉以表扬他的孝道。
中元节
　　中元节，定於农历七月十五日，俗称七月半。传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，系中国民间最大的鬼节。

3. 七月半是什么节日

中元节，俗称鬼节、七月半，佛教称为盂兰盆节。民间传统节日，“中元”之名起於北魏，时在农历七月十五日，部分在七月十四日。原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。因此每到中元节，家家祭祀祖先，供奉时行礼如仪。七月十五上坟扫墓，祭把祖先。
东汉时道教定下三会五腊日，其中七月七日为道德腊，又是中会即固定的道民到治所接受考校的日子。七月的这一祭祖日期后来随著道教将中元地官的生日和相应祭祀日期定於七月十五日，而固定於这一天。
传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，系中国民间最大的鬼节。
七月半鬼节的由来

农历7月15鬼节是阴间最大的节日鬼节，又称中元节或盂兰盆节，是我国三大冥界重要节日之一。民间有阳间过元霄节阴间过鬼节的传说。据说，当日阎王也会披着盛装和鬼众们共度佳节，并且让我们活着的人一起为他们祝福，祝愿另外一个世界的人们心想事成，快乐享受人间没来得及享受的幸福。
因此，我国许多地方界时将举办祭祀、参佛、净墓、回顾、赏花、垂钓等活动以示庆祝。鬼节的由来源于目莲救母的故事：“有目莲僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”
据说当时目莲在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲刘氏，发现她受一群饿鬼折磨，目莲想用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼夺走。目莲只好向佛祖求救，佛祖被目莲的孝心感动，授予其盂兰盆经。按照指示，目莲于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。挨饿的母亲终于得到了食物。为了纪念目莲的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”，即我们现在所说的“鬼节”。

4. 七月半又称什么节？

一般认为，七月半、中元节、“盂兰盆节”是一个节日，其实这种认识存在很大的误解。

5. 七月半是什么节日

七月十五是一年之中罕见的“三教合一”的日子。
         在儒家或民间，这是稻谷成熟的季节，古人以新谷供奉祖宗，希望得到先祖的庇佑，古人认为万物本源，从来处来，归来处去，“归去来兮”，死亡原本是返归本源的过程，故名“归”节，最后不知道被那个杀千刀的谬传为“鬼节”，严格的说，应该叫做“祭祖节”或“孝亲节”才对；
        在佛教，则称为“盂兰盆节”，是佛教著名的传统节日。“盂兰”，梵文音译“uIIambana”，意思是“解倒悬”，倒悬就是身体倒挂的意思，凡是倒挂过的人都知道那种头昏脑胀的痛苦，用来比喻饿鬼生存的苦逼状态，“解倒悬”的意思就是拯救那些饿鬼；“盆”则是专指供奉用的器皿。
        七月是佛教的孝道之月，也是共修之月，更是供僧之月。在印度，4-7月都是雨季，小虫子到处乱爬，僧人出行化缘容易踩到，为了不误伤虫子，佛祖要求自4月15-7月15日（农历），全部僧人都闭关打坐，称为“夏安居”，故七月是修行之月；目连原是佛陀座下十大弟子之一，本名目犍连，号称“神通第一”；故事正如《目连救母》的电影上一样，母亲因生前好食鱼籽，肆意杀生，不敬僧佛，死后堕入饿鬼地狱，目连使用神通救助母亲无效，请求佛祖帮忙，佛祖告诉目连，在夏安居结束的最后一天也就是七月半，让目连准备素斋美食，供养全部僧众及菩萨罗汉，然后大家一起“发功”将目连之母救出地狱。这一天（七月十五）大家都很开心，所以称为“佛欢喜日”，也是“盂兰盆节”，又因为目连供养了诸天神佛及僧众，所以供僧就成为七月的特色，故称“供僧之月”，也因为目连对母亲的赤诚与孝道，故将七月称之为“孝道之月”。
        道教则由原始的天、地、水自然崇拜，衍生为人格化的三官大帝：天官尧帝、地官舜帝、水官禹帝三位“高管级神仙”，故有上元节（元宵节）天官赐福、中元节（七月半）地官赦罪、下元节（十月十五）水官解厄，七月半正是道教的中元节，地官大帝率领诸地神仙，前来民间，校戒罪福，为人赦罪，所以地狱里的鬼们就有了这一个月的黄金假期，用现在的话来说，从初一“鬼门开”到三十“鬼门关”，就有了鬼们到人间旅游休假、看望家人的长假。所以中元节也是民俗的家祭，有种种以“放河灯”为代表的一系列习俗活动来祈福超度。陆游老先生的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”就是这一天了！

6. 七月半是什么节

中元节。
农历七月十五（七月半），这是中国四大祭祀节日之一的中元节，民间也称鬼节。是中华民族传统节日，每到祭祀的这一天，几乎家家户户都要进行祭祀祖先，祭奠去世的亲人，表达不忘根本，缅怀追思的情怀。

中元节的习俗
节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。它的产生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。
七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成。该节是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。

7. 七月半是什么节

七月半是中元节。
中元节，是道教名称，民间世俗称为七月半，佛教则称为盂兰盆节。节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。它的诞生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。
七月十四/十五祭祖是流行于汉字文化圈诸国以及海外华人地区的传统文化节日，这天通过虔诚的祭祀活动，表达慎终追远的情怀。

习俗活动：
1、焚香燃炮
每到七月十四或十五晚，在门外焚香燃炮，同时“烧包”（也叫“荐包”）。
2、祭祀土地
七月半，民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。定襄县民俗将麻、谷悬挂门首。
3、祈丰收
七月半施祭与祈望丰收又常联系在一起。施孤之夜，家家户户要在自己家门口焚香祷祝稻谷丰收，并把香枝插于地上，这叫做“布田”（插秧），插得越多越好，以此象征着秋收稻谷丰登。

8. 七月半什么节

七月半是中元节。
中元节，是道教名称，民间世俗称为七月半，佛教则称为盂兰盆节。节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。它的诞生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。
七月十四/十五祭祖是流行于汉字文化圈诸国以及海外华人地区的传统文化节日，这天通过虔诚的祭祀活动，表达慎终追远的情怀。

习俗活动：
1、焚香燃炮
每到七月十四或十五晚，在门外焚香燃炮，同时“烧包”（也叫“荐包”）。
2、祭祀土地
七月半，民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。定襄县民俗将麻、谷悬挂门首。
3、祈丰收
七月半施祭与祈望丰收又常联系在一起。施孤之夜，家家户户要在自己家门口焚香祷祝稻谷丰收，并把香枝插于地上，这叫做“布田”（插秧），插得越多越好，以此象征着秋收稻谷丰登。